Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
En 2022, la Iglesia Católica marcará el 50 aniversario del Mes del Respeto a la Vida en los Estados Unidos, un año antes de la decisión de la Corte Suprema en Roe v. Wade que continúa ensombreciendo nuestra tierra y nuestras conciencias.
En realidad, las raíces de una conmemoración más formal del respeto por la vida en el mundo moderno se encuentran en los escritos del Concilio Vaticano II. Gaudium et Spes, la Constitución pastoral de la Iglesia en el mundo moderno, proporcionó un fundamento evangélico para lo que surgiría en las décadas siguientes como los principios de la Doctrina Social Católica.
“La Iglesia, al prestar ayuda al mundo y al recibir del mundo múltiple ayuda, sólo pretende una cosa: el advenimiento del reino de Dios y la salvación de toda la humanidad. Todo el bien que el Pueblo de Dios puede dar a la familia humana al tiempo de su peregrinación en la tierra, deriva del hecho de que la Iglesia es “sacramento universal de salvación”, que manifiesta y al mismo tiempo realiza el misterio del amor de Dios al hombre. Mientras persigue este objetivo señalado de llevar la salvación a todos, la Iglesia no solo comunica la vida divina a la humanidad, sino que también refleja en cierta medida la luz de esa vida en todo el mundo. Lo hace especialmente a través de su trabajo de restaurar y realzar la dignidad de la persona humana, de fortalecer el tejido de la sociedad humana y enriquecer la actividad diaria de hombres y mujeres con un significado e importancia más profundos. La Iglesia cree que de esta manera puede hacer una gran contribución para llevar una mayor humanidad a la familia de la humanidad y a su historia.”
En esta maravillosa sección de Gaudium et Spes que se traduce como alegría y esperanza, nos sentimos inspirados a mantener nuestros ojos en la meta de la vida eterna, pero nunca apartados del mundo donde trabajamos nuestra salvación.
La dignidad de la persona humana y el tejido de la sociedad humana son parte integrante del Reino de Dios y de la misión de la Iglesia. Esto se afirma con vehemencia en las primeras líneas de Gaudium et Spes. “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.”
La Doctrina Social Católica se basa en esta visión de la vida humana, la actividad diaria y nuestro destino final con los principios de solidaridad y el bien común que promueven la vida familiar, el empleo remunerado, junto con los elementos esenciales para una vida digna: alimentos, agua, atención médica, educación, vivienda y seguridad, en el contexto de la sostenibilidad de la creación de Dios.
San José, como se reflexionó anteriormente, es un modelo ejemplar de alguien que acepta la vida de madre e hijo. Volvamos a San José y la Sagrada Familia para comprender algunas de las luchas que asolan a la familia humana hoy y necesitan redención. Desde el principio, su Sí a la voluntad de Dios y el don de la vida estuvo plagado de problemas. Se emprendió un viaje agotador desde el norte de Israel hasta Belén en el sur con María a punto de dar a luz con cada rebote en el camino sobre una bestia de carga. Les esperaba la descorazonadora falta de alojamiento.
Sin embargo, su resistencia se hizo evidente en la utilización del establo para traer al Hijo de Dios a la luz del día. Ni siquiera sabemos si tuvieron tiempo de inscribirse en el censo decretado por César Augusto, porque luego de un breve respiro se dieron a la fuga para evitar el veneno asesino del rey Herodes. Las sagradas escrituras nos dicen que José y María con su recién nacido pasaron dos años en Egipto antes de poder regresar a su amada tierra natal y comenzar a construir una vida de estabilidad en Nazaret para el Hijo unigénito de Dios.
Sus primeros años juntos nos ofrecen una dirección para nuestra fe católica y el mundo moderno. Como pareja casada, tenían una profunda confianza y respeto mutuos, una base sólida para superar las dificultades y el odio. Tenían una fe viva en su Dios amoroso, evidente en su capacidad para seguir los impulsos de sus mejores ángulos para aceptar la voluntad de Dios, los unos a los otros, y la urgencia del momento. Sin embargo, con todas sus fortalezas personales y relacionales, en su vulnerabilidad tuvieron que depender de algunos en Egipto que dieron la bienvenida al extraño y les dieron un punto de apoyo para sobrevivir.
Hay una gran cantidad de personas en movimiento en nuestro mundo de hoy, por razones paralelas a las de la Sagrada Familia. A los migrantes, inmigrantes y refugiados a menudo se les despoja de todo excepto de la ropa que llevan puesta. Muchos han demostrado una capacidad de recuperación notable y han sobrevivido. Pero en su vulnerabilidad siempre existe la necesidad de que los buenos samaritanos los acompañen y se recuperen.
Extendiendo la realidad de la vulnerabilidad, damos gracias durante la conmemoración de este mes de respeto a la vida a todos los que acompañan y sirven a quienes están al borde del colapso.
Las razones pueden ser innumerables, pero el objetivo es la restauración de la dignidad humana, el fortalecimiento del tejido de la sociedad humana y la construcción de un mundo más humano. Esta es la mentalidad que conviene a los discípulos del Señor Jesús al servicio de todos los hijos de Dios.
