Por Richard Doerflinger, Servicio Católico de Noticias
Este octubre fue el 60 aniversario de la primera sesión del Concilio Vaticano II, un evento histórico en la Iglesia Católica. Sin embargo, el legado del consejo sigue siendo motivo de confusión y controversia en la actualidad.
Las divisiones sobre este legado comenzaron tan pronto como terminó en 1965. Algunos teólogos enfatizaron la idea de “aggiornamento”, “actualizar” la iglesia para adaptarse al mundo moderno, y fundaron una revista llamada “Concilium” para profundizar en este tema.
Otros enfatizaron el tema de los “recursos”, un “regreso a las fuentes” en las Escrituras y la iglesia primitiva para revitalizar la misión evangelizadora de los católicos, y fundaron la revista “Communio”.
Curiosamente, ambos grupos incluían expertos que habían asesorado a los obispos en la preparación de los documentos del concilio.
San Juan XXIII dejó claros sus deseos en su discurso al comienzo del concilio: La iglesia debe preservar y defender “el depósito sagrado de la doctrina cristiana” transmitido a través de los siglos, promoviéndolo “más eficazmente” al mundo moderno.
Actualizar la manera de expresarse de la iglesia tenía como objetivo promover la totalidad de esa doctrina “en toda su pureza, sin diluir, sin distorsionar”.Para ayudar a sociedades devastadas por dos guerras mundiales y graves conflictos ideológicos, donde muchos habían llegado a dudar del propósito y significado de la vida humana, la iglesia reafirmaría sus propios compromisos centrales, mostrando a los hombres y mujeres modernos que este propósito y significado se encuentran en Jesús Cristo.
Los documentos del concilio reflejaron esa intención, modificando el tono de la iglesia al acercarse al mundo moderno de uno de temor y actitud defensiva a uno de simpatía.
Durante este período, miles de sacerdotes y religiosos abandonaron sus votos. Es interesante que las órdenes religiosas más “progresistas” terminaron luchando por sobrevivir, mientras que algunas órdenes más tradicionales han sido más afortunadas.
En resumen, la iglesia descubrió que al abrir sus ventanas al mundo moderno para ser escuchado más claramente, también necesita reconocer qué influencias tóxicas pueden regresar.
San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI, quienes como teólogos habían aconsejado a los obispos que asistían al concilio, trabajaron poderosamente para corregir estas tendencias, y este último instó a una “hermenéutica de continuidad” entre el concilio y siglos de tradición católica.