New saints highlight power of faith amid spiritual, personal challenges

By Junno Arocho Esteves
(OSV News) – When Pope Leo XIV raised three women and four men to the altar on Oct. 19, he canonized a diverse group of religious and lay men and women, all bound by the virtue of holding on to their faith amid spiritual and external challenges.

The canonizations, which were announced by the Vatican June 13 during the pope’s first ordinary public consistory, elevated to sainthood seven candidates who hail from Venezuela, Turkey, Papua New Guinea and Italy.

St. María Carmen Elena Rendiles Martínez, who was born without a left arm, overcame physical challenges and founded a religious congregation, the Servants of Jesus of Caracas, which was dedicated to pastoral ministry and education.

St. Maria Troncatti, an Italian Salesian, dedicated her life as a missionary to Indigenous peoples in the Amazon rainforest, earning her the informal title of “doctor of the jungle,” while St. Vincenza Maria Poloni dedicated her ministry to the sick and the poor, whom she deemed as “our masters.”

Others, such as St. Ignazio Choukrallah Maloyan, an Armenian Catholic archbishop, and St. Peter To Rot, were martyred for their faith.

Among the most well-known is St. Bartolo Longo, a former Satanist priest who, after his conversion, dedicated his life as a Dominican tertiary to promoting the rosary and Marian devotion.

For Dominican Father Joseph Anthony Kress, promoter of the rosary for the Province of St. Joseph and associate director of the Dominican Friars Foundation, the example of the challenges faced by St. Longo and the other six sainthood candidates shows “that this earthly pilgrimage is not a sanitized experience.”

Speaking to OSV News Oct. 10, Father Kress said that like Christ, who stumbled and fell “on his way to making that supreme sacrifice,” Christian lives reflect the same struggle.

“We don’t need to try to perfect or sanitize our lives before we offer them to Jesus, but we can invite him into the suffering and the struggle,” he said.

“All of these saints experienced different elements of struggle throughout their lives: physical struggles, psychological struggles, spiritual desolations. But in the midst of all of that, they maintained a constant relationship with the Lord and invited him into those moments.”

“That’s where holiness is,” Father Kress added.

Another notable aspect of some of the candidates is the fact that they were lay members of the Catholic Church. St. Longo was a lay member of the Dominican order, while St. José Gregorio Hernández Cisneros of Venezuela was a Franciscan tertiary. St. Peter To Rot, a martyr from Papua New Guinea, was married and served as a lay catechist.

Father Kress told OSV News that those like Sts. Longo and Hernández prove that “we can still be inspired by the great charisms of these religious orders in the Catholic Church, and to be unafraid to pursue that; to be unafraid of committing to that.”

“We live in a society, man, that is just so fraught and afraid to make any kind of commitment to a specific thing,” he said. “And some of these saints who have been tertiaries have made those commitments, and it’s a great message of hope and confidence in the Lord, and confidence in our individual humanity and personalities to say, ‘This charism is something that attracts me, and I want to participate in that in ways that make sense.’”

Below are brief summaries of the church’s seven newest saints:

St. María Carmen Elena Rendiles Martínez was a Venezuelan religious sister and founder of the Servants of Jesus of Caracas. Born without a left arm, her life exemplified overcoming physical challenges. She established the Servants of Jesus of Caracas in 1965, dedicating her community to education and spiritual outreach. She died May 9, 1977, in Caracas. She is Venezuela’s first female saint.

St. José Gregorio Hernández Cisneros was a Venezuelan physician and scientist known widely as the “Doctor of the Poor.” Born Oct. 26, 1864, in Isnotú, Venezuela, he was instrumental in introducing modern medical science to the country and founded its first bacteriology laboratory. A devoted layman and Franciscan tertiary, he provided free medical care to the poor throughout his career. He died June 29, 1919, in Caracas after being struck by an automobile while running an errand for a sick patient.

St. Ignazio Choukrallah Maloyan was the Armenian Catholic archbishop of Mardin. Born April 19, 1869, in Mardin, Ottoman Empire (now Turkey), he was consecrated as archbishop in 1911. During the Armenian Genocide in 1915, he was arrested by Ottoman authorities who demanded he renounce his Christian faith and convert to Islam. He refused and was subsequently tortured and martyred on June 11, 1915.

St. Peter To Rot was a married father and lay catechist from Papua New Guinea. Born in 1912 in Rakunai, he took on a vital leadership role when Japanese forces imprisoned missionaries during World War II. He became the sole spiritual guide for his community and strongly defended Christian marriage against the Japanese-promoted return of polygamy. For this opposition, he was arrested. He was martyred in a Japanese prison camp in Rakunai, Papua New Guinea, in July 1945.

St. Vincenza Maria Poloni (born Luigia Poloni) was an Italian religious sister and co-founder of the Sisters of Mercy of Verona. Born Jan. 26, 1802, in Verona, she dedicated her life to works of charity. She helped establish the congregation in 1840 to care for the sick, the poor, and orphans, emphasizing merciful love for the marginalized. She famously referred to the poor as “our masters.” She died Nov. 11, 1855, in Verona.

St. Maria Troncatti was a Salesian nun and nurse who served as a missionary in the Amazon rainforest. Born Feb. 16, 1883, in Corteno Golgi, Italy, she arrived in Ecuador in 1922 and spent nearly five decades working among the Indigenous Shuar people. Known as the “doctor of the jungle,” she ministered to physical and spiritual needs, notably promoting the dignity of women and reconciliation among tribal groups. She died Aug. 25, 1969, in Sucúa, Ecuador, in a small plane crash while traveling to a retreat.

St. Bartolo Longo was an Italian lawyer and lay Dominican tertiary. Born Feb. 10, 1841, in Latiano, he experienced a dramatic conversion after a period of involvement with a spiritualist cult, which included being consecrated as a satanic priest. He devoted his life to promoting the rosary and serving the materially and spiritually poor peasants near Pompeii, where he founded the Shrine of Our Lady of the Rosary of Pompeii and several charitable institutions for children. He died Oct. 5, 1926, in Pompeii.

(Junno Arocho Esteves writes for OSV News from Malmö, Sweden.)

A combination photos shows Sts. Bartolo Longo, an Italian lawyer and lay Dominican tertiary; Peter To Rot, a married father and lay catechist from Papua New Guinea; Vincenza Maria Poloni (born Luigia Poloni), an Italian religious sister and co-founder of the Sisters of Mercy of Verona; and Maria Troncatti, a Salesian nun and nurse who served as a missionary in the Amazon. They are four of the seven people from diverse backgrounds that Pope Leo XIV canonized at the Vatican Oct. 19, 2025. (OSV News photo/Catholic Press Photo)

El amor por los pobres es el sello distintivo de la fe, afirma el Papa León en su primera exhortación

Por Cindy Wooden
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Para muchos cristianos “es necesario volver a leer el Evangelio” porque han olvidado que la fe y el amor por los pobres van de la mano, afirmó el Papa León XIV en su primer documento papal importante.

“El amor a los que son pobres – en cualquier modo en que se manifieste dicha pobreza – es la garantía evangélica de una Iglesia fiel al corazón de Dios”, escribió el Papa en “Dilexi Te” (“Te he amado”), una exhortación apostólica a todos los cristianos “sobre el amor hacia los pobres”.

El Papa León firmó el documento el 4 de octubre, festividad de San Francisco de Asís, y el Vaticano publicó el texto el 9 de octubre.

El documento fue iniciado por el Papa Francisco, dijo el Papa León, pero él lo amplió y quiso publicarlo al comienzo de su papado “compartiendo el deseo de mi amado predecesor de que todos los cristianos puedan percibir la fuerte conexión que existe entre el amor de Cristo y su llamada a acercarnos a los pobres”.

El papa León XIV firma su primera exhortación apostólica, “Dilexi Te” (“Te he amado”), en la biblioteca del Palacio Apostólico del Vaticano el 4 de octubre de 2025, festividad de San Francisco de Asís, en presencia del arzobispo Edgar Peña Parra, secretario sustituto para los asuntos generales de la Secretaría de Estado del Vaticano. (Foto CNS/Vatican Media)

La conexión no es nueva ni moderna y no fue una invención del Papa Francisco, dijo. De hecho, a lo largo de las Escrituras hebreas “el amor de Dios a través de la protección de los débiles y de los que menos tienen, hasta el punto de poder hablar de una auténtica ‘debilidad’ de Dios para ellos”.

“Estoy convencido de que la opción preferencial por los pobres genera una renovación extraordinaria tanto en la Iglesia como en la sociedad”, escribió el Papa León. “Cuando somos capaces de liberarnos de la autorreferencialidad y conseguimos escuchar su grito”.

Como ha hecho desde el comienzo de su pontificado en mayo, el Papa León denunció la creciente brecha entre los ciudadanos más ricos y más pobres del mundo y señaló cómo las mujeres a menudo son “doblemente pobres”, luchando por alimentar a sus hijos y haciéndolo con pocos derechos o posibilidades.

El Papa León también reafirmó la enseñanza de la Iglesia, al menos desde la década de 1960, de que existen “estructuras de pecado” que mantienen a los pobres en la pobreza y llevan a quienes tienen recursos suficientes a ignorar a los pobres o a pensar que son mejores que ellos.

Cuando la Iglesia habla de la opción preferencial de Dios por los pobres, dijo, no excluye ni discrimina a los demás, algo “que en Dios serían imposibles”.

Pero la frase “desea subrayar la acción de Dios que se compadece ante la pobreza y la debilidad de toda la humanidad”, escribió.

“Queriendo inaugurar un Reino de justicia, fraternidad y solidaridad”, dijo el Papa León, Dios “se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos, pidiéndonos también a nosotros, su Iglesia, una opción firme y radical en favor de los más débiles”.

Esa elección, dijo, debe incluir la atención pastoral y espiritual, así como la educación, la atención médica, la formación profesional y la caridad, todo lo cual la Iglesia ha proporcionado durante siglos.

El documento incluye una sección sobre los migrantes en la que el Papa escribe: “La Iglesia siempre ha reconocido en los migrantes una presencia viva del Señor, que en el día del juicio dirá a los que estén a su derecha: ‘Estaba de paso, y me alojaron'”.

La cita procede del Evangelio de Mateo 25,35, que forma parte del “Juicio de las Naciones”, en el que Jesús afirma claramente que sus seguidores serán juzgados por cómo cuiden de los pobres, los enfermos, los presos y los extranjeros.

“La Iglesia, como madre, camina con los que caminan” en busca de una vida mejor y más segura para ellos y sus familias, escribió el Papa León.

“Donde el mundo ve una amenaza, ella (la Iglesia) ve hijos; donde se levantan muros, ella tiende puentes”, continuó. “Sabe que su anuncio del Evangelio solo es creíble cuando se traduce en gestos de cercanía y de acogida”.

La Iglesia sabe, dijo, “que en cada migrante rechazado, es Cristo mismo quien llama a las puertas de la comunidad”.

En su exhortación, el Papa Leo repasó referencias bíblicas a la obligación de amar y cuidar a los pobres y citó a santos y órdenes religiosas a lo largo de la historia que se han dedicado a vivir con los pobres y a ayudarlos.

Una sección del documento se centra en los “padres de la Iglesia”, los primeros teólogos, quienes, según él, “reconocieron en el pobre un acceso privilegiado a Dios, un modo especial para encontrarlo. La caridad hacia los necesitados no se entendía como una simple virtud moral, sino como expresión concreta de la fe en el Verbo encarnado”, Jesús.

Por supuesto, para el Papa León, quien es agustino, San Agustín de Hipona estaba incluido en el documento. El santo, “el Doctor de la Gracia, veía en el cuidado a los pobres una prueba concreta de la sinceridad de la fe”, escribió el Papa. Para Agustín, “quien dice amar a Dios y no se compadece de los necesitados, miente”.

Y aunque el Papa escribió que “la ayuda más importante para una persona pobre es promoverla a tener un buen trabajo”, insistió en que, cuando eso no es posible, dar limosna a una persona que pide dinero sigue siendo un acto de compasión.

“Siempre será mejor hacer algo que no hacer nada”, escribió el Papa León.

Aun así, dijo el Papa, los cristianos no pueden quedarse de brazos cruzados mientras el sistema económico mundial penaliza a los pobres y hace que algunas personas sean extremadamente ricas. “Es preciso seguir denunciando la ‘dictadura de una economía que mata'”, dijo, citando una frase del Papa Francisco.

“O reconquistamos nuestra dignidad moral y espiritual, o caemos como en un pozo de suciedad”, escribió.

“Una Iglesia que no pone límites al amor, que no conoce enemigos a los que combatir, sino sólo hombres y mujeres a los que amar”, dijo el Papa León, “es la Iglesia que el mundo necesita hoy”.

Nuevos santos resaltan el poder de la fe en medio de desafíos espirituales y personales

Por Junno Arocho Esteves
(OSV News) – Cuando el papa León XIV elevó a la santidad a tres mujeres y cuatro hombres el 19 de octubre, canonizó a un grupo diverso de religiosos y laicos, hombres y mujeres, todos unidos por la virtud de aferrarse a su fe en medio de desafíos personales, espirituales y externos.

Las canonizaciones, anunciadas por el Vaticano el 13 de junio durante el primer consistorio público del pontífice, elevaron a la santidad a siete candidatos de Venezuela, Turquía, Papúa Nueva Guinea e Italia.

San María Carmen Elena Rendiles Martínez, quien nació sin brazo izquierdo, superó sus dificultades físicas y fundó una congregación religiosa, las Siervas de Jesús, dedicada al ministerio pastoral y a la educación. San Maria Troncatti, salesiana italiana, dedicó su vida como misionera a los pueblos indígenas de la selva amazónica, lo que le valió el título informal de “doctora de la selva”, mientras que San Vincenza Maria Poloni dedicó su ministerio a los enfermos y los pobres, a quienes consideraba “nuestros amos”.

Otros, como San Ignazio Choukrallah Maloyan, arzobispo católico armenio, y San Peter To Rot, fueron martirizados por su fe. Entre los más conocidos se encuentra San Bartolo Longo, un antiguo sacerdote satanista que, tras su conversión, dedicó su vida como terciario dominico a promover el rosario y la devoción mariana.

Para el padre dominico Joseph Anthony Kress, promotor del rosario para la Provincia de San José y director asociado de la Fundación de los Frailes Dominicos, el ejemplo de los retos a los que se enfrentaron el beato Longo y los otros seis candidatos a la santidad muestra “que esta peregrinación terrenal no es una experiencia aséptica”.

En declaraciones a OSV News el 10 de octubre, el padre Kress dijo que, al igual que Cristo, que tropezó y cayó “en su camino hacia el sacrificio supremo”, las vidas cristianas reflejan la misma lucha.

“No necesitamos intentar perfeccionar o purificar nuestras vidas antes de ofrecérselas a Jesús, pero podemos invitarlo a participar en el sufrimiento y la lucha”, afirmó.

“Todos estos santos experimentaron diferentes elementos de lucha a lo largo de sus vidas: luchas físicas, luchas psicológicas, desolaciones espirituales. Pero en medio de todo eso, mantuvieron una relación constante con el Señor y lo invitaron a esos momentos”.

“Ahí es donde está la santidad”, añadió el padre Kress.

Otro aspecto notable de algunos de los candidatos es el hecho de que eran miembros laicos de la Iglesia católica. San Longo era miembro laico de la orden dominicana, mientras que San José Gregorio Hernández Cisneros, de Venezuela, era terciario franciscano. San Peter To Rot, mártir de Papúa Nueva Guinea, estaba casado y era catequista laico.

A continuación se presentan breves resúmenes sobre los siete nuevos santos:

San María Carmen Elena Rendiles Martínez fue una religiosa venezolana y fundadora de las Siervas de Jesús. Nacida sin su brazo izquierdo, su vida fue un ejemplo de superación de las dificultades físicas. Fundó las Siervas de Jesús en Caracas en 1965, dedicando su comunidad a la educación y la evangelización. Falleció el 9 de mayo de 1977 en Caracas. Es la primera mujer santa de Venezuela.

San José Gregorio Hernández Cisneros fue un médico y científico venezolano conocido popularmente como el “Médico de los Pobres”. Nacido el 26 de octubre de 1864 en Isnotú, Venezuela, fue fundamental en la introducción de la ciencia médica moderna en el país y fundó su primer laboratorio de bacteriología. Laico devoto y terciario franciscano, él proporcionó atención médica gratuita a los pobres a lo largo de su carrera. Murió el 29 de junio de 1919 en Caracas tras ser atropellado por un automóvil mientras hacía un recado para un paciente enfermo.

San Ignazio Choukrallah Maloyan fue arzobispo católico armenio de Mardin. Nacido el 19 de abril de 1869 en Mardin, Imperio Otomano (ahora Turquía), fue consagrado arzobispo en 1911. Durante el genocidio armenio de 1915, fue arrestado por las autoridades otomanas, que le exigieron que renunciara a su fe cristiana y se convirtiera al islam. Se negó y, posteriormente, fue torturado y martirizado el 11 de junio de 1915.

San Peter To Rot era un padre casado y catequista laico de Papúa Nueva Guinea. Nacido en 1912 en Rakunai, asumió un papel de liderazgo vital cuando las fuerzas japonesas encarcelaron a los misioneros durante la Segunda Guerra Mundial. Se convirtió en el único guía espiritual de su comunidad y defendió enérgicamente el matrimonio cristiano contra el retorno de la poligamia promovido por los japoneses. Por esta oposición, fue arrestado. Fue martirizado en un campo de prisioneros japonés en Rakunai, Papúa Nueva Guinea, en julio de 1945.

San Vincenza Maria Poloni (nacida Luigia Poloni) fue una religiosa italiana y cofundadora de las Hermanas de la Misericordia de Verona. Nacida el 26 de enero de 1802 en Verona, dedicó su vida a las obras de caridad. Ayudó a fundar la congregación en 1840 para cuidar de los enfermos, los pobres y los huérfanos, haciendo hincapié en el amor misericordioso hacia los marginados. Era famosa por referirse a los pobres como “nuestros amos”. Murió el 11 de noviembre de 1855 en Verona.

San Maria Troncatti fue una monja salesiana y enfermera que trabajó como misionera en la selva amazónica. Nacida el 16 de febrero de 1883 en Corteno Golgi, Italia, llegó a Ecuador en 1922 y pasó casi cinco décadas trabajando entre el pueblo indígena shuar. Conocida como la “doctora de la selva”, la “madrecita” Troncatti atendió las necesidades físicas y espirituales, promoviendo especialmente la dignidad de las mujeres y la reconciliación entre los grupos tribales. Murió el 25 de agosto de 1969 en Sucúa, Ecuador, en un accidente de avioneta mientras se dirigía a un retiro.

San Bartolo Longo fue un abogado italiano y terciario dominico laico. Nacido el 10 de febrero de 1841 en Latiano, experimentó una conversión dramática tras un periodo de implicación en una secta espiritista, que incluyó su consagración como sacerdote satánico. Dedicó su vida a promover el rosario y a servir a los campesinos pobres, tanto material como espiritualmente, de las cercanías de Pompeya, donde fundó el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya y varias instituciones benéficas para niños. Murió el 5 de octubre de 1926 en Pompeya.

Una combinación de fotos muestra santos Bartolo Longo, abogado italiano y terciario laico dominico; Peter To Rot, padre casado y catequista laico de Papúa Nueva Guinea; Vincenza Maria Poloni (nacida Luigia Poloni), religiosa italiana y cofundadora de las Hermanas de la Misericordia de Verona; y Maria Troncatti, monja salesiana y enfermera que sirvió como misionera en la Amazonía. Son cuatro de las siete personas de diversos orígenes que el Papa León XIV canonizó en el Vaticano el 19 de octubre de 2025. (Foto OSV News/Catholic Press Photo)

La verdadera fe cambia la forma en que los cristianos viven y se tratan entre si, afirma el Papa León

By Carol Glatz
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Los cristianos deben evitar usar su fe para etiquetar a los diferentes, a menudo a los pobres, como enemigos que hay que evitar y rechazar, declaró el Papa León XIV.

“El camino de María va tras el de Jesús, y el de Jesús es hacia cada ser humano, especialmente hacia los pobres, los heridos, los pecadores”, dijo el Papa León en su homilía durante la Misa celebrada en la Plaza de San Pedro el 12 de octubre con motivo del Jubileo de la Espiritualidad Mariana “Por eso, la auténtica espiritualidad mariana hace actual en la Iglesia la ternura de Dios, su maternidad”.

Miembros de movimientos, cofradías y diversos grupos de oración mariana fueron invitados a Roma para su Jubileo, celebrado los días 11 y 12 de octubre, que incluyó una oración vespertina en la plaza el 11 de octubre con el Papa León en presencia de la estatua original de Nuestra Señora de Fátima.

La estatua, traída del Santuario de Nuestra Señora de Fátima en Portugal, también estuvo expuesta durante la Misa del 12 de octubre.

El papa León XIV posa con su báculo mientras que al fondo se puede ver la estatua original de Nuestra Señora de Fátima durante la misa celebrada en el marco del Jubileo de la Espiritualidad Mariana en la plaza de San Pedro del Vaticano, el 12 de octubre de 2025. (Foto CNS/Vatican Media)

La espiritualidad mariana, “que alimenta nuestra fe, tiene a Jesús como centro”, dijo el Papa León en su homilía. Recordar a Jesucristo es lo que importa.

“Es necesario que el domingo nos haga cristianos”, afirmó. “Que llene de la memoria incandescente de Jesús nuestro sentir y nuestro pensar, modificando nuestra convivencia, nuestra forma de habitar la tierra”.

El Papa reflexionó sobre el Evangelio del día, en el que Jesús sanó a diez leprosos (Lc 17,11-19). Si bien todos le suplicaron y fueron sanados, solo uno, que era extranjero, dio gracias a Jesús y dio gloria a Dios.

“Los leprosos que en el Evangelio no vuelven a dar las gracias nos recuerdan, de hecho, que la gracia de Dios también puede alcanzarnos y no encontrar respuesta”, dijo. “curarnos y seguir sin comprometernos”.

“Cuidémonos, pues, de ese subir al templo que no nos lleva a seguir a Jesús”, dijo.

Cuando algunas formas de culto no fomentan la comunión con los demás y “nos anestesian el corazón”, dijo, “no vivimos verdaderos encuentros con aquellos que Dios pone en nuestro camino; no participamos, como lo hizo María, en el cambio del mundo y en la alegría del Magnificat”.

“Cuidémonos, pues, de ese subir al templo que no nos lleva a seguir a Jesús. Existen formas de culto que no nos unen a los demás y nos anestesian el corazón. Entonces. Cuidémonos de toda instrumentalización de la fe, que corre el riesgo de transformar a los diferentes – a menudo los pobres – en enemigos, en “leprosos” a los que hay que evitar y rechazar”, dijo.

“La espiritualidad mariana está al servicio del Evangelio” porque “revela su sencillez”, dijo. “El afecto por María de Nazaret nos hace, junto con ella, discípulos de Jesús”, dijo, y “nos educa a volver a Él, a meditar y a relacionar los acontecimientos de la vida en los que el Resucitado continúa a visitarnos y llamarnos”.

La espiritualidad mariana “nos ayuda a ver a los soberbios dispersos en los pensamientos de su corazón, a los poderosos derribados de sus tronos, a los ricos despedidos con las manos vacías”, dijo, refiriéndose al Cántico de María (Lc 1,51-54). “Nos compromete a colmar de bienes a los hambrientos, a enaltecer a los humildes, a recordar la misericordia de Dios y a confiar en el poder de su brazo”.

Así como Dios le pidió a María su “sí”, dijo, Jesús nos invita a ser parte de su reino.

“Queridos hermanos, en este mundo que busca la justicia y la paz, mantengamos viva la espiritualidad cristiana, la devoción popular por aquellos hechos y lugares que, bendecidos por Dios, han cambiado para siempre la faz de la tierra”, dijo. “Hagamos de ella un motor de renovación y transformación”, dijo, especialmente durante este Año Santo, que fomenta la conversión, la restitución, la reflexión y la liberación.

Durante la Misa, una de las oraciones de los fieles pidió que Dios “disipara todo orgullo del corazón de quienes ocupan puestos de poder e inspirara decisiones que favorezcan a los pequeños y a los últimos”.

El Papa ofreció su propia oración, encomendando la Iglesia, el mundo y toda la humanidad a María.
“Virgen Santa, Madre de Cristo, nuestra esperanza, tu presencia solícita en este Año de Gracia nos acompaña y nos consuela, y nos da, en las noches oscuras de la historia, la certeza de que en Cristo el mal es vencido y cada persona es redimida por su amor”, dijo.

“A tu Corazón Inmaculado encomendamos el mundo entero y a toda la humanidad, especialmente a tus hijos atormentados por el flagelo de la guerra”, dijo. “Abogada de la gracia, aconséjanos en el camino de la reconciliación y el perdón, no dejes de interceder por nosotros, en la alegría y en la tristeza, y consíguenos el don de la paz que imploramos con insistencia”.

Compositor hispano: la música litúrgica acerca a Cristo

Jaime Cortez aparece en la foto actuando en 2007 en la octava edición anual de los Premios Unity en Phoenix. (Foto de OSV News/J.D. Long-García, Catholic Sun)

PHOENIX (OSV News) – “Todas las culturas, todos los idiomas” tienen valor en la celebración de la misa, y la música litúrgica bilingüe puede ayudar a sanar divisiones, al tiempo que atrae a los fieles a un encuentro con Cristo y entre ellos, dijo recientemente a OSV News un compositor católico hispano con una larga trayectoria.

“El clima de la música litúrgica en la Iglesia católica está cambiando drásticamente; ha cambiado mucho en los últimos seis o siete años”, dijo Jaime Cortez, cuyos himnos incluyen “Rain Down”, “Take Up Your Cross” y “Somos el Cuerpo de Cristo/We Are the Body of Christ”, una canción que coescribió con su colega compositor de música litúrgica Bob Hurd. Cortez, que nació en Nueva York y se crió en El Salvador, se ha dedicado al ministerio musical multicultural a lo largo de su carrera, con la “máxima prioridad” de cumplir con el llamamiento del Concilio Vaticano II a la “participación plena y activa de todos los fieles” en la misa.

Cortez admitió que, en medio de una sociedad polarizada, “tenemos un poco de división” en los bancos de la iglesia, lo que hace que “sea difícil encontrar un terreno común en este momento”. Pero, en particular, dijo, “cuando al menos intentas tener música en forma bilingüe, al menos estás haciendo un esfuerzo por incluir a otras personas”.

México: Obispos expresan dolor por el asesinato de un sacerdote en un estado devastado por los cárteles

Por David Agren
(OSV News) – Otro sacerdote fue hallado muerto tras su secuestro en un violento estado del sur de México, donde los obispos católicos han negociado treguas entre los cárteles de la droga en guerra y el clero ha sido asesinado con impunidad.

El cuerpo del padre Bertoldo Pantaleón Estrada fue descubierto el 6 de octubre en el municipio de Mezcal, en el estado de Guerrero, a unos 240 kilómetros al sur de Ciudad de México, según la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa.

Father Bertoldo Pantaleón Estrada, pastor of San Cristóbal Parish in Mezcala, Mexio, is seen in an undated photo. His body was discovered Oct. 6, 2025, in Mezcal in Guerrero state, some 150 miles south of Mexico City, according to the Diocese of Chilpancingo-Chilapa. Mezcala is in a region rife with drug cartel activity in what was once considered Mexico’s heroin-producing heartland. (OSV News photo/courtesy Diocese of Chilpancingo-Chilapa)

El padre Pantaleón había desaparecido dos días antes, según la diócesis. La cadena de televisión mexicana Milenio informó de que el padre Pantaleón recibió dos disparos en el cuello.
El secretario de Seguridad Pública Federal, Omar García Harfuch, dijo el 7 de octubre que el conductor del padre Pataleón era sospechoso del asesinato del sacerdote.

“Todo indica que él murió en su camioneta. Lo matan arriba de su camioneta. Iba a salir a dar una Misa. Y todo indica que fue su propio conductor”, dijo García Harfuch a los periodistas. “Al momento no tenemos ningún indicio de que el padre haya estado involucrado en algo incorrecto”.

El padre Pantaleón era párroco de la parroquia de San Cristóbal en Mezcala, una región plagada de actividad de cárteles de la droga en lo que antes se consideraba el corazón de la producción de heroína en México. La región se hizo famosa en 2014 por el ataque a 43 profesores en formación, cuando la policía obligó a los jóvenes a bajar de los autobuses y los entregó a un grupo criminal. La atrocidad sigue sin resolverse.

“Constatamos con tristeza y dolor que hechos de violencia nuevamente enlutan nuestra comunidad Católica. Por ello, exigimos a las autoridades competentes del Estado y de la Federación una investigación pronta, exhaustiva y transparente que permita el esclarecimiento de este crimen y el justo castigo a los responsables”, declaró la Conferencia del Episcopado Mexicano en un comunicado el 6 de octubre.

“Como pastores del Pueblo de Dios, elevamos nuestra voz para recordar a todos que ninguna forma de violencia puede tener cabida en una sociedad que honra la vida y busca el bien, la verdad y la paz para todos sus ciudadanos”, dijeron los obispos.

El estado de Guerrero – que se extiende al sur de la Ciudad de México y que incluye el glamour de Acapulco y la miseria de las comunidades indígenas empobrecidas – ha estado plagado de violencia por parte de los cárteles de la droga durante más de una década.

Los grupos criminales se disputaban anteriormente la producción y distribución de heroína, pero ese negocio ilegal fue eliminado por el auge del fentanilo, según explicó a Catholic News Service el obispo Salvador Rangel, que dirigió la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa entre 2014 y 2022. Afirmó que los grupos criminales ahora se dedican a la extorsión y el secuestro y han cooptado a los gobiernos locales.

El obispo Rangel se convirtió en una figura controvertida en México por viajar a comunidades remotas para dialogar con los “capos” de los cárteles de la droga, o líderes de alto rango, en un esfuerzo por pacificar su diócesis y el estado de Guerrero en general. En 2024, el obispo declaró a OSV News que los cárteles de la droga estaban respaldando activamente a candidatos en las elecciones de ese año.

Los cuatro obispos de Guerrero intentaron negociar un acuerdo de paz entre los cárteles de la droga del estado en 2024, una iniciativa que fue bien recibida por el entonces presidente Andrés Manuel López Obrador.

El asesinato del padre Pantaleón ha reforzado la reputación de México como el país más peligroso del mundo para el clero católico. Al menos 53 sacerdotes han sido asesinados en México desde 2006 y 10 entre 2019 y 2024, según el Centro Católico Multimedia, mientras que siguen siendo frecuentes delitos como la extorsión cometida contra el clero y las iglesias.

(David Agren escribe para OSV News desde Buenos Aires.)

Perfil de santos: San Antonio María Claret

Día de su santo – 24 de octubre • Patrona de los tejedores

San Antonio María Claret (1807–1870) fue un ardiente misionero, reformador y fundador cuya pasión por la evangelización dejó una huella profunda en la Iglesia, tanto en España como en América Latina. Nació en Sallent, un pequeño pueblo de tejedores cerca de Barcelona. Desde joven trabajó en el taller de su padre, pero su corazón anhelaba algo más. Ingresó al seminario y fue ordenado sacerdote en 1835, ganando pronto reconocimiento por su elocuencia, su celo pastoral y su incansable predicación.

Movido por el deseo de llevar el Evangelio a quienes más lo necesitaban, en 1849 fundó a los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, conocidos hoy como los Claretianos, congregación dedicada a anunciar la Palabra de Dios mediante la predicación, la enseñanza y la acción social. Su lema, “El amor de Cristo nos urge”, marcó cada paso de su vida.

Ese mismo año, el papa Pío IX lo nombró arzobispo de Santiago de Cuba, donde sirvió durante seis intensos años. Enfrentó enfermedades, tensiones políticas y una fuerte oposición, pero logró reformar el clero, fortalecer la educación católica, promover la devoción a la Eucaristía y a la Virgen María, y fundar escuelas, cooperativas y cajas de ahorro para los pobres y los esclavizados. Su defensa valiente de la justicia lo hizo tanto amado como perseguido; incluso sobrevivió a varios atentados.

En 1857 fue llamado de regreso a España, donde se convirtió en confesor de la reina Isabel II, cargo que aceptó por obediencia y desde el cual promovió la renovación moral y espiritual en la corte. Tras la revolución de 1868, acompañó a la familia real al exilio en Francia, donde continuó escribiendo y predicando hasta su muerte en 1870, en el monasterio cisterciense de Fontfroide.

Autor prolífico, Claret escribió más de 140 libros y folletos sobre oración, vida cristiana y doctrina social. Fue canonizado en 1950 y es recordado no solo como misionero y fundador, sino también como un defensor de la educación, la paz y la dignidad humana. Hoy, los Claretianos continúan su misión en más de 60 países, difundiendo el fuego del amor de Dios por medio de la predicación y el servicio a los más necesitados.

Cita destacada: “Seré amable con todos, especialmente con aquellos que me resulten molestos”. – San Antonio María Claret

Breves de la Nación y el Mundo

El padre Adolfo Suárez-Pasillas, sacerdote de la Diócesis de Jackson, aparece en la foto en México, donde regresó a principios de este año debido a los retrasos en los trámites de inmigración que afectan a las visas de trabajadores religiosos. Había servido fielmente a la comunidad parroquial de San Miguel en Forest, Misisipi, pero no pudo permanecer en Estados Unidos después de que expirara su visa R-1. La propuesta de Ley de Protección de Trabajadores Religiosos (RWPA) ayudaría a ministros como él a seguir sirviendo en las parroquias estadounidenses mientras esperan la residencia permanente. (Foto de Tereza Ma)

NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – Mientras el ejército estadounidense llevaba a cabo otro ataque el 16 de octubre contra lo que, según él, era un barco sospechoso de transportar drogas en el Caribe, un experto de la Facultad de Derecho de Notre Dame advirtió que ese tipo de acción, sin la autorización del Congreso, podría sentar las bases para que el gobierno llevara a cabo ataques más cerca de casa sin prácticamente ningún tipo de restricciones. Según informó Reuters, se cree que el ataque del 16 de octubre es el primero de al menos seis ataques de este tipo que dejaron supervivientes entre la tripulación. Casi 30 personas han muerto en los ataques. Mary Ellen O’Connell, profesora de la Facultad de Derecho de Notre Dame especializada en derecho internacional y resolución de conflictos, expresó su preocupación por el hecho de que Trump “desempeñara un papel fundamental en la consecución de un alto el fuego en Gaza para luego dar un giro de 180 grados y utilizar la fuerza militar sin ley en el Caribe”. El 20 de enero, Trump emitió un decreto ejecutivo en el que designaba a ciertos cárteles internacionales y otras organizaciones como “organizaciones terroristas extranjeras”. El Catecismo de la Iglesia Católica establece que las autoridades legítimas tienen la responsabilidad de preservar el bien común “impidiendo que el agresor injusto pueda causar daño”, pero especifica condiciones estrictas para el uso de la fuerza militar, entre ellas el agotamiento de todos los demás esfuerzos para detener dicho daño. O’Connell afirmó que los ataques no tienen justificación en la legislación estadounidense ni en el derecho internacional, y que no hay nada en la orden ejecutiva del presidente que le impida utilizar este tipo de fuerza letal en el lago Michigan, una vía navegable accesible desde Canadá pero que se encuentra íntegramente dentro del territorio estadounidense.

WASHINGTON (OSV News) – Los sacerdotes, seminaristas y religiosos inmigrantes en Estados Unidos se encuentran entre los afectados por la política de control de la inmigración, según informaron defensores y analistas a OSV News. El obispo Joseph J. Tyson, de la diócesis de Yakima, en el centro de Washington, escribió en un boletín reciente que varios seminaristas de la diócesis se encontraban entre ellos, incluido uno que había nacido en Estados Unidos pero que se había marchado para estar con sus padres, que se habían auto deportado a México. En una entrevista con OSV News, el obispo Tyson dijo que muchos de los sacerdotes y seminaristas de su diócesis provienen de familias inmigrantes. “Sé lo difícil que es mantener la situación legal de mis sacerdotes y seminaristas”, afirmó. “Solo puedo imaginar cómo debe ser para los feligreses que no cuentan con un equipo de abogados”. La consecuencia de aplicar al máximo la ley de inmigración, dijo el obispo Tyson, significaría “que nos quedaríamos sin sacerdotes en las parroquias de inmediato”. El Estudio Nacional de Sacerdotes Católicos, publicado en 2022 por el Proyecto Católico de la Universidad Católica de América, indicó que el 24 % de los sacerdotes que prestan servicio en Estados Unidos son extranjeros, pero el estudio no registró la situación de sus visas o tarjetas de residencia. El obispo Tyson dijo que los obispos estadounidenses tienen que “encontrar una manera de recuperar el púlpito”, y señaló que varios funcionarios públicos católicos y voces en las redes sociales han minimizado la doctrina social de la Iglesia, en particular en lo que respecta a la inmigración.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El papa León XIV se reunió por primera vez con una coalición de sobrevivientes de abusos y defensores de las víctimas en el Vaticano el 20 de octubre. Los miembros de la junta directiva de Ending Clergy Abuse (Acabar con los abusos del clero) se reunieron con el papa durante aproximadamente una hora en una reunión a puerta cerrada que posteriormente fue confirmada por el Vaticano. “Fue una conversación muy significativa”, afirmó Gemma Hickey, presidenta de la junta directiva de ECA y sobreviviente de abusos por parte del clero en Canadá, en un comunicado de prensa. “Refleja un compromiso compartido con la justicia, la sanación y el cambio real”. “Los sobrevivientes llevan mucho tiempo buscando un lugar en la mesa y hoy nos hemos sentido escuchados”, afirmó Hickey en el comunicado. “El papa Leo es muy cordial, nos escuchó”, declaró Hickey en una conferencia de prensa, según Reuters. “Le dijimos que venimos como constructores de puentes, dispuestos a caminar juntos hacia la verdad, la justicia y la sanación”. Mientras el grupo de seis personas que representaba a ECA se reunía con el papa, unos videos del Vaticano también mostraban una reunión separada entre el papa Leo y Pedro Salinas, periodista peruano y sobreviviente de abusos. Salinas, antiguo miembro del Sodalitium Christianae Vitae que sufrió abusos físicos y psicológicos por parte del fundador del movimiento, Luis Fernando Figari, aparece en las imágenes entregando al papa un ejemplar de su nuevo libro, “La verdad nos hace libres”, en español.

MUNDO
MEZCALA, México (OSV News) – Otro sacerdote católico ha sido asesinado en el estado mexicano de Guerrero, azotado por la violencia. El padre Bertoldo Pantaleón Estrada, párroco de la parroquia de San Cristóbal en Mezcala, fue hallado muerto el 6 de octubre, dos días después de su desaparición. Según informes de prensa, recibió dos disparos en el cuello, y las autoridades federales han señalado a su chofer como el principal sospechoso. “Por el momento, no tenemos indicios de que el padre estuviera involucrado en nada ilícito”, declaró el 7 de octubre el secretario de Seguridad Pública Federal, Omar García Harfuch. La muerte del padre Pantaleón pone de relieve el creciente peligro que corren los clérigos en las regiones controladas por los cárteles. Guerrero, que en su día fue un centro de producción de heroína, sigue plagado de crimen organizado, extorsiones y secuestros. La diócesis de Chilpancingo-Chilapa, donde ejercía el sacerdote, ha sufrido múltiples asesinatos de clérigos en los últimos años. La Conferencia Episcopal Mexicana condenó la violencia y pidió una investigación completa y transparente. Desde 2006, al menos 52 sacerdotes han sido asesinados en México, lo que lo convierte en el país más peligroso del mundo para el clero católico. Los cuatro obispos de Guerrero intentaron negociar un acuerdo de paz entre los cárteles de la droga del estado en 2024, pero el asesinato del sacerdote pone de relieve los riesgos a los que se enfrentan quienes ejercen su ministerio en las zonas de conflicto del país.

Tome Nota

Vírgenes y Santos

San Antonio María Claret.
24 de octubre

Santo Simón y San Judas.
28 de octubre

Día de Todos los Santos.
1 de noviembre

Día de los Fieles Difuntos.
2 de noviembre

San Martín de Porres.
3 de noviembre

San Carlos Borromeo.
4 de noviembre

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LÍNEA DIRECTA DE
PREVENCIÓN DE FRAUDE
El Departamento de Asuntos Temporales de la Diócesis de Jackson ha contratado a Lighthouse Services para proporcionar una línea directa anónima de fraude financiero, cumplimiento, ética y recursos humanos. Esta línea directa permite un método adecuado para reportar sucesos relacionados con la administración temporal dentro de parroquias, escuelas y la oficina de cancillería.

www.lighthouse-services.com/jacksondiocese
Hispanohablante USA: 800-216-1288

Hispanic Saints to know

St. Louis Bertrand, OP, Feast Day: October 9

Sacred Heart Convent, Springfield IL

Louis became a Dominican at 18 and was ordained a priest in 1547. He was novice-master in his native Spain on and off for 30 years and gained a reputation for holiness by caring for plague victims in Valencia in 1557. In 1562, he went as a missionary to the Caribbean, working in Colombia, and the Leeward, Virgin and Windward Islands for six years. His apostolic zeal, aided by the gift of tongues and other miraculous events, resulted in 15,000 conversions among the Indian populations. After he returned to Spain, he trained preachers for the missions, saying the only effective preparation was humble and fervent prayer. He was canonized in 1671 and is the principal patron saint of Colombia. St. Louis Bertrand is the patron of Buñol; New Granada; and Colombia.

St. Martin de Porres, Feast Day: November 3

Sacred Heart Convent,
Springfield IL

This illegitimate son of a freed Panamanian slave and a Spanish knight became a hero to the people of Lima, Peru, his birthplace, for his compassionate care of the sick and poor.

Apprenticed at age 12 to a barber-surgeon, Martin also learned herbal medicine from his mother. After working for several years at a Dominican monastery as a Third Order member, he made his profession as a lay brother in 1603. He founded an orphanage and foundling hospital, ministered to African slaves, practiced great penances and experienced mystical gifts. Martin was carried to his grave by prelates and noblemen and all Peruvians acclaimed him their beloved saint. He is the patron of hairdressers and interracial justice.

St. Juan Diego Cuāuhtlahtoātzin, Feast Day: December 9

Original painting is kept in a vault at the Basilica of Our Lady of Guadalupe in Mexico City.

Baptized at 50, this Indian was walking to Mass on Dec. 9, 1531, when Mary appeared to him on Tepeyac Hill, near Mexico City. She asked him to petition the bishop for a shrine to be built there. But the bishop asked for a sign.

On Dec. 12, Juan returned to Tepeyac; Mary told him to pick flowers blooming atop the hill and put them in his cloak to take to the bishop. When Juan opened the cloak, the flowers fell out and the image of Our Lady of Guadalupe adorned his garment. This miraculous image is preserved in the famous basilica in Mexico City. Juan lived out his days as a hermit near the first chapel built there; he was canonized in 2002.

St. Juan Diego is the patron of indigenous peoples.

St. Toribio of Mogrovejo, Feast Day: March 23

Spanish-born Toribio taught law in Salamanca until 1574, when he was appointed inquisitor of Granada. In 1580, though not yet a priest, he was named archbishop of Lima, Peru, with his episcopal ordination in Seville.

After arriving in Lima in 1581, his 25 years of missionary service included diocesan and provincial synods, visits around the vast diocese, clergy reforms, and Indian-language catechisms. He also introduced European religious orders into Peru, opened the first seminary in the New World and encouraged Indians to become priests.

St. Toribio of Mogrovejo is the patron of Latin American bishops, native rights and Lima, Peru.

St. Cristobal Magallanes Jara, Feast Day: May 21

This Mexican saint shares his feast with 21 other priests and three laymen martyred between 1915 and 1937, when Mexican authorities persecuted the Catholic Church.

Many of these Cristero martyrs, canonized in 2000, were tortured and executed when apprehended. Father Magallanes, a zealous pastor in his home state of Jalisco, also did mission work among the indigenous Huicholes. Before they were shot, he said to his priest-companion, “Be at peace, my son; it takes but one moment, then it will be heaven.”

St. Cristobal Magallanes Jara and companions are the patron saints for persecuted Christians.

St. Josemaria Escrivá de Balaguer, Feast Day: June 26

Born in Barbastro, Spain in 1902, Josemaria Escrivá was ordained a priest in 1925. In 1928, he founded Opus Dei, Latin for “God’s work,” as an apostolate in the ordinary circumstances of life, especially work, focusing on the universal call to holiness. It includes laypeople, priests and seminarians.

His best known publication is “The Way,” which sold millions of copies.

In 1975, Msgr. Escriva died at age 73 in Rome, where he had lived, directing the international organization, since 1946. In 1982 Opus Dei was given the status of a personal prelature, the equivalent of a nonterritorial diocese. Its founder was beatified in 1992 and canonized in 2002 by Pope John Paul II.

St. Josemaria Escrivá is the patron of Opus Dei and people with diabetes.

All photos and descriptions from CNS Saints.