Feature photo … St. Jude “master chefs” ..
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Author Archives: Tereza Ma
Calendar of events
SPIRITUAL ENRICHMENT
JACKSON Cathedral of St. Peter the Apostle, Divine Mercy Holy Hour with Bishop Kopacz for healing and prayers for victims of sexual abuse by clergy and church personnel, Sunday, April 24 at 6 p.m.
NATCHEZ Our Lady of the Oaks ladies retreat at Grand Coteau, Louisiana. The ladies of the Natchez area will be attending their annual three day retreat December 1-4, 2022. You are invited to join us to rest in the care of the Lord in silence, solitude, deep prayer and reflection. It is time to send in deposits ($50) to hold rooms as they fill up quickly. Deposits should be sent in as soon as possible. Details: Kot Morris at (601) 334-8339.
PARISH, FAMILY AND SCHOOL EVENTS
COLUMBUS Annunciation Catholic School, Draw Down/Art Auction on Friday, April 22 from 6:30-11 p.m. at the Trotter Convention Center. Adults only with dinner and open bar. Draw down ticket $100. Art auction ticket $35 at the door. Details: school office (662) 328-4479.
GREENVILLE St. Joseph, Paul and Wadel Abide Memorial Golf Classic, Friday, May 13 with 1 p.m. tee time at the Greenville Golf and Country Club. Following golfing is dinner with beverages. Teams will consist of 4-man scrambles. Sponsorships available. Details: Bonda Abide at (662) 931-0490.
St. Joseph School, Calling St. Joe class of 2002, it’s your 20th reunion. Please update your mailing address, email and phone number to receive all reunion details with Leslie Anderson at leslieabideanderson@gmail.com.
HOLLY SPRINGS St. Joseph, Glorious Dawn Pancake Brunch for all six Northwest parishes on Sunday, April 24 from 1-3 p.m. Sponsored by St. Joseph Youth. Details: church office (662) 252-3138.
JACKSON Sister Thea Bowman Virtual Draw Down, Saturday, April 30 at 3:30 p.m. Tickets are $100 for a chance at $5000 grand prize. Details: contact Shae Robinson at (601) 352-5441.
JACKSON St. Richard Men’s Club, Flight to the Finish 5K and 1 Mile Fun Run will be held at the school/church campus on Saturday, May 7. Details: call (601) 366-1157.
MADISON St. Anthony School, Golf Tournament at Whisper Lake Golf Club, Wednesday, April 27. Details: school office (601) 607-7054.
St. Anthony School, Color Fun Run on Friday, April 29 at 5:30 p.m. Details: school office (601) 607-7054.
MADISON St. Francis, Parish picnic Sunday, May 22 after 10:30 a.m. Mass. Picnic is full of activities for children, along with food and fellowship for all. Details: church office (601) 856-5556.
St. Francis, Floyd Q. Doolittle Golf Classic at Whisper Lake Country Club on Saturday, May 14, with all proceeds going directly to seminarian education. In addition to playing the course, compete in a putting contest and a closest-to-the-pin event. Also enjoy a tasty lunch and a wonderful supper prepared by the Knights of Columbus Council 9543 at St. Francis, and you may win a door prize! Details: Art Ring at (601) 559-8581 or somerville3817@gmail.com if you’d like to play, sponsor or volunteer at the tournament.
MADISON Run Foster Run 10K run/5K walk/1 mile fun run for 12 and under on Saturday, April 30 at 8 a.m. – benefiting the Foster Care Programs of Catholic Charities. Details: Visit raceroster.com/events/2022/58524/run-foster-run.
MADISON St. Joseph School, Bruin Classic Golf Tournament at Annandale Golf Club Monday, May 2. Please register by April 29. Details: Paige Harrison at stjoebruinclassic@gmail.com.
MERIDIAN St. Patrick School, Annual Countdown fundraiser on Friday, April 22. Tickets are $100 for a full ticket but partial tickets can be bought for as little as $25. Grand prize is $5,000. Details: school office (601) 482-6044.
NATCHEZ Cathedral School, 38th Annual Crawfish Countdown Saturday, May 7, 6-10 p.m. Live music by 90 Degrees West. Tickets $120 each and $30 for second chance insurance. Details: more information and tickets available at cathedralgreenwave.com.
JOB OPENINGS
JOB OPENINGS Catholic schools across the diocese have a variety of positions open from assistant principals to substitutes. Please visit https://schools.jacksondiocese.org/education-overview/employment/ for an opportunity near you.
SAVE THE DATE
JACKSON St. Richard, VBS 2022, June 6-9. Online registration open May 1-10. No registrations will be accepted after May 10. Details: church office (601) 366-2335.
MADISON St. Francis, VBS 2022, June 20-24 for all children going into Pre-K4 through fourth grades. Registration will begin in May if enough volunteers sign up to assist with the camp. Details: Mary Catherine at mc.george@stfrancismadison.org.
PONTOTOC St. Christopher Catholic Friendship Camp, ages 7-11, June 12-18; and ages 12-14, June 19-25. Details: Heidi Stephens campsm@juno.com or https://www.campfriendshipmississippi.com.
As three feasts converge, Holy Land Christians
hope for peace, tourism
By Judith Sudilovsky
JERUSALEM (CNS) – With pandemic restrictions almost fully lifted, churches and shopkeepers alike are hopeful that the streets of Jerusalem will fill up once again as Easter, Passover and Ramadan converge.
Joseph Hazboun, regional director of the Catholic Near East Welfare Association-Pontifical Mission in Jerusalem, noted that the pandemic has left its mark not only on people in the tourism industry but also on some monasteries and convents that depend on the sales of their homemade products. Though there are signs of returning pilgrims, he said, it is still a long way off from the high numbers of three years ago.
And with the continuing unchecked vandalism attacks on church property, especially but not only in Jerusalem, Christians feel threatened, he said.
In addition to vandalism, in March, Israelis and Palestinians saw an increase in violence. In early March, seven Palestinians were killed in separate clashes with Israeli forces, and in late March three terrorist attacks that killed 11 people left Israelis reeling.
On April 2, the patriarchs and heads of local churches of Jerusalem condemned the violence and called on Christians, Muslims and Jews to show mutual respect for one another at the rare confluence of the three major religious holidays. They called on government authorities to “exercise policies of religious tolerance, restraint of force, and de-escalation of conflict.”
“In these coming weeks that are sacred to our respective religious traditions, we encourage all people of good faith to walk in the pathway of peace that is so central to the symbolism of Jerusalem, the City of Peace. In this way, we can be true witnesses to the world of the common vision of peace/shalom/salaam that is enshrined within the heart of our separate but intertwined religious beliefs,” they said.
This is not the first cycle of violence the Holy Land has experienced, said Sami El-Yousef, chief executive officer of the Latin Patriarchate, and the region has always found a way to rise above it all during religious celebrations.
“If we are faithful to our religion – regardless whether Muslim, Jewish, or Christian – the upcoming season must present a different track to take us all back to the basics and celebrate the majesty of Jerusalem.” He said the season must be “the symbol of unity and peace rather than division and violence.”
Having just returned from Gaza, El-Yousef noted that the Christian community was “very happy” that this year, for the Easter holiday, 720 Israeli travel permits for 80 days were issued. Israel and Egypt have blockaded the Gaza Strip for more than 15 years.
In the northern Israeli city of Haifa, Reem Abunassar, 46, who teaches religious education at St. Joseph Catholic Parish, is still traumatized by the riots last year in Israeli mixed cities at the end of Ramadan, when violence broke out between Israel and Hamas in the Gaza Strip. Her four young adult daughters were attacked by a Jewish mob in front of their house.
During Lent she has been praying for peace, she said.
“To get into the spirit of Easter, I pray each and every day that there will be peace in the world,” she said. “I don’t believe in any violence, in any terrorist attacks, in killing of any kind. This is not in my religion. I believe in peace, and I believe that peace will one day prevail, because I pray a lot for this.”
Sister Bridget Tighe, a member of the Franciscan Missionaries of the Divine Motherhood and general director of Caritas Jerusalem, noted that while this Easter season people are hoping the economy will slowly get back on track, especially with the return of tourism in Bethlehem, West Bank, it will take time, and there is still need for assistance.
In his call for the Good Friday Collection for the Holy Land, Franciscan Father Francesco Patton, custos of the Holy Land, noted how the unprecedented situation of the past two years has affected the Christian communities throughout the Middle East.
“With difficulty we have tried to support materially the weakest communities: the community of Bethlehem and that of Jerusalem, with no more pilgrims and no work; the communities of Lebanon, devastated by an increasingly economic and political crisis; those of Syria, which remains like a prisoner of a war that seems to never end. Also this year on Good Friday, please remember us, your brothers and sisters who live in the Holy Land. Help us according to the generosity of your heart, remembering the words of our Lord Jesus: ‘There is more joy in giving than in receiving'” he said in the statement.
Catholic pro-life heroes recognized at Her PLAN event
By Joanna Puddister King
JACKSON – Nearly 30 honorees across at least eight denominations were recognized as pro-life heroes by Her PLAN (Pregnancy and Life Assistance Network) on Thursday, March 17 at Fondren Church in Jackson.
Ranging from sidewalk advocates of Mississippi’s only abortion facility, adoption leaders, pregnancy center leaders and policy champions, these heroes have been at work in the pro-life movement for decades making strides against abortion. Those leaders included several Catholics from around the diocese: Dr. Beverly McMillan of St. Richard Jackson, Tanya Britton of St. James Tupelo, Monica Walton of St. Paul Flowood, Sister Dorothea Sondgeroth, OP of St. Dominic Health Services and Charlene Bearden of Holy Family Jackson and coordinator of the office of family ministry for the Diocese of Jackson.
Anja Baker, Mississippi state coordinator for Her PLAN and parishioner of St. Jude Pearl, said that her reason for having a “Mississippi Moment” with pro-life heroes was two-fold. The first being to reflect and acknowledge all of the hard work that has been done to save the lives of the unborn, but also to talk about preparing for a pivotal moment in history – the possibility of the Supreme Court overturning Roe v. Wade, the 1973 decision legalizing abortion nationwide, with Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, set for a decision in June.
“Regardless of what happens this summer, regardless of what changes in policy, we know that a larger safety net of support is needed,” said Baker.
Born in 1994, Baker got her start in the pro-life movement at age 15 when she saw a “40 Days for Life” flyer in the back of church. This led to attending pro-life banquets and getting involved in Students for Life before eventually working as a coordinator for Her PLAN.
A project of Susan B. Anthony List, Her PLAN also operates in Georgia, Virginia and West Virginia, and facilitates collaboration between assistance providers and their communities to empower women and families through comprehensive medical, social and material support.
At the event, Baker acknowledged all of the work those present had done since Roe, saying “my generation and generations to come have a lot to learn from you. Your voice and your example is the reason we have something to build upon in the first place and the reason … Mississippi is the one everyone is talking about.”
One of those examples is Walton, who was called to be actively pro-life back in high school after her best friend asked her to drive her across state lines to have an abortion. Today, Walton is the executive director for Birthright of Jackson, joining the group as a volunteer in 1994; as well as, office manager for St. Paul Flowood.
“I love the Birthright way of gentle love and care for women struggling with an unplanned pregnancy. We sit with them and listen to their worries – free of judgment, pressure and scare tactics. We make sure they have all the information to make a good decision about the future of their unborn child,” said Walton.
Sitting across from Walton at the event, Bearden’s passion for life was sparked in the 1960s after she and her husband Booker, lost their first child right after her first birthday due to meningitis.
“Bishop Brunini … welcomed Booker and me, and our other two young children into their community of various social and faith formation activities at St. Peter. … I became very interested in the church’s teachings pertaining to social justice, poverty, and the respect for all life,” said Bearden.
Her passion then grew to promote the sanctity of life at the time the Supreme Court instituted Roe in 1973 and after the Congregation for the Doctrine of the Faith released the “Declaration on Procured Abortion” in 1974.
As time progressed, Bearden began praying against abortion outside the abortion clinic. She even worked on a “whole life” front, from 1999-2006 with the Mississippi Department of Human Services to design, develop and support a computer application to track abused, exploited, neglected and adopted children.
Today, Bearden works with the Office of Family Ministry for the diocese, promoting and supporting a variety of pro-life programs. Among a long list of pro-life causes and events, she works with the Knights of Columbus to fund ultrasound machines for pregnancy care centers, collaborates with Catholic Charities of Jackson to respect life through a variety of services, offers support to parishes in the diocese for the USCCB’s “Walking with Moms in Need” program, and provides support and referrals to pregnancy care centers, among many other programs.
Walton and Bearden’s work are just some of the many connections Her PLAN hopes to make in its campaign to create a network of helping hands for new mothers in need.
“What ties us together is the battle to protect the unborn and the women that hold that life within them,” says Baker.
Bearden is also collaborating with Her PLAN to share resources through the diocese for women in need of support, whether it is medical, social or material. Their goal is to help empower women and have them choose life.
Bearden says, “Respect for the dignity of all life and the support of all life, especially pregnant mothers in crisis, is critical to supporting and being pro-life. This is our Christian belief; this is our Catholic belief.”
(To learn more about Her PLAN visit herplan.org.)
Disuasión abruma frontera antes de levantamiento de restricción sanitaria
Por Rhina Guidos
WASHINGTON (CNS) — Si bien algunos defensores de inmigración católicos aplaudieron el anuncio del gobierno del 1 de abril que puso fin al Título 42 — la medida de salud pública de la era de Donald Trump que mantuvo a muchos inmigrantes fuera del país durante la pandemia — otros expresaron preocupación sobre lo que sucederá en la frontera sur de Estados Unidos una vez que la disposición se levante el 23 de mayo.
“Es muy difícil predecir cómo (será) esa migración, pero estamos planificando para diferentes escenarios”, manifestó el secretario de Seguridad Nacional de Estados Unidos, Alejandro Mayorkas, durante una entrevista con CBS News el 6 de abril, donde le preguntaron si la administración de Joe Biden se estaba preparando para una posible oleada de migrantes que podría resultar de la terminación del Título 42.
Miles de migrantes han esperado meses en varios puntos fronterizos para tener la oportunidad de solicitar asilo una vez que finalice el Título 42. Algunos piensan que contrabandistas intentarán mover masas de personas hacia los cruces fronterizos, alentados por lo que reportan en las noticias.
Según algunas estimaciones, miles han sido rechazados en virtud de la disposición, que negaba la entrada a solicitantes de asilo, citando una crisis de salud pública.
Los republicanos aprovecharon esta oportunidad para atacar al presidente Joe Biden y a los demócratas antes de las elecciones de mitad de período en noviembre, describiéndolos como promotores de caos en la frontera.
El líder de la minoría del Senado, Mitch McConnell, republicano de Kentucky, dijo el 24 de marzo que el levantamiento del Título 42 “llevaría nuestra frontera de su estado actual de caos a un nivel completamente nuevo de colapso total”. Algunos informes en abril dijeron que los republicanos han estado alentando al gobernador de Texas, Greg Abbott, a declarar cualquier oleada resultante del levantamiento del Título 42 como una “invasión” y desplegar a la Guardia Nacional y otras autoridades para responder.
Sin embargo, ahora, algunos demócratas también están generando preocupaciones.
Aunque funcionarios de la administración de Biden consideraron el Título 42 como una medida de salud al explicar por qué decidieron no eliminarlo después de que Biden asumiera la presidencia, los miembros del Partido Demócrata hablaron sobre la suspensión de la disposición con evidente preocupación.
“Hasta que haya un plan, hay que tener fronteras seguras. Hacer algo que podría invitar a duplicar, triplicar, cuadruplicar los números en la frontera, eso no es lo mejor para Estados Unidos, eso no es lo mejor para la administración, o las personas que están tratando de pasar por el proceso”, señaló el senador Mark Warner, demócrata de Virginia, en una entrevista con CNN el 31 de marzo.
El senador Joe Manchin de West Virginia y los senadores Kyrsten Sinema y Mark Kelly de Arizona, todos demócratas, han expresado puntos de vista similares.
El secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, pareció decir en CNN el 3 de abril que, en vez de mantener una puerta abierta para dar la bienvenida a inmigrantes — que es lo que muchos defensores de inmigrantes católicos han pedido — los esfuerzos de la administración, durante algún tiempo, se han centrado en evitar que los inmigrantes dejen sus países de origen. Lo llamó un enfoque en el “derecho a permanecer” en casa.
“Nos enfocamos en asegurarnos de que las personas en todo nuestro hemisferio tengan oportunidades en casa en el futuro para que no se enfrenten a esta decisión realmente difícil de dejar todo atrás e intentar venir a Estados Unidos”, indicó.
Blinken encomendó a los gobiernos de los países centroamericanos instrumentar medidas no solo para mantener a sus ciudadanos en casa, sino también para evitar que otros migrantes avancen hacia Estados Unidos a través de sus fronteras.
“En el corto plazo, el enfoque que tengo es tratar de asegurarme de que los países de tránsito, en particular, tomen medidas para garantizar que . . . las personas que podrían intentar ingresar a Estados Unidos a través de sus países no puedan hacerlo,” acotó.
La práctica es similar a algo que se intentó durante la administración de Trump, que proporcionó incentivos económicos a países como México para evitar que los migrantes avanzaran hacia Estados Unidos.
Sin embargo, con la corrupción que permanece en los niveles más altos de gobierno en los países del llamado Triángulo Norte de Guatemala, Honduras, y El Salvador, el alto desempleo, la violencia, y el aumento de los costos debido a la pandemia de coronavirus, mucha gente ha decido que es mejor irse que quedarse.
Durante los años de Trump, parte de la disuasión fronteriza se enfocó en parar a migrantes en las fronteras de países cercanos a los EE.UU., lo que provocó enfrentamientos entre los migrantes y las autoridades en los cruces. También llevó a los contrabandistas a trasladar a los migrantes por caminos menos transitados — pero más peligrosos — lejos de las autoridades.
En una declaración del 5 de abril que celebraba el fin del Título 42, el obispo auxiliar de Washington Mario E. Dorsonville, presidente del Comité de Migración de los obispos católicos de Estados Unidos, advirtió que cualquier aumento de migrantes que pueda surgir en la frontera no será producto de la suspensión de la medida sino el resultado de las condiciones que enfrentan muchos migrantes en sus países de origen.
“Seamos claros: cualquier aumento percibido o real de migrantes vulnerables que buscan refugio en nuestra frontera en los próximos meses no será un resultado directo de este cambio”, dijo. “Muchos ya están en nuestra puerta, habiendo sido obligados a languidecer en México por un período de tiempo indefinido, incapaces de aprovechar la oportunidad de buscar protección de acuerdo con las leyes estadounidenses e internacionales”.
Él dijo que la persecución, la violencia, los desastres naturales, “y otras causas fundamentales de la migración” seguirán impulsando a masas de personas. Las condiciones insostenibles, no una disposición, “obligan a las personas a buscar protección hasta que se realicen esfuerzos más sólidos para abordarlas”, dijo.
Sin embargo, funcionarios del gobierno de Biden, después de ver llegar altos números de migrantes a la frontera a principios de 2021, parecían decididos a transmitir un mensaje claro que Kamala Harris inicialmente presentó en junio de 2021, durante su primera visita a la región como vicepresidenta de Estados Unidos: “No vengan”.
Lo que será diferente, prometen los funcionarios de la administración de Biden, es el trato que recibirán los migrantes, incluso si no obtienen el resultado que desean.
“Lo que nos distingue del pasado es el hecho de que no implementaremos políticas de crueldad ni ignoraremos nuestras leyes de asilo”, expresó Mayorkas en su entrevista con CBS. “Estamos reconstruyendo un sistema que fue completamente desmantelado”.
Cuando se le preguntó si existe un doble estándar que permite que los refugiados ucranianos que comienzan a aparecer en la frontera ingresen a Estados Unidos, Mayorkas respondió: “No lo hay”.
“Entonces, lo que hacemos, de forma individualizada, es evaluar si una familia ucraniana y, francamente, otras familias de otros países, califican para nuestra autoridad discrecional de otorgar libertad condicional humanitaria”, dijo a CBS. “Y eso no es específico solo para los ucranianos. Lo aplicamos en todos los ámbitos”.
Mundo en Fotos
Semana Santa
Cada viernes, en dependencia del clima los parroquianos de St Jude Pearl se reunieron, al atardecer, para las estaciones de la Cruz.
Durante toda la Semana Santa las parroquias recordaron la Pasión de Jesús con las estaciones de la cruz y celebraron su resurrección con Primera Comunión.
En las fotos están las representaciones de la Pasión en las parroquias de San Francisco de Asís Madison y el Inmaculado Corazón de Maria, Houston llevado a cabo por el Ministerio de Evangelización de St Christopher, Pontotoc y la celebración de la primera Comunión de Amy Rei Davis y Marion González, después de Misa celebrada por el Padre Binh Nguyen el Domingo de Resurrección, el 17 de abril en la parroquia del Inmaculado Corazón de Maria, Houston.
St Jude y St Francis: Fotos de Elsa Baughman y del Inmaculado Corazón de Maria, Houston: Fotos de Danna Johnson
Diócesis y Parroquia
St Michael Forest: Foto de Berta Mexidor, St. James Tupelo: Foto de Danna Johnson, St Francis Madison: Foto de Joanna King
La pequeña pero vibrante audiencia, que se congrego a ver el filme ese día, se emocionó con el mismo y casi todos lloraron con la emotiva cinta.
Iliana Salmerón Hall, feligresa de St. Francis Madison, católica y devota del Corazón de Jesús, ha sido la promotora local que, en Mississippi, trabajó para la puesta en la gran pantalla de esta película, producida y promovida por el Festival Internacional de Cine Católico.
En estas fotos y video se recogen algunas de las impresiones del obispo Kopacz y feligreses.
Fotos y video por Berta Mexidor
Pornografía y Castidad
La pornografía es la mayor adicción en el mundo de hoy, y por un amplio margen. Afecta principalmente a los hombres, pero también es una adicción creciente entre las mujeres. Gran parte de esto, por supuesto, se debe a su fácil y gratuita disponibilidad en Internet. Todos ahora (incluidos nuestros propios niños pequeños) tienen acceso inmediato desde la privacidad de sus teléfonos o computadoras portátiles, y en el anonimato. Ya no tendrás que escabullirte a alguna sección sórdida de la ciudad para ver lo prohibido. Hoy en día, la pornografía está ganando una mayor aceptación en la corriente principal. ¿Cuál es el daño o la vergüenza en ello?
De hecho, ¿cuál es el daño o la vergüenza en ello? Para un número creciente de personas hoy en día, no hay daño ni vergüenza en ello. Su punto de vista es que, cualquiera que sea su desventaja, la pornografía es la liberación de la antigua represión sexual religiosa. De hecho, muchas personas lo ven como una expresión saludable de la sexualidad (sorprendentemente, esto incluye incluso a algunas escritoras feministas). Los personajes de la televisión dominante bromean sobre su colección de pornografía, como si fuera tan inocente como una colección de viejos álbumes favoritos, y tengo colegas que argumentan que nuestra resistencia a ella simplemente delata la represión sexual. El sexo es hermoso, argumentan, entonces, ¿por qué tenemos miedo de mirarlo?
¿Qué tiene de malo la pornografía? Casi todo, y no sólo desde una perspectiva moral.
Comencemos con el argumento: el sexo es hermoso, entonces, ¿por qué tenemos miedo de mirarlo? Esa lógica tiene razón en una cosa, el sexo es hermoso, tan hermoso de hecho que necesita ser protegido de su propio poder. Decir que se puede mirar como uno podría mirar una hermosa puesta de sol es ingenuo, religiosa y psicológicamente. Religiosamente, se nos dice que nadie puede mirar a Dios y vivir. Eso también es cierto para el sexo. Su misma luminosidad necesita un velo. Además, es psicológicamente ingenuo argumentar que este tipo de intimidad profunda puede exhibirse públicamente. No puede y no debe. La exhibición pública de ese tipo de intimidad viola todas las leyes de decoro y respeto por aquellos involucrados en esta intimidad y los que miran. Como todas las cosas profundamente íntimas, necesita un velo adecuado.
Luego, al hablar de la belleza del sexo y del cuerpo humano, debemos hacer una distinción entre desnudez y desnudo. Cuando un buen artista pinta un cuerpo desnudo, la desnudez sirve para resaltar la belleza de toda la persona, cuerpo y alma, incluida su sexualidad. En un desnudo, la sexualidad está conectada con la totalidad, con el alma; cuánto al contrario con la desnudez. Expone el cuerpo humano de una manera que destruye su integridad, separa su alma y escinde el sexo de toda la persona.
Cuando esto sucede, y eso es precisamente lo que sucede en la pornografía, el sexo se convierte en algo sin alma, escindido, mecánico, sin un significado profundo, bipolar, algo de lo que necesitas volver a tu ser real. Y, cuando eso sucede, toda profundidad desaparece y entonces, como escribe W.H. Auden , todos sabemos las pocas cosas que nosotros, como mamíferos, podemos hacer.
Lamentablemente, hoy para muchos de nuestros jóvenes, especialmente los niños, la pornografía es su educación sexual inicial, y es una que puede dejar una huella permanente en ellos.
Esa huella puede tener efectos a largo plazo en la forma en que entienden el significado del sexo, cómo respetan o no respetan a las mujeres y cómo captan o no el vínculo vital y conmovedor entre el sexo y el amor. La pornografía, y no solo en los jóvenes, puede dejar cicatrices difíciles de superar. El argumento en contra es que la pornografía bien puede deformar inicialmente la visión de un adolescente pero que esto se curará una vez que madure y se enamore de verdad. Mi esperanza es que esto sea cierto, pero mi preocupación es que la impronta inicial pueda, a largo plazo, manchar la forma en que una persona se enamora y especialmente cómo entiende la reciprocidad radical que se le pide al sexo en el amor. Tal es el poder potencial de la pornografía.
Más allá de todo esto, se podría argumentar con fuerza que la pornografía (en su producción y visualización) es violencia contra la mujer y que la pornografía sutil y no tan sutilmente promueve la violencia contra la mujer. Finalmente, en una cultura que se enorgullece sobre todo de su sofisticación y liberación, sobre todo de su liberación de muchos de nuestros antiguos tabúes religiosos, uno duda incluso en mencionar la palabra “castidad” en este contexto. ¿Se atreve uno a decir que la pornografía es mala porque es la antítesis misma de la castidad? ¿Se atreve uno a usar la castidad como argumento cuando en su mayor parte nuestra cultura desdeña la castidad, la compadece y reserva un cinismo particular para los grupos religiosos que aún defienden el viejo adagio, “guárdalo para tu cónyuge”? Peor aún, es el cinismo de hoy frente a la idea de permanecer castos para Jesús.
Pero, la idea de la castidad incrusta el sexo dentro del romance, lo sagrado, el compromiso, la comunidad y el alma, mientras que la pornografía lo retrata como sin alma y lo incrusta en una privacidad enfermiza. Así que los dejo con la pregunta: ¿cuál hace del sexo algo sucio?
(El padre oblato Ron Rolheiser es teólogo, maestro y autor galardonado. Se le puede contactar a través de su sitio web www.ronrolheiser.com. Ahora en Facebook www.facebook.com/ronrolheiser)
María, mujer que hace maravillas vs. los artífices de la guerra
By Hosffman Ospino Catholic News Service
Nuestro mundo observa con tristeza y confusión la invasión de Ucrania, una nación soberana, por parte de su vecino, Rusia, un país exponencialmente más poderoso a nivel político, económico y militar.
Es notable el nivel de preocupación que existe en cuanto a las consecuencias que esta situación puede tener. Algunos temen la desestabilización de Europa y posiblemente de otras partes del mundo. Otros piensan que estas acciones pueden motivar a otras naciones grandes a invadir a sus vecinos más pequeños. Más aterrador es la posibilidad de una guerra mundial usando armas nucleares.
En tan sólo unas semanas, el uso despiadado de poder por parte de Rusia contra Ucrania ha llevado a muchas naciones a contemplar más abiertamente la idea de una mayor militarización. Varios países están anunciando incrementos en los presupuestos militares. La producción y distribución de armas, legal e ilegalmente, seguramente se dispararán.
Este es un momento que parece propicio para aquellos líderes que en lugar de buscar el bien común de los pueblos a los que están llamados a servir, prefieren servir como artífices de la guerra. Prácticamente la mayoría de estos artífices de la guerra, abusando su poder para infligir dolor y muerte, son varones. ¿Les podemos llamar líderes? ¿Qué idea de liderazgo reside en sus mentes y corazones?
La invasión de Ucrania por parte de Rusia no es el único conflicto armado que puede generar disrupciones regionales y globales. Otras naciones se encuentran actualmente sumidas en guerras civiles, luchas contra grupos terroristas y confrontaciones con grupos de crimen organizado, como en el caso de los carteles de la droga.
El número de personas que pierden la vida en esos conflictos es simplemente perturbador. Un ser humano que muera como resultado de la guerra ya es exceso. Nuestro mundo parece haber desarrollado cierta tolerancia hacia los conflictos violentos y las muertes que resultan de la guerra. Muchas personas están siendo desplazadas, familias separadas y futuros arruinados. No olvidemos que por lo general son las mujeres, los niños y los ancianos quienes pagan el precio más alto de las guerras.
Quisiera gritar, “¡basta!” Por el bien de todos, de nuestros hijos e hijas y de nuestras familias, por el futuro de nuestro mundo, “por favor, basta”. Si tan sólo hubiera una manera simple de contener esta absurdidad. Me siento como una voz en el desierto. Sin embargo, no una voz que está sola. Mi voz se une a otras voces. Pero, ¿quién está escuchando? Oigo al papa Francisco y a otros líderes clamar por la paz. ¿Quién está escuchando?
¿Puede alguien hacer algo con relación a esta situación? Al hablar sobre la guerra y sus consecuencias con mis hijos, quienes son pequeños, me preguntan si hay alguien como la Mujer Maravilla, refiriéndose a la película del año 2017 sobre esta heroína ficcional, quien pueda entrar al campo de batalla, derribar tanques, evitar proyectiles y detener guerras.
¿Puede alguien como ella confrontar a los artífices de la guerra en nuestro tiempo? En la película, la Mujer Maravilla se enfrenta a Ares, el dios griego de la guerra, quien vive incógnito entre los humanos promoviendo conflicto, lo detiene y lo derrota.
Al escucharles, sonrío y desearía que fuera así de fácil. Al mismo tiempo se me ocurre que tenemos a María, la madre de Jesús, una mujer que hace maravillas. En tiempos de guerra y dificultad, por siglos los católicos hemos girado nuestra atención hacia ella en oración. No es en vano que uno de sus títulos más conocidos sea el de Reina de la paz.
El viernes 25 de marzo del 2022 estuve en una Misa con cientos de personas, unido al papa Francisco y a millones de católicos en el mundo entero, consagrando a la humanidad y especialmente a Ucrania y a Rusia, al Inmaculado Corazón de María.
Creo que es por medio de acciones como ésta que la Virgen María hace grandes maravillas. Veo a María confrontando a los artífices de la guerra en nuestro día reuniéndonos, en el nombre de Jesús, para contemplar y afirmar la dignidad de todo ser humano. Me parece que tal es el regalo más maravilloso que puede detener cualquier guerra.
(Ospino es profesor de teología y educación religiosa en Boston College.)