¿Quién es Jesús para ti?

“… Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,

nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.

Amén.… ”

Por Padre Clem Oya
JACKSON – En el año 2003 fui a predicar la misión en una iglesia en California. Después de la misa, vino un niño de seis años y me dio un cálido abrazo. Estaba tan feliz. Después de saludarme, le dice a su madre: “¡Por fin lo conocí en persona!” se tomó una fotografía conmigo y luego me dijo: “Me encantan tus programas de televisión. Gracias por tus chistes divertidos. ¡Te quiero!” Sé que no he aparecido muchas veces en la televisión y quería asegurarme de que el chico supiera con quién estaba hablando. Entonces, le pregunté: “¿Quién crees que soy?” El pobre niño respondió con una sonrisa en su rostro, “¡Te conozco, eres EDDIE MURPHY! ¡¡Eres EDDIE MURPHY!! ” Le respondí al niño: “Gracias, hijo mío, Eddie es mi hermano”.

Esta historia es un ejemplo de identidad equivocada. ¡El pobre niño pensó que yo era Eddie Murphy por mis bromas, mi sonrisa y posiblemente el color de mi piel! Pero en realidad, yo no soy Eddie Murphy, y él (Eddie) no es mi hermano gemelo. Él es comediante y yo sacerdote. Somos dos personas diferentes.

El pasaje del evangelio de hoy se centra en la identidad de Jesús y la disciplina que se espera de cada uno de nosotros, que lo sigue. En el pasaje, Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy? ¿Y quién dices que soy? (Marcos 8: 28-29) Pedro le responde: “Tú eres el Mesías”. Jesús ahora invita a todos al discipulado. “El que quiera venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme”. (Mc 8,34). ¿Qué mensaje tenemos de este pasaje? ¿Qué desafío nos presenta hoy?

Haciendo la pregunta, “¿Quién dice la gente que soy?” Jesús está hablando de su identidad. Notablemente, la gente ve a Jesús como un gran hombre o profeta, pero eso no es suficiente para explicar su identidad. Jesús es verdaderamente un profeta, pero es más que un mesías nacionalista o político que la mayoría de los judíos están buscando. Jesús, el Hijo de Dios, ha venido a establecer el Reino de Dios y también a liberar a las personas de sus pecados. La salvación / liberación de la que estamos hablando no es política, sino “espiritual”. Jesús no solo aceptó la confesión de Pedro como una revelación divina, sino que va más allá al enseñar sobre su sufrimiento, muerte y resurrección. También nos invita a seguir sus pasos.

Al reflexionar sobre el pasaje del evangelio de hoy, es posible que queramos preguntarnos una y otra vez. ¿Quién es Jesús para ti y para mí? Hay un aspecto de la teología llamado “cristología”. Esta disciplina mira a Jesús desde varias perspectivas. La cristología contemporánea incluso se ve más profunda. Intenta estudiar a Jesús a través de la lente de todas las disciplinas posibles (psicología, metafísica, historia, arqueología, etc.). Muchas disciplinas reconocen a Jesús como el hombre más grande que jamás haya vivido sobre la faz de la tierra.

 Pero para nosotros los cristianos eso no es lo que buscamos. La razón por la que seguimos a Jesús no es porque estemos buscando algún tipo de comodidad económica, sino porque buscamos la vida eterna. No solo buscamos la libertad política, sino que buscamos la salvación. Para nosotros los cristianos, Jesús es el Mesías, el Salvador que viene a liberarnos del pecado y del mal.

El evangelio de hoy nos desafía a usted y a mí a revisar nuestra cristología y también nuestra propia identidad. ¿Quiénes somos? Jesús, el mesías, vino al mundo y abrazó la cruz, símbolo de que el mundo no es un “lecho de rosas”. Si somos sus discípulos, no podemos evitar la cruz. Si Jesús sufre por su identidad y misión, los cristianos debemos estar preparados para soportar el sufrimiento por nuestra identidad y misión.

Santísima Trinidad. (Cortesía de Catholic Current. Foto de Tyler Orsburn)

Mientras estaba en forma humana, Jesús siempre fue consciente de su identidad. Preferiría sufrir que doblegar o comprometer su lealtad a Dios. Nosotros también, sus seguidores, debemos estar preparados para soportar lo que sea necesario para mantener nuestra identidad en el mundo actual. Para ser fieles a su identidad, los cristianos de hoy deben negarse constantemente a sí mismos de su estatus social, sobrellevar las dificultades diarias que implica la difusión del evangelio y seguir los pasos de Jesús, el Siervo sufriente de Dios. Debemos vivir en este mundo pasajero sabiendo quiénes somos, qué estamos haciendo y hacia dónde vamos.

También es necesario que usted, como cristiano, sepa que lo que otros dicen de usted realmente no importa mucho. Realmente no quieres saber quién creen que eres. Puede imaginarse que, después de tres años de ministerio entre su propia gente, todavía no conocían a Cristo. Muchos de los que lo conocieron durante treinta y tres años pensaron que era solo un instigador político. Entonces, ir a la iglesia no es garantía de que la gente conozca a Cristo. Necesitamos tener un encuentro personal con Cristo para poder afirmar realmente conocerlo. La pregunta sobre la identidad de Jesús es muy crucial para nuestro cristianismo de hoy, porque sin la cristología correcta, podríamos estar siguiendo inocente e ignorantemente a la persona equivocada. El “credo” que recitamos todos los domingos (niceno) muestra la verdadera identidad de Jesús:

“… Creo en un Señor, Jesucristo, el único Hijo de Dios, eternamente engendrado del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, uno en ser con el Padre. Por medio de él se hicieron todas las cosas. Por nosotros los hombres y nuestra salvación descendió del cielo: por el poder del Espíritu Santo, nació de la Virgen María y se hizo hombre. Por nuestro bien fue crucificado bajo Poncio Pilato; sufrió, murió y fue sepultado. Al tercer día resucitó en cumplimiento de las Escrituras: ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Vendrá otra vez en gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin… ”U.S. Catholic Conference, Inc. El Catecismo de la Iglesia Católica, Missouri: Publicación Liguori, 1994 # 966

Que el Señor nos dé la fuerza y ​​el valor para mantener nuestra identidad y nuestra lealtad a Jesús, que vino a servir y no a ser servido.

Laica asume un cargo alto en la comisión de América Latina del Vaticano

Por Eduardo Campos Lima
VATICANO – El papa Francisco nombró a la teóloga argentina Emilce Cuda como la nueva jefa de oficina de la Comisión Pontificia para América Latina, cargo que asume el 1 de septiembre. Cuda, laica y madre de dos hijos, trabajará con el nuevo secretario, Rodrigo Guerra López, un mexicano también laico y profesor de filosofía.

La nominación de Cuda fue vista en el país sudamericano como una señal de la lucha continua del Santo Padre contra el clericalismo y como un paso importante para aumentar la presencia de las mujeres en la jerarquía de la iglesia.

“Considero histórica su nominación. Normalmente, las altas posiciones en la Curia son ocupadas por miembros del clero”, expresó Carlos Custer, ex embajador argentino en el Vaticano.

Cuda es profesora de teología y ciencias políticas en la Pontificia Universidad Católica Argentina, quien también trabaja en la Universidad Nacional Arturo Jauretche — una universidad estatal — algo poco común entre los teólogos de América Latina. Ella ha sido profesora invitada en la Universidad de Buenos Aires y en varias instituciones estadounidenses, incluyendo la Universidad de St. Thomas y Boston College.

El papa Francisco nombró a la teóloga argentina Emilce Cuda como la nueva jefa de oficina de la Comisión Pontificia para América Latina, cargo que asume el 1 de septiembre de 2021. Cuda aparece en esta foto con el papa en el Vaticano el 17 de marzo de 2017. (Foto CNS/Vatican Media)

Custer, un dirigente sindical y activista político, señaló que Cuda “es una mujer muy fuerte e importante intelectualmente y está muy cercana a los movimientos sociales y sindicales”.

“El movimiento sindical argentino ha tenido una influencia muy fuerte de la doctrina social de la iglesia. Hay un pensamiento cristiano humanista muy profundo en el pueblo trabajador. Emilce Cuda es una académica, pero también es muy cercana a los movimientos sociales y sindicales”, Custer manifestó a CNS.

Custer conoció a Cuda hace años durante una reunión anual del ministerio social de los obispos, donde ella fue una de las oradoras. Muchos sindicatos y movimientos populares la invitan a compartir sus visiones políticas y teológicas, acotó.

Uno de ellos es el movimiento latinoamericano de Comunidades Eclesiales de Base, conocido en portugués y español por las siglas CEBs. Francisco Bosch, un teólogo argentino y activista de las Comunidades de Base, asistió a su conferencia regional en Ecuador en marzo de 2020, solo unos días antes del brote de COVID-19.

“Emilce ha dicho para los participantes venidos de varias partes de América Latina que es fundamental reencantar el mundo con el encuentro de fe y política desde nuestra perspectiva latinoamericana. Eso ha sido muy significativo en el momento y es muy significativo ahora”, Bosch dijo a CNS.

BUENOS AIRES, Argentina – Un niño come una ración de estofado en su casa en Buenos Aires, Argentina, el 8 de abril de 2021. Las encuestas indican que más del 40 porciento de la población argentina vive actualmente en la línea de pobreza o por debajo de ella. (Foto del CNS / Agustín Marcarian, Reuters)

Bosch describe a Cuda como una “constructora de puentes”, una mujer con el don de promover el diálogo, y una organizadora que siempre intenta “estructurar un espíritu de colectivismo”.

Sus ideas han surgido en el contexto particular del catolicismo argentino, muy influenciadas no solo por el movimiento obrero sino también por la llamada teología del pueblo — una corriente teológica relacionada con la teología de la liberación y centrada en el pueblo como sujeto histórico-cultural.

“Emilce Cuda fue muy cercana a (el padre jesuita y teólogo Juan Carlos) Scannone, uno de los principales pensadores de la teología del pueblo. Sin embargo, ella desarrolló su propio tipo de teología política”, explicó Maria Clara Bingemer, profesora de teología de la Pontificia Universidad Católica de Rio de Janeiro.

Bingemer, quien se ha encontrado con Cuda en varios congresos académicos a lo largo de los años y se ha convertido en su amiga, dijo que uno de los desafíos de la nueva jefa de oficina de la Comisión Pontificia para América Latina será incrementar el “diálogo entre el Norte Global y el Sur Global”. Bingemer señaló que Cuda probablemente se encuentra en una posición particularmente favorable para hacerlo ya que, casada con un estadounidense, pasa parte del año en Arizona.

“Creo que es muy importante que se haya designado una mujer casada, una madre. América Latina todavía tiene una mentalidad misógina y clericalista”, agregó Bingemer.

Guerra, el nuevo secretario, enfatizó que su nominación y la de Cuda son parte del “proceso de transformación de las estructuras de la iglesia por parte del papa Francisco”.

“El clericalismo es una enfermedad que muchas veces nosotros atribuimos a los padres y obispos. Pero en realidad ella afecta a todos, a los laicos también”, él expreso a CNS.

Al nombrar a hombres y mujeres laicos para que ocupen cargos altos, el papa le está mostrando a la gente que una transformación profunda debe tener lugar entre los católicos, tanto en el clero como en los feligreses, dijo.

No es una coincidencia que una laica y no un miembro del clero haya escrito una de las obras más completas sobre el pensamiento del papa Francisco. Cuda es autora de “Para Leer a Francisco: Teología, ética y política”, en el que analiza los elementos centrales de sus ideas y las relaciona con el contexto teológico argentino y latinoamericano.

“Así he conocido a Emilce Cuda, leyendo su libro. En él, los pobres aparecen como sujetos centrales de la historia”, dijo a CNS el obispo auxiliar Gustavo Carrara de Buenos Aires.

BUENOS AIRES, Argentina – Un hombre lleva una imagen de San Cayetano, el santo patrón del trabajo y el pan, durante las celebraciones del día del santo, el 7 de agosto de 2021, frente a la iglesia de San Cayetano en Buenos Aires, Argentina. (Foto del CNS / Agustín Marcarian, Reuters).

El obispo Carrara dijo que la síntesis de Cuda del pensamiento del papa Francisco enfatiza las relaciones de la iglesia con el mundo laboral, incluidas las personas que han sido excluidas de él por el neoliberalismo.

“Eso era lo que Angelelli (un obispo argentino y miembro del movimiento de teología del pueblo) profesaba: un oído al Evangelio de Cristo, un oído al pueblo”, añadió.

Durante los últimos años, Cuda ha sido asesora del consejo de obispos latinoamericanos, lo que le dio la oportunidad de aprender más sobre los desafíos de la iglesia en toda la región.

Ahora, ella y Guerra serán los intermediarios entre el Vaticano y la iglesia latinoamericana, dijo Custer.

“El trabajo del papa en América Latina será mediado por ellos y ellos llevarán al papa las necesidades de la iglesia latinoamericana,” acotó.

Oficina Diocesana de Educación Católica se reestructura para mejorar

Por Joanna Puddister King y Stephanie Brown
JACKSON – El año escolar 2020-2021 fue uno como ningún otro. Primero, la pandemia desafió a la Oficina de Educación Católica a evaluar cómo han funcionado y cómo pueden apoyar mejor a las escuelas de la diócesis.
A medida que las escuelas navegaban durante el año, se crearon nuevas tareas y responsabilidades para hacer frente a las demandas del aprendizaje virtual, el rastreo de contactos y la gestión general de respuesta. Luego, en marzo de 2021, se anunció que la superintendente, Cathy Cook, planeaba retirarse.
La jubilación de Cook, abrió la puerta para que la oficina examinara críticamente cómo abordar áreas de mejoría, constatadas durante la acreditación del sistema realizado en octubre de 2019; así como hacer cambios en la estructura de la oficina.
“Para ayudarnos a comprender mejor la trayectoria actual de nuestras escuelas, decidimos sumergirnos en la mayor cantidad de datos posible. Observamos los resultados de la encuesta, las cifras de inscripción y finanzas, así como las políticas actuales. Después de analizar todo, se determinó que era hora de hacer algo diferente. Nos enfocamos en la diferencia entre un superintendente de escuela pública y uno de escuela católica. Si bien sus títulos son los mismos, el alcance y la autoridad de los roles son muy diferentes,” explicó Karla Luke, directora ejecutiva de la Oficina de Educación Católica.
La oficina incluso se acercó a Kathy Mears, consultora principal de la Asociación Nacional de Educación Católica, para discutir las tendencias nacionales que deberían tenerse en cuenta. “Explicó que muchas diócesis en todo el país están reevaluando la estructura de sus oficinas de educación para tratar de satisfacer mejor las necesidades de sus escuelas”, dijo Luke.

MADISON– La directora Anne Cowger y Katie Williams, de la ecuela St. Anthony conversan con Karla Luke, direc. ejecutiva de Educación Católica (Foto por Joanna Puddister King)

Después de discusión e investigación, la oficina decidió que en lugar de ocupar el puesto de superintendente, la Oficina de Educación Católica tendría tres puestos nuevos: director ejecutivo de operaciones escolares, director de currículo y desarrollo y un coordinador de apoyo escolar. Luke, cree que un cambio de título y la reasignación de responsabilidades articularán mejor lo que hace la oficina para servir mejor a las escuelas de la diócesis. Luke ha asumido el cargo de directora ejecutiva de operaciones escolares de la diócesis. En este puesto, continuará con muchas de sus responsabilidades como superintendente adjunta e interina. Además, este puesto supervisará el consejo asesor diocesano para la educación, los consejos asesores escolares locales, asuntos legales y de personal, preocupaciones de padres y estudiantes y programas gubernamentales.
Stephanie Brown, exsuperintendente asistente, asume el cargo de directora de currículo y desarrollo. Anteriormente, Brown supervisó el proceso de acreditación, el plan de estudios, la evaluación y el desarrollo profesional. En esta nueva función, también trabajará en estrecha colaboración con el Departamento de Asuntos Temporales para garantizar la viabilidad financiera y aumentar la inscripción en todas las escuelas diocesanas.
El tercer puesto en la oficina reestructurada será el de coordinador de apoyo escolar. Esta función será similar a la de un asistente administrativo, pero desempeñará un papel activo en las operaciones diarias en las escuelas diocesanas. “Esperamos que la incorporación de este puesto nos ayude a
optimizar muchas de nuestras tareas administrativas, como el mantenimiento de registros y la verificación, informes escolares y adquisición de libros de texto”, dijo Brown. Estan buscando activamente a la persona adecuada para unirse a la oficina en esta nueva función.

COLUMBUS – Stephanie Brown, directora de Currículo y Desarrollo, mientras dirigía un entrenamiento en una escuela en agosto. (Foto cortesía de Annunciation School)

La Oficina de Educación, trabajando en su estructura recientemente establecida, reconoce que tienen mucho de qué estar orgullosos y mucho trabajo por hacer para avanzar; y hemos establecido cinco áreas de enfoque para el próximo año y más alla. Su prioridad número uno se centrará en el marketing y desarrollo. Si bien aumentar la inscripción es siempre un objetivo, la oficina reconoce que también deben buscar fuentes alternativas de ingresos además de la matrícula. “A medida que aumenta el costo de vida, debemos encontrar los fondos necesarios para proporcionar a todos los miembros del personal los salarios equitativos que se merecen y al mismo tiempo buscar los recursos y la infraestructura necesarios para brindar la más alta calidad de educación a todos nuestros estudiantes”, dijo Luke.
En segundo lugar, la oficina espera mejorar su servicio y alcance a las comunidades minoritarias en toda la diócesis. “Cuando observamos las tendencias de inscripción en nuestras escuelas que sirven a nuestras comunidades minoritarias, vemos una mayor disminución en la inscripción”, dijo Brown. “Nos hemos desafiado a nosotros mismos para encontrar formas de satisfacer mejor las necesidades de estas comunidades al analizar las barreras a la accesibilidad”.
Su próximo objetivo es continuar enfocándose en la preparación universitaria y profesional, con un gran énfasis en la planificación profesional. “Esperamos ayudar a nuestros estudiantes a identificar las fortalezas y talentos que Dios les ha dado y encaminarlos hacia el éxito en una carrera que disfrutarán brindándoles las herramientas que necesitan para prepararse adecuadamente para la universidad o cualquiera que sea su próximo paso”, expresó. Marrón.
Además, la oficina también espera estandarizar las tareas administrativas realizadas en las escuelas de la diócesis. Brown dijo que encontraron que muchos miembros del personal y administradores de las escuelas dedican tiempo a realizar tareas que podrían consolidarse y realizarse fácilmente a nivel diocesano. “Con la incorporación del Coordinador de Apoyo Escolar, esperamos encontrar formas de liberar el tiempo de nuestros administradores quitando estas tareas de su plato”.
Finalmente, al igual que la oficina evaluó los roles y las descripciones de los puestos, esperan dedicar tiempo a aclarar las descripciones de los puestos para todos los puestos dentro de nuestras escuelas. “La responsabilidad es la clave para impulsar el movimiento. Esperamos que al delinear claramente las responsabilidades, todos puedan comprender mejor su papel en el avance de nuestras comunidades escolares,” dijo Luke.

Tome Nota

Vírgenes y Santos

Santa Teresita del Niño Jesús. Viernes, oct. 1
Santos Ángeles de la Guarda. Sábado, oct. 2
San Francisco de Asís. Lunes, oct. 4
Virgen del Rosario. Patrona de Guatemala. Jueves, oct. 7
Virgen del Pilar y Nuestra Señora de la Concepción Aparecida Patrona de Brazil. Martes, oct. 12
Día del Descubrimiento de América. Día de la Raza.
Columbus Day. Martes, oct. 12
Santa Teresa de Jesús. Viernes, oct. 15
San Juan Pablo II. Viernes, oct. 22
San Antonio Maria Claret. Domingo, oct. 24
San Judas Tadeo. Jueves, oct. 28

Diócesis Nación Vaticano Mundo

DIÓCESIS
MADISON – Parroquianos y personal de St. Francis of Assissi recibieron e intercambiaron con el Padre Clem Oya, director de la oficina de Ministerio Intercultural (OIM), acerca de sus experiencias y expectativas del enfoque multicultural que promueve la diócesis. El padre Albeen, pastor de san Francis, Madison hizo las veces de anfitrión, el domingo 12 de septiembre. El padre Clem Oya está visitando las parroquias de la diócesis en una campana de la OIM para dar a conocer la visión y las directivas de la diócesis de Jackson basadas en la enseñanzas de la hermana Thea Bowman, sierva de Dios, del Papa Francisco y la carta “Abrir de par en par nuestros corazones, el perdurable llamado al amor” (Open Wide Our Hearts, The Enduring Call to Love) del 2018, suscrita por la Conferencia de Obispos de los Estados Unidos (USCCB) en un llamado por el fin de la discriminación racial.


VARDAMAN – En medio de las celebraciones de la Semana Nacional de Migración, celebrada entre los días 20-26 de septiembre, el Padre Clem Oya, director de la oficina de Ministerio Intercultural (OIM) y Guadalupe Meyers, activista por los migrantes y joven DACA, hicieron una visita a Vardaman, invitados por Danna Johnson, coordinadora de Caridades Católicas de Vardaman y líder hispana de St Christopher de Pontotoc, acompañados por el Padre Jesuraj Xavier, pastor de St Francis, New Albany y St Matthew, Ripley . El Padre Clem Oya intercambió allí en la mañana con una audiencia variada de varios pastores de iglesias cristianas, parroquianos y líderes comunitarios. Al final del día, el Padre Clem Oya y Lupe Meyers, intercambiaron con un grupo de mujeres Hispanas, sobre sus retos y sueños. La Semana Nacional de la Migración tendrá su clímax en el Vaticano, donde se celebrará el Dia Mundial de Migrantes y Refugiados (WDMR, siglas en ingles), el último domingo de septiembre. El tema principal de este año es “Hacia un nosotros cada vez más grande”.

VARDAMAN – El padre Clem Oya, director de la oficina del Ministerio Intercultural de la Diócesis posa en la foto con Danna Johnson, coordinadora de Caridades Católicas de Vardaman y del  Ministerio Hispano de St Christopher Pontotoc, el Padre Jesuraj Xavier, pastor de St Francis, New Albany y St Matthew, Ripley, Guadalupe Meyer, activista por los migrantes, el abogado Max Lewis Meyers, del Centro de Justicia de Mississippi y un grupo de mujeres Hispanas de Vardaman, en la tarde del 24 de septiembre. Este grupo de mujeres se reúne regularmente para crear actividades que las unan y en las que puedan ayudarse mutuamente.
VARDAMAN – Lideres religiosos y comunitarios se reunieron en el Centro de Caridades Católicas de Vardaman para un conversatorio con el padre Clem Oya, director de la oficina del Ministerio Intercultural de la Diócesis. En la foto, parte de los presentes, en el momento de una oración ecuménica, de una audiencia que abarcó personas de varias denominaciones del cristianismo y judaísmo, en la mañana del 24 de septiembre.

NACION
PORTLAND, Ore. (CNS) – El nuevo líder de los jesuitas en el oeste de los Estados Unidos es tanto un campeón como un estudiante de los migrantes. El padre jesuita Sean Carroll, de 55 años, fue director ejecutivo fundador de la Iniciativa Fronteriza Kino, con sede en Arizona, un ministerio de ayuda humanitaria que presta servicios en ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y México. Asumió su nuevo cargo el 31 de julio y estará basado en la comunidad jesuita en Portland, pero también pasará tiempo en las oficinas jesuitas en Los Gatos, California. El padre Arturo Sosa, superior general de los jesuitas del mundo, llamó al padre Carroll “humilde y celoso. Es un visionario con una imaginación apostólica audaz que también puede poner en práctica ideas, construyendo alianzas y redes institucionales en aras del bien común”, Padre Sosa dijo en un comunicado. Elogió al padre Carroll por trabajar más allá de las fronteras en un momento en que la sociedad civil está tan dividida. El nuevo provincial es un administrador capacitado que obtuvo un MBA ejecutivo de la Universidad de Georgetown en 2017.


VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO – El papa Francisco adelantó la causa de la santidad de una madre de tres hijos que murió de cáncer después de retrasar el tratamiento de quimioterapia para salvar la vida de su hijo que no había nacido. El papa firmó decretos reconociendo las virtudes heroicas de un hombre y dos mujeres, incluida la joven madre, María Cristina Cella Mocellin, durante una reunión el 30 de agosto con el cardenal Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.
Nacida en Italia en 1969, Mocelino comenzó a contemplar su vocación a una edad temprana con las Hermanas Salesianas, hasta que conoció a su futuro esposo, Carlo, a los 16 años. A pesar del descubrimiento de un sarcoma en su pierna izquierda, terminó la escuela secundaria y se casó con Carlo. Ella tuvo dos hijos. Sin embargo, durante el embarazo de su tercer hijo, reapareció el sarcoma. Aunque se sometió a una cirugía para extirpar el sarcoma, Cella optó por no recibir quimioterapia para no arriesgar la vida de su hijo, Riccardo, que nació en 1994. Las terapias posteriores no lograron tratar el cáncer, que inevitablemente creció y Cella murió en 1995. El papa Francisco también firmó decretos que dan fe de las virtudes heroicas de:

  • Enrica Beltrame Quattrocchi, la hija menor del Beato Luigi Beltrame Quattrocchi y su esposa, Maria Corsini. Nació en Roma en 1914 y murió en 2012.
  • El padre franciscano Plácido Cortese, sacerdote italiano que ayudó a escapar de prisioneros aliados y personas, incluidos judíos, perseguidos por los nazis. Posteriormente fue capturado, torturado y asesinado en Trieste en 1944.
Maria Cristina Mocellin, una mamá italiana que retrasó su tratamiento de quimioterapia para salvar la vida de su hijo que no había nacido, aparece en la foto con el niño, a quien le puso Francesco, en 1991. Mocellin, que murió de cáncer en 1995, ha sido proclamada venerable por el papa Francisco. (Foto CNS/Cortesía de la Associazione Amici di Cristina Onlus)

MUNDO
NOGALES, México (CNS) – Más de 200 simpatizantes se reunieron a ambos lados de la frontera internacional en Nogales, México, el 25 de septiembre, víspera del Día Mundial del Migrantes y Refugiados, para acompañar a 25 familias que buscan asilo en Estados Unidos. La Kino Border Initiative, una organización dirigida por jesuitas que promueve políticas fronterizas y de inmigración que afirman la dignidad de la persona humana, está apoyando a las familias que huyen de la violencia en varias partes de América Latina. “¡Presidente Biden, salve nuestro asilo!” gritaron los manifestantes en inglés y español mientras se reunían en la valla fronteriza para una manifestación en la que varios migrantes compartieron sus testimonios. Christopher Kerr, director ejecutivo de la Red de Solidaridad Ignaciana, de la que forma parte la Iniciativa Fronteriza de Kino, dijo a Catholic News Service que estos migrantes no intentaban cruzar la frontera ilegalmente, sino que intentaban hacer valer su derecho legal al asilo. “Necesitamos ser conscientes de que nuestro país no defiende el derecho legal al asilo”, dijo Kerr. “La gente se enfrenta a un grave peligro en sus países de origen, en lugares como Guatemala, Honduras o México. No estamos defendiendo ese derecho a que se escuche su historia”. Dijo que el presidente Joe Biden hizo campaña “sobre cómo trataríamos a los solicitantes de asilo y otros inmigrantes” con humanidad y “debe rendir cuentas” por ello.

Migrantes en Tijuana, México, se manifiestan cerca del cruce fronterizo de El Chaparral el 27 de febrero de 2021. (Foto del CNS / Jorge Duenes, Reuters)
El obispo alemán Peter Kohlgraf de Mainz habla con mujeres durante una manifestación al final de la reunión plenaria de otoño de la conferencia de obispos alemanes en Fulda el 23 de septiembre de 2021. Los manifestantes exigieron igualdad, justicia y credibilidad en la Iglesia Católica después de afirmar que los obispos han Les pidió durante años que tuvieran paciencia. (Foto del SNC / Harald Oppitz, KNA)

COVID Protocols

Parishes are faced with different realities as to the size and makeup of parishioners, and the size and layout of their building facilities. The diocese has decided it is still prudent to allow the local parishes to address their reality in making decisions how to address the pandemic through these protocols. These suggestions should be implemented based on the parish’s reality and the local community reality and community regulations that are in place.

– Social distancing of 3 feet is recommended.
– Masks are encouraged for everyone.

For full list of protocols visit jacksondiocese.org/public-health-concerns

Youth

School is back in gear

VICKSBURG – Lizzie McSherry receives communion from Bishop Joseph Kopacz at a special “Back to School” Mass at Vicksburg Catholic School. (Photo by Lindsey Bradley)
SOUTHAVEN – Kindergarten students with their teacher, Amber Hayes, work on “cheer them up” posters to send to the hospital. (Photo by Sister Margaret Sue Broker)
JACKSON – Sister Thea Bowman first grade student, Ja’Kayla Davis, along with her other classmates, work on one of their first class assignments during the first week of school. In the background, teacher, Ashanti Moses works with class member, Caliyah Hopson. (Photo by Shae Robinson)
LELAND – Father Sleeva Mekala blessed backpacks at St. James parish on Sunday, Aug. 22. (Photo by Deborah Ruggeri)
MADISON – At St. Joseph School, Diane Waldon explains a chemistry experiment to sophomore, John Eatherly, on Tuesday, Aug. 10, the first day back to school. (Photo by courtesy of St. Jospeh Catholic School)
NATCHEZ – Seventh grader, Julia Claire Jex strikes the right combination at Cathedral School. (Photo by Cara Moody Serio)
MERIDIAN – St. Patrick School volunteer, Frank Washington, helps fourth grader Halle Smith with her backpack on her first day of school, on Friday, Aug. 6, 2021. (Photo courtesy of St. Patrick Catholic School)
COLUMBUS – Third grade student, William Marrett takes his star pre-assessments for math and reading in the computer lab at Annunciation School. (Photo by Katie Fenstermacher)

Walking with the Choctaw people at Holy Rosary Indian Mission

By Catholic Extension
PHILADELPHIA – In 1830 the Choctaw Native Americans signed the Treaty of Dancing Rabbit Creek, which commenced their removal from Mississippi and the treacherous journey to Oklahoma on the infamous Trail of Tears.

PHILADELPHIA – Father Bob Goodyear stands in front of Holy Rosary Indian Mission. He is a finalist for the Catholic Extension 2021 Lumen Christi Award. For a combined 31 years, Father Goodyear has been helping the Choctaw community grow closer to God. (Photos courtesy of Catholic Extension)

Many Choctaw, however, refused to leave their ancestral land. Those who chose to stay had to become invisible to survive, hiding in swamps and working as sharecroppers. In 1884 a Catholic priest was sent to see what could be done to minister to the Choctaw, and Holy Rosary Indian Mission was established.

Catholic Extension has supported Holy Rosary Indian Mission since 1926. This includes helping build and repair two of its three mission churches: Holy Rosary in Tucker in 1969 and St. Therese in Philadelphia in 1972. Between Holy Rosary, St. Therese and St. Catherine in Conehatta, this faith community in the Diocese of Jackson spans 87 miles.

For a combined 31 years, a missionary priest has been helping the Choctaw grow closer to God in a place where He is ever so present. Father Bob Goodyear, S.T., who was attracted as a high school freshman to the Missionary Servants of the Most Holy Trinity, has truly answered the religious congregation’s charism to work for the “preservation of the faith among the poor and abandoned” in his ministry.

PHILADELPHIA – Father Bob Goodyear visited many vendors at the annual Choctaw Indian Fair in July. He has been recognized as a finalists for Catholic Extension’s Lumen Christi Award for his work with the Choctaw community. (Photo courtesy of Catholic Extension)

“Father Bob Goodyear is so successful in his ministry because he walks with the people every step of the way,” said Diocese of Jackson Bishop Joseph R. Kopacz. “Father Bob has remained stalwart in his love for the people and in his commitment to foster their Catholic faith in our loving God.”

Language is the doorway to the soul
In his seminary formation, Father Goodyear never imagined serving a Native American community. After arriving at Holy Rosary Indian Mission in 1975, he spent his first years learning everything he could about Choctaw culture.

This included the Choctaw language — despite being told not to bother because non-natives had never been successful doing so.

“That’s the wrong thing to say to me,” said Father Goodyear. “Because now I’m going to try.”

With the help of three Choctaw, he was able to learn the language. After eight years of study, his education reached its culmination: translating the Catholic Mass into the Choctaw language. On May 1, 1983, Father Goodyear celebrated his first Mass in Choctaw at St. Catherine, with a Vatican-approved text.

During the homily, he delivered this inspiring message:
“Language is more than words and how you put them together. Language tells you your history. It tells you your dreams.”

Along with learning the Choctaw language, Father Goodyear has had his hands in several of what he calls “non-traditional” ministries. He established the Choctaw Suicide Council and its corresponding “Suicide Counseling Manual.” Additionally, he opened a youth recreation center.

Father Goodyear served Holy Rosary Indian Mission from 1975 to 1990. After two assignments away from the reservation, he returned in 2006. Upon returning to the Mississippi Choctaw, the tribal chief told him, “I am very worried about the spiritual life of my people.”

Forming Choctaw Catholic leaders for the future
In Father Goodyear’s time away, the Catholic Church lost some of its footing among the Choctaw. His focus in his last 15 years of ministry and counting has been on developing lay leadership at the three mission churches. These lay leaders will help teach and pass on the faith to future generations.

“My most exciting moment is confirmation,” Father Goodyear said. “I’m the catechist for confirmation because I want them to get everything they need. Kids that have been confirmed have gone on to be eucharistic ministers.”

Father Goodyear, 72, has eucharistic ministers playing a vital role at Holy Rosary Indian Mission. He developed a training manual that teaches eucharistic ministers not only how to serve during Mass, but also how to lead Communion services in the absence of a priest and how to deliver the Eucharist to the sick and shut-ins. The manual is used throughout the Diocese of Jackson and at parishes in other states.

Father Goodyear had been pleased with the progress made in developing lay leaders. That progress, however, was halted by the COVID-19 pandemic.

Having performed three to four funerals a week at the height of the pandemic — the average number for a single month in previous years — he has shifted his ministry in these unprecedented times toward helping the Choctaw grieve.

“Their beliefs about death are very special,” Father Goodyear said. “They have a close relationship with the spirits who have died.”

Now, as the Choctaw hopefully emerge from the pandemic, Father Goodyear aims to renew the church on the reservation by continuing to develop lay leaders and by helping the Choctaw believe in themselves.

“I preach that you can’t really believe in God if you don’t believe in yourself, because you’re made in His image,” Father Goodyear said. “God not only created you, He believes in you.”

Father Bob Goodyear stopped for a photo op with members of the Choctaw community at the 71st annual Choctaw Indian Fair in July. He is one of seven finalists for a Lumen Christi Award. The award is Catholic Extension’s highest honor given to people who radiate and reveal the light of Christ present in the communities where they serve.

Catholic Charities agencies rely on virtual outreach in Ida relief

By Tom Tracy
ALEXANDRIA, Va. (CNS)– With several Northeast states now joining major metropolitan regions in the Gulf Coast as Hurricane Ida-related disaster areas, Catholic Charities agencies are using virtual deployment systems refined during the coronavirus pandemic to maximize their outreach to those in need.

Prolonged power outages or record flooding are making quick disaster response access to the greater New Orleans and New York City areas an impossibility following the remnants of Hurricane Ida as it marched north after making landfall Aug. 29 in Louisiana.

Right now, disaster response teams are turning to digital workaround solutions using staff members well outside the disaster zones.

“COVID set the stage for being able to do virtual deployment: instead of a physical person on the ground, staff can assist by doing phone calls, setting up shared documents on the internet, and taking an administrative burden off the local staff,” said Kathleen Oldaker, senior director of disaster strategy for Catholic Charities USA.

As it did during Hurricane Katrina, Catholic Charities in the Diocese of Baton Rouge, Louisiana, is expected to serve as the central supporting role in recovery efforts in hard-hit New Orleans and Houma-Thibodaux.

“But we are also looking at possible virtual actions: a (staff) person in California or Indiana – if there is a way of doing things with our network that might require some bandwidth – can help the agencies on the ground can focus on their outreach,” Oldaker told Catholic News Service Sept. 2.

Hurricane Ida’s remnants delivered a deadly surprise punch in the Northeast, causing an estimated 41 deaths and flooding roads and cities after slogging across New York, New Jersey, Pennsylvania, Maryland and Connecticut. The post-tropical cyclone reportedly dropped more than three inches of rain in an hour in New York.

Catholic Charities staff have learned that text messages can be a more reliable form of communications wherever cellphone signals are knocked out, which includes a large area of Southeastern Louisiana.

In addition, email communications for one disaster area can be managed through a related diocesan office of Catholic Charities. The email for Houma-Thibodaux’s Catholic Charities office, for example, was being intercepted this week by Catholic Charities in the Diocese of Lafayette, Louisiana, Oldaker said.

Theophilus Charles of Houma, La., sits inside his house Aug. 30, 2021, which was heavily damaged by Hurricane Ida. (CNS photo/Adrees Latif, Reuters)

Each year, staff members at Catholic Charities complete a training program called the “Applied Institute for Disaster Excellence,” a decade-old preparedness platform that can prepare a staff person with disaster experience in Maine, for example, to deploy to Louisiana.

But Hurricane Ida left infrastructures so badly damaged in places like Louisiana that teams will have to wait for electricity and water to come back online.

“What we are really seeing in this response is the neighboring agencies offering support from Lake Charles, Lafayette, Baton Rouge, and Biloxi, Mississippi – they have had staff go and help Houma with assessments and seeing where they could do distribution sites,” Oldaker said.

In the South, Houma may have experienced some of the greatest wind damage following Ida, whereas New Orleans is mostly suffering from a damaged power infrastructure. Catholic Charities staff in New Orleans have been focused on checking in on residents living in senior care homes and other residential facilities there.

“The Catholic Charities agency in Houma is trying to get on their feet a bit in a place where you walk outside and the house next door is either destroyed or damaged,” Oldaker said. “We have a Houma-Charities staff member who lost a home down to the concrete slab there.”

In the Northeast, Catholic Charities workers spent Sept. 2 contacting agencies in the Mid-Atlantic states and New York and New Jersey especially, which took some of the heaviest flash flooding.

The rapid accumulation of rainfall from Ida’s remnants turned city streets into rivers, flooded basement-level residences and shut down subway services in New York.

“Right now, the agencies are not in assessment mode; we have heard of a flooded agency in one of our buildings in New York City; in the next day or two we will get a handle on the level of response,” Oldaker said.

Calls also went out to agency chapters in Pennsylvania, and parts of Maryland, Virginia and the District of Columbia.
Across the system, Catholic Charities agencies have been inundated with calls from Ida evacuees who mostly fled the Gulf Coast region to areas across the country.

“We even had a call from Paterson, New Jersey. They reported a few evacuees there and they were wondering what they could do to help,” Oldaker said of the Catholic Charities affiliate there.

“In Houston, Texas, alone, we got some 10,000 phone calls or requests from evacuees, with people lining up outside their doors even before they opened.

“People are sleeping in the car, finding hotels are not available, or the hotel bills are getting expensive for those who cannot go home for a few weeks. Those costs get pretty expensive pretty fast,” she added.

When asked what may be different about the emergency response in 2021 over past years, Oldaker said the ongoing COVID-19 pandemic adds an additional burden to the crisis response and distribution work.

“Ten years ago, I would not have been ordering masks and gloves and personal protective gear – it wasn’t something we thought about, and in Louisiana it is something they are thinking about in terms of spacing evacuees and people having to wear masks in such high heat.”

“How do you balance response with safety, that is a new normal as we move forward with disaster work,” Oldaker said.

September, she said, is national disaster preparedness month and getting people prepared is a good thing “because you never know when what might look like just rain could be a big event. When a river washes out it is shocking how fast you can have water coming into your home.”

Patricia Cole, vice president of communications Catholic Charities USA, noted that contributions are critical right now and that 100% of the donation proceeds will be directed to the disaster areas following Ida.

For more information see: https://www.catholiccharitiesusa.org/

Complaining, blaming others is a waste of time, pope says at Angelus

By Carol Glatz
VATICAN CITY (CNS) – Complaining is a poison that causes anger, resentment and sadness, and closes one’s heart to God, Pope Francis said.

“Let us ask in prayer for the grace not to waste time polluting the world with complaints, because this is not Christian,” the pope told those gathered in St. Peter’s Square Aug. 29 during his Sunday Angelus address.

“Jesus instead invites us to look at life and the world starting from our heart” because, by looking inside, people will find “almost all that we despise outside,” he said.

When people sincerely ask God “to purify our heart, that is when we will start making the world cleaner” because the best way to defeat evil is “by starting to conquer it within yourself,” the pope said.

The pope reflected on the Sunday Gospel reading from St. Mark in which Jesus explains why he does not follow some of the rituals of purification, saying God knows when people honor him “with their lips, but their hearts are far from me.” Jesus told the crowd that the things that defile people do not come from the outside world, but from within themselves, from their hearts and “evil thoughts.”

Pope Francis said, “this also pertains to us. We often think that evil comes mainly from the outside: from other people’s conduct, from those who think badly of us, from society.”

“How often we blame others, society, the world, for everything that happens to us! It is always the fault of ‘others,’” including those who govern, misfortune and so on, he said.

But all that time spent blaming others “is wasting time,” he said.

“We become angry, bitter and keep God away from our heart,” he said. “One cannot be truly religious in complaining: complaining poisons, it leads you to anger, to resentment and to sadness, that of the heart, which closes the door to God.”

The first step on the path of holiness, according to the first fathers of the church, was “to blame yourself,” the pope said.

“It is wisdom: learning to blame yourself. Try to do it, it will do you good. It does me good, when I manage to do so, but it is good for us,” he said. He prayed that Mary would help people purify their hearts by letting go of “the vice of blaming others and complaining about everything.”

After the Angelus, the pope greeted members of the Laudato Si’ movement.

He thanked them “for your commitment to our common home, particularly on the World Day of Prayer for Creation” Sept. 1 and the Season of Creation that runs from Sept. 1 to Oct. 4.

“The cry of the earth and the cry of the poor are becoming ever more serious and alarming, and they call for a decisive and urgent action to transform this crisis into an opportunity,” he said.

Pope Francis greets the crowd as he leads the Angelus from the window of his studio overlooking St. Peter’s Square at the Vatican Aug. 29, 2021. The pope appealed for intensified prayers and fasting for the situation in Afghanistan. (CNS photo/Vatican Media)