Supreme Court rules against blocking Texas’ 6-week abortion ban

By Carol Zimmermann
WASHINGTON (CNS) – In a late-night decision Sept. 1, the Supreme Court ruled against blocking a Texas law banning abortions at six weeks of pregnancy.

The 5-4 vote, issued with a one-paragraph unsigned opinion, said the challengers to the Texas law – which went into effect Sept. 1 – did not adequately address the “complex and novel antecedent procedural questions” in this case.

“This order is not based on any conclusion about the constitutionality of Texas’ law, and in no way limits other procedurally proper challenges to the Texas law, including in Texas state courts,” the opinion said, leaving open the possibility that the state’s abortion providers could challenge it in other ways.

The Texas abortion providers had come to the Supreme Court with an emergency appeal to stop the law, but the court initially did not respond.

3d rendered medically accurate illustration of a fetus week 6. (Photo courtesy by BigStock photo)

The Texas Catholic Conference, the public policy arm of the state’s Catholic bishops, said the Supreme Court’s action marked the first time since Roe v. Wade that the nation’s high court “has allowed a pro-life law to remain while litigation proceeds in lower courts.”

In the Supreme Court’s decision, Chief Justice John Roberts joined Justices Sonia Sotomayor, Elena Kagan and Stephen Breyer in dissenting votes and each of them wrote separate statements expressing their disagreement with the majority.

A key part of the law that the dissenting justices took issue with is its emphasis on private citizens bringing civil lawsuits in state court against anyone involved in an abortion, other than the patient, but including someone who drives the patient to a clinic. As further incentive, the state law says anyone who successfully sues another person could be entitled to $10,000.

Sotomayor said the majority opinion in this case was “stunning.” She said that when the court examined a “flagrantly unconstitutional law engineered to prohibit women from exercising their constitutional rights and evade judicial scrutiny, a majority of Justices have opted to bury their heads in the sand.”

Kagan similarly called the Texas law “patently unconstitutional,” for its emphasis on encouraging “private parties to carry out unconstitutional restrictions on the state’s behalf.”

Roberts said the “statutory scheme” involving citizens’ enforcement of the law “is not only unusual, but unprecedented.”

“The legislature has imposed a prohibition on abortions after roughly six weeks, and then essentially delegated enforcement of that prohibition to the populace at large. The desired consequence appears to be to insulate the state from responsibility for implementing and enforcing the regulatory regime.”

He also noted that the case is not shut, saying that although the court denied the emergency relief sought by the applicants, its order is “emphatic in making clear that it cannot be understood as sustaining the constitutionality of the law at issue.”

The law, signed by Republican Gov. Greg Abbott in May, became effective at midnight central time Sept. 1. It is one of the strictest abortion measures in the country, banning abortions in the state after a fetal heartbeat is detectable. The law has an exception for medical emergencies but not for rape or incest.

“We celebrate every life saved by this legislation. Opponents of the law argue the term ‘heartbeat’ is misleading. They call it ’embryonic cardiac activity’ or worse, ‘electrically induced flickering of embryonic tissue.’ These attempts to dehumanize the unborn are disturbing,” the Texas bishops said in a Sept. 3 statement.

Abortion providers in the state had argued that the law would prevent about 85% of abortions in the state and will likely cause many clinics to close.

Two months after the law was signed, abortion providers challenged it in court, saying it violated patients’ constitutional right to end a pregnancy before viability, when a fetus is said to be able to survive on its own.

The Supreme Court has consistently ruled that states cannot restrict abortion before the 24-week mark. This fall, the court will take up a Mississippi abortion ban after 15 weeks of pregnancy.

Those appealing the state law filed a motion in late August that was denied by the district court. They turned to the U.S. Court of Appeals for the 5th Circuit, which granted their request to put the district-court proceedings on hold but denied the challengers’ request to expedite the appeal, which led them to seek emergency relief from the Supreme Court Aug. 30.

Scotusblog, which reports on the Supreme Court, said the Texas attorney general and other defenders of the state’s abortion law had urged the Supreme Court to stay out of the dispute, saying the court is limited in its power to grant relief before laws have actually been enforced. They argued that courts can bar people from doing something, but they have no power to “expunge the law itself.”

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Post-quake Haiti: Funerals and a daily quest for food, water, shelter

By Tom Tracy
LES CAYES, HAITI – Two weeks after Haiti’s Aug. 14 earthquake, the country’s southwest peninsula is still marked by funerals, aftershocks and a daily search for clean water, food and shelter.

“One of the things that really struck me two weeks out is the number of funerals – everywhere you go there are funerals, as people are burying their loved ones, and it brings a sense of overwhelming grief when that many people pass away; it is very striking,” said Beth Carroll, head of programs for Catholic Relief Services in Haiti.

Carroll said that while visiting Les Cayes Aug. 25, an aftershock sent her running out of a building and triggered many others in the area to “reflexively scream and run out of their homes.”

“People were already stressed about the situation in Haiti, and this (earthquake) has caused added stress for people,” she said, referring to the difficult political, economic and social crisis that has been making life in Haiti almost unbearable for the past two years.

People collect water outside a stadium used as a shelter for earthquake survivors in Les Cayes, Haiti, Aug. 18, 2021. Since the Aug. 14 earthquake, many water systems in the area are damaged and no longer functioning, or the water is dirty and not usable. (CNS photo/Henry Romero, Reuters)

The magnitude 7.2 quake killed more than 2,200 and injured more than 12,200 others. About 130,000 homes were damaged, including 50,000 which were completely destroyed, according to Haiti government estimates.

“It is very visible in the affected communities, where 90% of homes, schools and churches were flattened in the hot spots,” said Carroll. “There is also significant damage which is less visible: a lot of water systems are damaged and no longer functioning, or the water is dirty and not usable.” 

Staffers of CRS, the U.S. bishops’ international relief and development agency, are operating under tarps at a parking lot near their operations center in Les Cayes following damage to their offices.

Following the tragedy, CRS has been focused on distributing emergency shelter and hygiene kits in concert with the Haiti government’s thrust to help Haitians rebuild their lives at home and discourage them from relocating to tent cities or sleeping in the streets.

CRS maintains a stockpile of emergency supplies in-country and has embellished its earthquake response resources with goods from the U.S. military along with the U.S. Agency for International Development, the United Nations and World Vision, which works in Haiti but had no presence in the Les Cayes region.

Les Cayes is Haiti’s third-largest city. Carroll said local hospitals and health clinics have done the best they can to treat the injured with their available resources and are moving toward normalcy following the crisis. They also moved many patients to other hospitals in the southern region or to Port-au-Prince.

A major concern in the Les Cayes region is damage to schools and the potential fallout for children, who already have lost significant time in the classroom due to the COVID-19 pandemic and Haiti’s dysfunctional political situation and widespread food insecurity.

“We would really like to see how we can prevent a late start to the school year, and many schools aren’t going to be able to accept children,” Carroll said. “They really can’t afford to miss further class time.”

As U.S. presence in Afghanistan ends, Catholics call to welcome refugees

By Carol Glatz
ROME (CNS) – As Aug. 30 ended in the U.S. and a new day began in a different time zone in Kabul, Afghanistan, on Aug. 31, 2021, the U.S. Central Command released a green-tinted photo of a soldier about to get on a cargo plane, a photographic coda to seal the historic moment that put an end to nearly two decades of U.S. military presence in Afghanistan.

Though many were quick to call it “the end” of the United States’ longest war, it’s too early to tell what, if any, involvement may continue in the now Taliban-controlled nation since some U.S. citizens remain there.

U.S. Secretary of State Antony Blinken said “under 200 and likely closer to 100” U.S. citizens are still in Afghanistan.
“We did not get everyone out that we wanted,” said Gen. Kenneth McKenzie, head of U.S. Central Command announcing the withdrawal on Aug. 30 in the U.S., reminding reporters listening that it was Aug. 31 in Afghanistan, fulfilling the date the U.S. had set for the withdrawal.

An Afghan man evacuated from Kabul with others walks with a girl after arriving at Naval Station Rota Air Base in Rota, Spain, Aug. 31, 2021. (CNS photo/Jon Nazca, Reuters)

But there are some U.S. citizens in the country, he said, who because of family or other ties, did not want to leave Afghanistan. Others were not able to make it to the airport in time for the last U.S. plane out.

The administration of President George W. Bush sent troops to Afghanistan after the Sept. 11, 2001, attacks that left 2,996 dead on U.S. soil, trying to pin down al-Qaida militants who planned the hijacking of airplanes, including Osama bin Laden, who was believed to be in and out of Afghanistan hiding with help from the Taliban.

U.S. troops remained there under previous administrations from both political parties and in October 2020, President Donald Trump tweeted that he would withdraw U.S. troops from Afghanistan by Christmas. President Joe Biden continued with the plan but with a different timeline. However, analysts have blamed the four previous administrations – from George W. Bush to Biden’s – with the unfolding drama.

Gen. McKenzie said U.S. military had evacuated 79,000, including 6,000 U.S. citizens from the Kabul airport since Aug. 14, after the Afghan military collapsed following the imminent withdrawal of U.S. troops and contractors.

“The evacuation from Kabul is coming to an end. A larger crisis is just beginning,” warned the United Nations High Commissioner for Refugees Filippo Grandi on Aug. 30.

“The evacuation effort has undoubtedly saved tens of thousands of lives, and these efforts are praiseworthy. But when the airlift and the media frenzy are over, the overwhelming majority of Afghans, some 39 million, will remain inside Afghanistan. They need us – governments, humanitarians, ordinary citizens – to stay with them and stay the course,” Grandi said in a statement.

Catholics in the U.S. joined faith leaders from the Interfaith Immigration Coalition, who, in an Aug. 30 letter, urged Biden to “take full responsibility for protecting the lives of thousands of Afghan allies that worked alongside U.S. forces, as well as provide robust protections for vulnerable populations in Afghanistan…”

As the Biden administration pivoted its future in Afghanistan from a military operation to a diplomatic one, the interfaith coalition urged the U.S. government to help.

“If ‘human rights must be at the center of our foreign policy, not the periphery,’ as you stated in (your) address to the American people and to the world, the United States must stand behind its promises…,” the interfaith coalition said in its statement.

“We are called by our sacred texts to love our neighbor, accompany the vulnerable, and welcome the sojourner… Our places of worship and faith communities stand ready to welcome all Afghans in need of refuge,” the group added.

Feature photo …

Wondering what a Red Mass is? A Red Mass is a Mass celebrated annually in the Roman Catholic Church for all members of the legal profession, regardless of religious affiliation: judges, lawyers, law school professors, law students and government officials, marking the opening of the judicial year. Through prayerful petition and thanksgiving the Red Mass requests guidance from the Holy Spirit for all who seek justice, and offers the legal community an opportunity to reflect on what Catholics believe is the God-given power and responsibility of all in the legal profession.

Calendar of events

SPIRITUAL ENRICHMENT
MCCOMB St. Alphonsus Liguori Hall (104 South 5th Street), Women’s Retreat, “Psalm 14: He Heals The Brokenhearted, Binds Up All Their Wounds” will focus on the power of God’s healing love. The retreat takes place on Saturday, Sept. 25 from 8:30 a.m. to 5 p.m. The speakers are Janet Constantine and Father Bill Henry. Janet is a licensed mental health counselor in Jacksonville, Florida and has more than thirty years’ experience in the mental health field. Father Bill retired last year after serving the diocese for 36 years. He has given many retreats and has spoken at conferences throughout the U.S. There is no charge for the retreat but registration is required. A light breakfast and lunch will be served. Masks will be required and donations will be accepted. Registrations should be mailed to: Marian Servants® of the Sacred Heart of Jesus, 1053 Riverview Drive, Summit, MS. 39666. Details: Contact Charlene Brown at (601) 276-5954 or Marion Amedee at (601) 810-8001.

Engaged Encounter Weekend Retreats offer couples the time and opportunity to question, examine and deepen their relationship with each other and with God. Retreats will resume the weekend of Oct. 15-17, 2021 at Camp Garaywa and Conference Center in Clinton. The following weekends are scheduled for 2022: Jan. 14-16, March 11-13, July 15-17 and Oct. 14-16. Details: Online registration is open on the Office of Family Ministry page at jacksondiocese.org. If you have questions, please contact the Office of Family Ministry at (601) 960-8487 or email Charlene Bearden at Engaged.Encounter@jacksondiocese.org.

PARISH, FAMILY AND SCHOOL EVENTS
FLOWOOD Save the Date, 2nd Annual Homegrown Harvest Festival, October 2nd at St. Paul Parish. Father Nick Adam invites you to support this event which aids seminarian education and vocation promotion across the diocese. If you want to be a sponsor or to purchase individual tickets, visit: one.bidpal.net/homegrownharvest2021

GLUCKSTADT St. Joseph, Adult Faith Formation, Father Larry Richards’ series “Knowing Jesus and His Church” Sundays from 9:30-10:30 a.m. in the Parish Hall. All are welcome. Details: church office (601) 856-2054.
Germanfest is scheduled for Sunday, Sept. 26 from 11 a.m. to 5 p.m. The family-oriented festival is best known for its authentic German food and music. Details: church office (601) 856-2054.

GRENADA, RICHLAND & SUMMIT Pro-life Mississippi Walk for Life, Saturday, Sept. 18, 10 a.m. It is not just a walk it’s a family fun day! Food, games and more. No registration fee and prizes awarded. Details: https://bit.ly/walk4life2021 or plm@prolifemississippi.org

JACKSON St. Richard, Young at Heart will meet Thursday, Sept. 16 at 11:30 a.m. in Foley Hall. This group meets on the third Thursday of each month through May. We have speakers who will share on a variety of topics. The speaker is Judge Jess Dickinson, who can play thirty different instruments. Everyone is invited. Lunch will be provided at $5 per person. Details: church office (601) 366-2335.

40th annual St. Richard Special Kids Day Golf Tournament, Thursday, Oct. 7 at Deerfield Golf Club. The unique gifts of the children are recognized and applauded, and the community participates in a day full of fun, excitement and meaningful fundraising. Details: To learn more, or to find out how to participate in this event, call the church office at (601) 366-2335 or email garner@saintrichard.com.

Save the Date, Krewe de Cardinal, Feb. 25, 2022. You’re going to love the exciting new addition we are planning. Follow Krewe de Cardinal on social media to get clues in advance of the BIG reveal! Details: church office (601) 366-2335.
MADISON St. Francis of Assisi, Parish Mission, Wednesday, Sept. 22. Presenter: Deacon John McGregor, D.Min. will speak on “Discipleship and the Authenticity Gap” beginning with food and fellowship at 5 p.m. In his one hour presentation, Deacon John will look at what authentic discipleship means in our everyday lives and why so many people are leaving the church. Sign up for dinner on Flocknote or call the church office. Details: church office (601) 856-5556.

Cajun Fest 2021, Sunday, Oct. 3. Plan to attend for a great afternoon of fun and cajun music. Committee chair needed for children’s games. Details: church office (601) 856-5556.

St. Francis of Assisi, The M&M Study Group has sessions on Wednesdays from 10-11:30 a.m. in St. Thomas Hall. All ladies are invited to attend. They are studying “Learning to Pray” by Father James Martin. Details: call (601) 613-1926 or (601) 853-4187.

NATCHEZ Assumption of BVM, The Grief Share program is held every Thursday from 1-3 p.m. through Sept. 23. Details: To sign up, call the parish office at (601) 442-7250 or (318) 421-4559. You may also sign up at Griefshare.org.

OLIVE BRANCH Queen of Peace, Bible Study/Prayer Group meets Wednesdays at 9:30 a.m. Details: contact Wayne Miller at (901) 679-3400.

VICKSBURG St. Paul, $3000 Knights of Columbus Drawdown Sunday, Oct. 10. More information to follow. Details: church office (601) 636-0140.

YOUTH BRIEFS
FLOWOOD St. Paul, Big Deal Youth Group meets on Wednesday evenings 6-8 p.m. for 7th to 12th graders. Please note the time change. The name comes from the Biblical truth, You are made in the image and likeness of God, and that makes you a BIG DEAL. Our Wednesday evenings generally consist of a meal, group fellowship with games, song and worship, and a breakout into small groups for a more intimate encounter with the Lord. Details: church office (601) 992-9547.

MADISON St. Joseph School, Fajitas and Margaritas Fundraiser for St. Joe Swim Team, Saturday, Sept. 25 at the M7 Coffee House (111 North Wheatley Street, Ridgeland) from 5-10 p.m. Because St. Joe doesn’t have a pool of its own, the team has to rent space and time at local area pools to practice and have swim meets. The money raised will help support some of these costs. Cost: $30 per person and includes one entry for a drawing to win a new 32” TV, one fajita plate with chicken and/or steak fajitas, refried beans, rice, pico-de-gallo and a drink of your choice. Details: If you are interested in sponsoring, please text or call David Ellis at (601) 761-0315. A $150 sponsorship includes two tickets to the fundraiser and your business name or logo on the sponsors’ list.

NATCHEZ Cathedral School Fall Festival, Sept. 18-19. Details: school office (601) 442-1988.

OLIVE BRANCH Queen of Peace, Wednesday night youth dinners are at 7 p.m. for grades 6-12. Details: church office (662) 895-5007.

Nuestras vidas son obra de amor en Dios

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Después que Dios puso el mundo en movimiento, mediante la obra de la creación, formó al hombre y la mujer del polvo de la tierra a la imagen y semejanza divina y les confió la tarea de desarrollar esta gran obra.
Entonces y ahora, Dios quiere que no perdamos de vista su presencia divina cuando usemos nuestros talentos para construir un mundo que dé gloria al creador, dignidad a la vida humana en todas partes y un asombro profundo por la belleza de nuestro planeta.
Para mayor motivación e inspiración, nosotros, como discípulos del Hijo de Dios, recordamos las palabras de la Sagrada Escritura que proclaman, “En él Dios creó todo lo que hay en el cielo y en la tierra, tanto lo visible como lo invisible, así como los seres espirituales que tienen dominio, autoridad y poder. Todo fue creado por medio de él y para él. Cristo existe antes que todas las cosas, y por él se mantiene todo en orden.” (Colosenses 1: 15-17) A través de la fe sabemos que el amor es nuestro origen, el amor es nuestro llamado constante y el amor es nuestra plenitud en el cielo.
También sabemos que mientras vivamos hay mucho por hacer. Quizás este Día del Trabajo nos recuerda más que nunca que a lo largo de nuestras vidas el trabajo de construcción y reconstrucción es constante. Recuerde las palabras aleccionadoras pero esperanzadoras de la carta de San Pablo a los romanos. “La creación espera con gran impaciencia el momento en que se manifieste claramente que somos hijos de Dios. Porque la creación perdió su verdadera finalidad, no por su propia voluntad, sino porque Dios así lo había dispuesto; pero le quedaba siempre la esperanza de ser liberada de la esclavitud y la destrucción, para alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que hasta ahora la creación entera se queja y sufre como una mujer con dolores de parto.” (Romanos 8: 19-23)

Obispo Joseph R. Kopacz

Hemos estado alguna vez quejándonos en estos días, mientras la pandemia avanza en muchos rincones de nuestra sociedad y el mundo; quejas por nuestros hijos, ya sea académicamente y desde el punto de vista de su desarrollo; o quejas por la pérdida de vidas y el sufrimiento que sobreviene con esto. Será necesaria una reconstrucción considerable.
La bendecida Madre Teresa comprendió bien la tarea de toda la vida, de construir una comunidad religiosa que sirva a las urgentes necesidades del momento presente y que perdure para las generaciones venideras en un mundo donde no hay garantías. En un poema atribuido a su autoría y titulado “De todos modos”, ella reflexionó, “Aquello que pasas años creando, otros lo pueden destruir de la noche a la mañana. Crea de todos modos.”
Claramente está diciendo que cuando sea necesario, reconstruya y cree algo mejor. Podemos aplicar su sabiduría a los impulsos destructivos inherentes a la humanidad o al poder abrumador de la naturaleza. Parece que dondequiera que miremos, demasiados están atrapados entre la espada y la pared, Escila y Caribdis, los bajíos rocosos o el remolino agitado.
Por un lado, está el poder destructivo de la naturaleza en el virus que acecha silenciosamente, en los incendios furiosos, en los huracanes aulladores, en las inundaciones imprevistas o en los terremotos. Por otro lado, la destrucción brota del abismo de la naturaleza humana, alienada de nuestro amoroso creador, en actos de violencia, terrorismo y guerra. Lo que una vez fue, ya no existe y la gente se ve presionada a elegir. O mira hacia adelante y reconstruye de una forma u otra o mira hacia atrás y se deja llevar por la inercia. El Libro de Eclesiastés nos recuerda que en el ciclo de la vida, “Un momento para destruir y un momento para construir.” (3: 3) Como hijos de Dios, queremos estar ocupados viviendo.
Este fin de semana es el vigésimo aniversario del 11 de septiembre que arrasó con muchas vidas, destruyó estructuras icónicas, causó estragos en la psique de nuestra nación y desató una guerra de 20 años cuyo final oficial sigue derramando sangre. De hecho, toda la creación gime. Sin embargo, esta crisis reveló de inmediato la bondad y el coraje de los socorristas y muchos otros que dejaron de lado la preocupación por sí mismos con la esperanza de rescatar a su vecino y al extraño. Se necesitaron 14 años para que el majestuoso One World Center se construyera en el lugar de las Torres Gemelas que fueron destruidas. Los que experimentaron directamente este horror tardarán toda una vida en sanar. Oramos para que la obra de reconciliación no cese nunca.
El Hijo de Dios, aquel a través de quien y para quien llegó a existir toda la creación, reveló la inevitable vulnerabilidad de la vida en el Calvario. Sin embargo, el Domingo de Resurrección, el amanecer de lo alto amaneció sobre nosotros, quienes caminamos en la sombra de la muerte y que ahora caminamos por fe, trabajando con un propósito todos los días de nuestra vida, porque Cristo vive.
En las grandes preguntas sobre nuestra vida y en nuestras tareas cotidianas y familiares, sepamos que, en Dios, nuestras vidas son un trabajo de amor, ya sea que estemos construyendo algo nuevo con gran confianza o reconstruyendo ante la pérdida. En el Prólogo de San Juan, sabemos de dónde viene el poder para recuperar nuestro equilibrio y nuestra esperanza. “En el principio ya existía la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Por medio de él, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin él. En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla”.

Nación y Mundo en fotos

NACIÓN

ALEXANDRIA, Va. (CNS) – Con varios estados del noreste que ahora se unen a las principales regiones metropolitanas de la costa del Golfo como áreas de desastre relacionadas con el huracán Ida, las agencias de Caridades Católicas están utilizando sistemas de implementación virtual refinados durante la pandemia de coronavirus para maximizar su alcance a las personas en necesidad. Los cortes de energía prolongados o las inundaciones récord están haciendo que el acceso rápido a la respuesta ante desastres a las áreas de Nueva Orleans y la ciudad de Nueva York sea una imposibilidad luego de los restos del huracán Ida hacia el norte después de tocar tierra el 29 de agosto en Louisiana. Como lo hizo durante el huracán Katrina, se espera que Caridades Católicas en la Diócesis de Baton Rouge, Louisiana, sirva como el papel central de apoyo en los esfuerzos de recuperación en Nueva Orleans y Houma-Thibodaux.

WASHINGTON (CNS) – Los “males actuales de nuestra economía” invitan a los católicos a reflexionar sobre formas de proponer respuestas nuevas y creativas a las necesidades humanas vitales en un mundo post-pandémico, dijo el arzobispo Paul S. Coakley de Oklahoma City, presidente de la Comité de Obispos de EE. UU. sobre Justicia Doméstica y Desarrollo Humano, en la declaración anual del Día del Trabajo de los obispos de EE. UU. Pero a pesar de las señales de recuperación económica, dijo en comunicado del 2 de septiembre, millones de estadounidenses continúan luchando financieramente debido al desempleo, la pobreza y el hambre agravados por la pandemia del coronavirus. El arzobispo Coakley reconoció y agradeció a los muchos trabajadores “que han mantenido nuestro país funcionando durante estos tiempos difíciles. También oramos por aquellos que perdieron o continúan sin recursos o ingresos.”

MUNDO

LES CAYES, Haití (CNS) – Semanas después del terremoto del 14 de agosto en Haití, la península suroeste del país todavía está marcada por funerales, réplicas y una búsqueda diaria de agua potable, comida y refugio. La gente ya estaba estresada por la situación en Haití, y el terremoto ha causado un estrés adicional a la gente además de la difícil crisis política, económica y social que ha hecho que la vida en Haití sea casi insoportable durante los últimos dos años.

CIUDAD DE MÉXICO (CNS) – El ministerio de migrantes de los obispos mexicanos ha desautorizado una propuesta del Instituto Nacional de Inmigración de México que establecería un campamento para migrantes y solicitantes de asilo atrapados en la ciudad sureña de Tapachula, cerca de la frontera con Guatemala. El tema parece haber generado cierta confusión. En un breve comunicado emitido el 2 de septiembre, el ministerio de obispos dijo que la idea de un campamento para haitianos en Tapachula fue propuesta públicamente al ministerio de migrantes durante una conferencia sobre migración “sin que exista ningún acuerdo o aceptación sobre este tema. En respuesta al Instituto Nacional de Inmigración, la oficina de México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados dijo en un tuit del 2 que “el tema de los haitianos es complicado”.

Migrantes y solicitantes de asilo de Centroamérica y el Caribe caminan en caravana en Tapachula, México, el 28 de agosto de 2021. Se dirigen a la capital mexicana para solicitar asilo y estatus de refugiado. (Foto del CNS / José Torres, Reuters)
Las víctimas del terremoto esperan en la fila para recibir alimentos proporcionados por el Programa Mundial de Alimentos en una escuela en Port Salut, Haití, el 24 de agosto de 2021 (foto del CNS / Ricardo Arduengo, Reuters)
Una manta cuelga afuera de una casa Jean Lafitte, Luisiana, 2 de septiembre de 2021, luego de la llegada del huracán Ida. La manta dice “Ida, por favor, ten piedad de Luisiana”. (Foto del CNS / Marco Bello, Reuters)
Los socorristas en Mamaroneck, Nueva York, llevan a los residentes locales en un bote el 2 de septiembre de 2021, mientras rescatan a las personas atrapadas por las inundaciones después de los restos de la tormenta tropical Ida. (Foto del CNS / Mike Segar, Reuters)

Te extraño Papi, te amo (I miss you daddy, love you)” Un mensaje a un ser querido se ve cerca de la piscina reflectante en el Memorial del 11 de septiembre en la ciudad de Nueva York el 11 de septiembre de 2010. (Foto del CNS / John Angelillo, Pool vía Reuters)

Un hombre mira hacia un edificio dañado a raíz de un terremoto en Acapulco, México, el 8 de septiembre de 2021. (Foto del CNS / Edgard Garrido, Reuters)

Quejarse, culpar a los demás es una pérdida de tiempo, dice el Papa en el Ángelus

Por Carol Glatz

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Quejarse es un veneno que causa ira, resentimiento y tristeza, y cierra el corazón a Dios, dijo el Papa Francisco.

“Pidamos en oración la gracia de no perder el tiempo contaminando el mundo con quejas, porque esto no es cristiano”, dijo el Papa a los reunidos en la Plaza de San Pedro el 29 de agosto durante su discurso del Ángelus dominical.

“Jesús en cambio nos invita a mirar la vida y el mundo desde nuestro corazón” porque, al mirar hacia adentro, la gente encontrará “casi todo lo que despreciamos afuera”, dijo.

Cuando la gente le pide sinceramente a Dios “que purifique nuestro corazón, es cuando comenzaremos a hacer el mundo más limpio” porque la mejor manera de vencer el mal es “comenzando a conquistarlo dentro de uno mismo”, dijo el Papa.

El Papa reflexionó sobre la lectura dominical del Evangelio de San Marcos en la que Jesús explica por qué no sigue algunos de los rituales de purificación, diciendo que Dios sabe cuando la gente lo honra “con los labios, pero su corazón está lejos de mí”. Jesús le dijo a la multitud que las cosas que contaminan a las personas no provienen del mundo exterior, sino de dentro de ellos mismos, de sus corazones y de sus “malos pensamientos”.

El Papa Francisco dijo, “esto también nos atañe a nosotros. A menudo pensamos que el mal proviene principalmente del exterior: de la conducta de otras personas, de quienes piensan mal de nosotros, de la sociedad “.

Pope Francis greets the crowd as he leads the Angelus from the window of his studio overlooking St. Peter’s Square at the Vatican Aug. 29, 2021. The pope appealed for intensified prayers and fasting for the situation in Afghanistan. (CNS photo/Vatican Media)

“¡Cuán a menudo culpamos a los demás, a la sociedad, al mundo, por todo lo que nos pasa! Siempre es culpa de ‘otros’ ”, incluidos los que gobiernan, la desgracia, etc., dijo.

Pero todo ese tiempo dedicado a culpar a los demás “es una pérdida de tiempo”, dijo.

“Nos enojamos, nos amargamos y alejamos a Dios de nuestro corazón”, dijo. “No se puede ser verdaderamente religioso al quejarse: quejarse es veneno, te lleva a la ira, al resentimiento y a la tristeza, la del corazón, que cierra la puerta a Dios”.

El primer paso en el camino de la santidad, según los primeros padres de la iglesia, fue “culparse a sí mismo”, dijo el Papa.

“Es sabiduría: aprender a culparse a sí mismo. Intenta hacerlo, te hará bien. Me hace bien, cuando lo logro, pero es bueno para nosotros,” dijo. Rezó para que María ayudara a las personas a purificar sus corazones dejando de lado “el vicio de culpar a los demás y quejarse de todo”.

Después del Ángelus, el Papa saludó a los miembros del Movimiento Laudato Si ’. Les agradeció “por su compromiso con nuestra casa común, particularmente en el Día Mundial de Oración por la Creación” el 1 de septiembre y la Temporada de la Creación que va del 1 de septiembre al 4 de octubre.

“El grito de la tierra y el grito de los pobres son cada vez más graves y alarmantes, y exigen una acción decisiva y urgente para transformar esta crisis en una oportunidad”, dijo.

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Si bien las reformas financieras en el Vaticano avanzan de manera constante, los casos de corrupción y malversación en la Ciudad Eterna son “una enfermedad en la que recaemos”, dijo el Papa Francisco. En una amplia entrevista transmitida el 1 de septiembre por COPE, la estación de radio española propiedad de la conferencia episcopal española, el Papa Francisco dijo que los cambios realizados en las leyes financieras del Vaticano han permitido a los fiscales “volverse más independientes” en sus investigaciones. “Esperemos que estos pasos que estamos tomando … ayuden a que estos eventos sucedan cada vez menos”, dijo. Durante la entrevista, se le preguntó al Papa sobre el juicio del Vaticano contra 10 personas y entidades, incluido el cardenal Angelo Becciu, ex prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, por cargos que van desde malversación de fondos hasta lavado de dinero y abuso de poder. Los cargos se derivaron de una investigación del Vaticano sobre cómo la Secretaría de Estado usó 200 millones de dólares para financiar un proyecto de desarrollo inmobiliario en el elegante distrito londinense de Chelsea e incurrió en deudas de millones de dólares. En ese momento, el entonces arzobispo Becciu se desempeñaba como “sostituto”, el puesto número 3 en la Secretaría de Estado del Vaticano. El cardenal Becciu se vio obligado a ofrecer su renuncia al Papa en septiembre de 2020, después de que fuera acusado de malversar unos 100.000 euros de fondos del Vaticano y redirigirlos a Spes, una organización de Caritas dirigida por su hermano, Tonino Becciu, en su diócesis de origen. Ozieri, Cerdeña.

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – En su primera entrevista desde que se sometió a una cirugía en julio, el Papa Francisco criticó los intentos occidentales de imponer la democracia en otros países tras la retirada de Estados Unidos en Afganistán. En una entrevista de 90 minutos con COPE, la cadena de radio propiedad de la conferencia episcopal española, transmitida el 1 de septiembre, el Papa comentó sobre los “20 años de ocupación y luego salida” de Estados Unidos de Afganistán. Sin embargo, atribuyó erróneamente una cita a la canciller alemana, Angela Merkel, que criticaba los intentos de imponer la democracia en otros países; lo dijo el presidente ruso Vladimir Putin. “Es necesario detener la política irresponsable de imponer sus propios valores a los demás y los intentos de construir la democracia en otros países sobre la base de modelos externos sin tener en cuenta los problemas históricos, étnicos y religiosos e ignorando por completo las tradiciones de otras personas”, dijo Putin durante un agosto. 20 encuentro con Merkel en Moscú. “Conciso y concluyente”, dijo el Papa sobre la cita. “Creo que esto dice mucho; y todos pueden interpretarlo como quieran. Pero ahí sentí sabiduría en lo que dijo esta mujer”. El Papa dijo que la situación en Afganistán es una señal más de que “vivimos en un mundo de guerras” y “que como pastor, debo llamar a los cristianos a un momento especial de oración”. “Voy a intentar pedir lo que la iglesia siempre pide en tiempos de gran dificultad y crisis: más oración y ayuno”, dijo. “Oración, penitencia y ayuno, que es lo que se pide en los momentos de crisis”.

Con el fin de la presencia de Estados Unidos en Afganistán, los católicos piden dar la bienvenida a los refugiados

Por Rhina Guidos Catholic News Service

WASHINGTON (CNS) – Cuando terminó el 30 de agosto en los EE. UU. Y comenzó un nuevo día en una zona horaria diferente en Kabul, Afganistán, el 31 de agosto de 2021, el Comando Central de EE. UU. Publicó una foto teñida de verde de un soldado sobre Subirse a un avión de carga, una coda fotográfica para sellar el momento histórico que puso fin a casi dos décadas de presencia militar estadounidense en Afganistán.

Aunque muchos se apresuraron a llamarlo “el final” de la guerra más larga de Estados Unidos, es demasiado pronto para decir qué participación, si es que hay alguna, puede continuar en la nación ahora controlada por los talibanes, ya que algunos ciudadanos estadounidenses permanecen allí.

El secretario de Estado de Estados Unidos, Antony Blinken, dijo que “menos de 200 y probablemente más de 100″ ciudadanos estadounidenses todavía están en Afganistán.”No sacamos a todos los que queríamos”, dijo el general Kenneth McKenzie, jefe del Comando Central de Estados Unidos al anunciar la retirada el 30 de agosto en Estados Unidos, recordando a los periodistas que escuchaban que era el 31 de agosto en Afganistán, cumpliendo la fecha en que Estados Unidos se había propuesto la retirada.

Pero hay algunos ciudadanos estadounidenses en el país, dijo, que debido a lazos familiares u otros, no querían salir de Afganistán. Otros no pudieron llegar al aeropuerto a tiempo para el último avión estadounidense.

La administración del presidente George W. Bush envió tropas a Afganistán después de los ataques del 11 de septiembre de 2001 que dejaron 2.996 muertos en suelo estadounidense, tratando de detener a militantes de al-Qaida que planeaban el secuestro de aviones, incluido Osama bin Laden, quien Se creía que entraba y salía de Afganistán escondiéndose con la ayuda de los talibanes.

Las tropas estadounidenses permanecieron allí bajo administraciones anteriores de ambos partidos políticos y, en octubre de 2020, el presidente Donald Trump tuiteó que retiraría las tropas estadounidenses de Afganistán para Navidad. El presidente Joe Biden continuó con el plan pero con un cronograma diferente. Sin embargo, los analistas han culpado a las cuatro administraciones anteriores, desde George W. Bush hasta la de Biden, por el drama que se desarrolla. El general McKenzie dijo que el ejército estadounidense había evacuado a 79.000, incluidos 6.000 ciudadanos estadounidenses del aeropuerto de Kabul desde el 14 de agosto, después de que el ejército afgano colapsara tras la inminente retirada de las tropas y contratistas estadounidenses.

 “La evacuación de Kabul está llegando a su fin. Una crisis mayor apenas está comenzando”, advirtió el 30 de agosto el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Filippo Grandi. “El esfuerzo de evacuación sin duda ha salvado decenas de miles de vidas, y estos esfuerzos son dignos de elogio. Pero cuando el puente aéreo y el frenesí de los medios de comunicación terminen, la abrumadora mayoría de afganos, unos 39 millones, permanecerán en Afganistán. Nos necesitan … gobiernos, trabajadores humanitarios, ciudadanos comunes, para permanecer con ellos y mantener el rumbo “, dijo Grandi en un comunicado.

Los católicos en los EE. UU. se unieron a los líderes religiosos de la Coalición Interreligiosa de Inmigración, quienes, en una carta del 30 de agosto, instaron a Biden a “asumir la plena responsabilidad de proteger las vidas de miles de aliados afganos que trabajaron junto a las fuerzas estadounidenses, así como brindar protecciones sólidas para las poblaciones vulnerables en Afganistán … “

A medida que la administración Biden cambió su futuro en Afganistán de una operación militar a una diplomática, la coalición interreligiosa instó al gobierno de Estados Unidos a ayudar. “Si ‘los derechos humanos deben estar en el centro de nuestra política exterior, no en la periferia’, como usted declaró en (su) discurso al pueblo estadounidense y al mundo, Estados Unidos debe respaldar sus promesas …” dijo la coalición interreligiosa en su declaración.

“Nuestros textos sagrados nos llaman a amar a nuestro prójimo, acompañar a los vulnerables y dar la bienvenida al extranjero … Nuestros lugares de culto y comunidades de fe están listos para recibir a todos los afganos que necesitan refugio”, agregó el grupo.

Refugiados afganos en el Aeropuerto Internacional de Dulles en Virginia, esperando abordar los autobuses que los llevarán a un centro de procesamiento el 2 de septiembre de 2021 (foto del CNS / Evelyn Hockstein, Reuters).

Otros, como la organización católica Pax Christi USA, criticaron a la administración Biden por un ataque con drones el 29 de agosto contra presuntos terroristas suicidas, que resultó en explosiones que provocaron la muerte de 10 civiles, incluidos niños.”Pax Christi USA pide a la administración de Biden que cese el uso de drones letales”, dijo el director ejecutivo de la organización, Johnny Zokovitch, en un comunicado el 30 de agosto.

“Esas matanzas indiscriminadas solo fomentan el ciclo de violencia, socavan la seguridad humana real y traumatizan a los supervivientes. Lo que estamos viendo ahora después de 20 años de ocupación militar en Afganistán debería, como mínimo, hacer que nuestros líderes se detengan y se pregunten con qué fin más armas, más bombas y más muerte conducirán “. La administración ordenó el ataque después de que explosiones cerca del aeropuerto de Kabul, llevadas a cabo por terroristas suicidas, mataran a 13 miembros del servicio estadounidense el 26 de agosto.

En un discurso televisado al final de la tarde del 31 de agosto, Biden dijo: “era hora de poner fin a esta guerra” en Afganistán hace mucho tiempo. Era algo que los presidentes anteriores habían prometido pero no cumplieron. “Me negué a abrir otra década de guerra en Afganistán”, dijo, y agregó que no quería “enviar otra generación de hijos e hijas estadounidenses a pelear una guerra que debería haberse hecho hace mucho tiempo”.

Los asesores civiles y militares le aconsejaron que pusiera fin a esta guerra, ya que no servía a ningún interés vital para Estados Unidos, dijo, que en un momento se había asegurado de que Afganistán no pudiera ser utilizado por quienes querían atacar a Estados Unidos. “Le hicimos justicia a Bin Laden, Al Qaeda fue diezmada”, dijo. También asumió la propiedad y la responsabilidad de su decisión.

Refugiados afganos en el Aeropuerto Internacional de Dulles en Virginia, esperando abordar los autobuses que los llevarán a un centro de procesamiento el 2 de septiembre de 2021 (foto del CNS / Evelyn Hockstein, Reuters).

“Ahora que cerramos 20 años de guerra, luchas, dolor y sacrificio, es hora de mirar hacia el futuro, no hacia el pasado”, dijo. “Doy mi palabra con todo mi corazón: creo que esta es la decisión correcta, una decisión sabia y la mejor decisión para Estados Unidos”.

Padre Bob Goodyear, S.T. finalista al Premio Lumen Christi. Caminando con el pueblo Choctaw en Holy Rosary Indian Mission

Por Extensión Católica

En 1830, los nativos americanos Choctaw firmaron el Tratado de Dancing Rabbit Creek, que inició su expulsión de Mississippi y el traicionero viaje a Oklahoma por el infame Trail of Tears.

Sin embargo, muchos choctaw se negaron a abandonar su tierra ancestral. Aquellos que optaron por quedarse tuvieron que volverse invisibles para sobrevivir, escondiéndose en pantanos y trabajando como aparceros. En 1884 se envió un sacerdote católico para ver qué se podía hacer para ministrar a los Choctaw, y se estableció la Misión India del Santo Rosario.

Holy Rosary Indian Mission; Father Bob Goodyear; 2021 Lumen Christi Award Finalist; Holy Rosary Indian Mission; Philadelphia, MS

Catholic Extension ha apoyado a Holy Rosary Indian Mission desde 1926. Esto incluye ayudar a construir y reparar dos de sus tres iglesias misioneras: Holy Rosary en Tucker en 1969 y St. Therese en Filadelfia en 1972. Entre Holy Rosary, St. Therese y St. Catherine en Conehatta, esta comunidad de fe en la Diócesis de Jackson se extiende por 87 millas.

Durante 31 años combinados, un sacerdote misionero ha estado ayudando a los Choctaw a acercarse más a Dios en un lugar donde Él está siempre tan presente. El padre Bob Goodyear, S.T., quien se sintió atraído como estudiante de primer año de secundaria por los Siervos Misioneros de la Santísima Trinidad, realmente ha respondido al carisma de la congregación religiosa para trabajar por la “ preservación de la fe entre los pobres y abandonados ” en su ministerio.

En 1830, los nativos americanos Choctaw firmaron el Tratado de Dancing Rabbit Creek, que inició su expulsión de Mississippi y el traicionero viaje a Oklahoma por el infame Trail of Tears. Sin embargo, muchos choctaw se negaron a abandonar su tierra ancestral. Aquellos que optaron por quedarse tuvieron que volverse invisibles para sobrevivir, escondiéndose en pantanos y trabajando como aparceros. En 1884 se envió un sacerdote católico para ver qué se podía hacer para ministrar a los Choctaw, y se estableció la Misión India del Santo Rosario.

Catholic Extension ha apoyado a Holy Rosary Indian Mission desde 1926. Esto incluye ayudar a construir y reparar dos de sus tres iglesias misioneras: Holy Rosary en Tucker en 1969 y St. Therese en Filadelfia en 1972. Entre Holy Rosary, St. Therese y St. Catherine en Conehatta, esta comunidad de fe en la Diócesis de Jackson se extiende por 87 millas.

Durante 31 años combinados, un sacerdote misionero ha estado ayudando a los Choctaw a acercarse más a Dios en un lugar donde Él está siempre tan presente. El padre Bob Goodyear, S.T., quien se sintió atraído como estudiante de primer año de secundaria por los Siervos Misioneros de la Santísima Trinidad, realmente ha respondido al carisma de la congregación religiosa para trabajar por la “ preservación de la fe entre los pobres y abandonados ” en su ministerio.

“El padre Bob Goodyear tiene tanto éxito en su ministerio porque camina con la gente en cada paso del camino”, dijo el obispo de la Diócesis de Jackson, Joseph R. Kopacz. “El padre Bob se ha mantenido firme en su amor por la gente y en su compromiso de fomentar su fe católica en nuestro amoroso Dios”.

El lenguaje es la puerta del alma

En su formación en el seminario, el padre Goodyear nunca se imaginó sirviendo a una comunidad de nativos americanos. Después de llegar a Holy Rosary Indian Mission en 1975, pasó sus primeros años aprendiendo todo lo que pudo sobre la cultura Choctaw.

Esto incluía el idioma Choctaw, a pesar de que se les dijo que no se molestaran porque los no nativos nunca habían tenido éxito al hacerlo. “Eso es lo incorrecto para decirme”, dijo el padre Goodyear. “Porque ahora voy a intentar”.

Con la ayuda de tres Choctaw, pudo aprender el idioma. Después de ocho años de estudio, su educación alcanzó su culminación: la traducción de la misa católica al idioma choctaw. El 1 de mayo de 1983, el padre Goodyear celebró su primera misa en Choctaw en St. Catherine, con un texto aprobado por el Vaticano.

Durante la homilía, entregó este mensaje inspirador: “El lenguaje es más que palabras y cómo se combinan. El idioma te dice tu historia. Te dice tus sueños “.