Vírgenes y Santos San Antonio Maria Claret. Octubre 24
San Judas Tadeo. Octubre 28
Todos Los Santos. Noviembre 1
Conmemoración de los Fieles Difuntos. Noviembre 2
San Carlos Borromeo. Noviembre 4
Día de Acción de Gracias. Noviembre 23
Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. Noviembre 26
CLINTON – Holy Savior, Taller de Compentencia Intercultural para lideres parroquiales, Lunes 9 de noviembre de 8:30 a.m. a 3 p.m. Inscribirse al (769) 901-1946.
JACKSON – St. Peter Cathedral, Nuestro Festival de Otoño se acerca pronto. 2 de noviembre 10 a.m. a 2 p.m. Estamos emocionados por este evento y necesitamos donaciones de dulces para que podamos asegurarnos de que los niños reciban una gran dosis de azúcar mientras disfrutan de los juegos y actividades que hemos planeado. Por favor planeen traer una bolsa o dos de dulces a misa este fin de semana o el próximo y ayúdennos a prepararnos.
MORTON – Misa por el Día de los Fieles Difuntos en Hopewell Point el sábado 2 de noviembre a las 5 p.m.
SOUTHAVEN – Christ the King, Halloween Divertido – una alternativa para celebrar para niños del kínder al 5to grado. El jueves 31 de octubre, de 6 a 8 p.m. Costo: una bolsa grande de dulces Ven disfrazado a jugar juegos de carnaval.
TUPELO – St. James, Festival de Otoño, 30 de octubre 5-8 p.m.
VARDAMAN – Catholic Charities, Comida anual de Acción de Gracias para trabajadores agrícolas migrantes, viernes 8 de noviembre. Detalles: oficina (662) 682-9992.
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Miembros del Sínodo de los Obispos se reúnen con el Papa Francisco para una vigilia ecuménica con los participantes en el Sínodo de los Obispos el 11 de octubre de 2024, en la Plaza de los Protomártires Romanos del Vaticano. La plaza, justo al sur de la Basílica de San Pedro, es el lugar donde San Pedro y otros cristianos fueron martirizados en el siglo I bajo el emperador Nerón. (Foto CNS/Lola Gómez)
NACIÓN WASHINGTON (OSV News) – Los organizadores de la Peregrinación Eucarística Nacional están buscando ocho jóvenes adultos para pasar seis semanas viajando con la Eucaristía desde Indiana a California el próximo verano como peregrinos perpetuos en la segunda peregrinación eucarística nacional de los Estados Unidos. La ruta está programada para comenzar el domingo de Pentecostés, 18 de mayo, después de una Misa de acción de gracias en Indianápolis y terminar en Los Ángeles en la fiesta del Corpus Christi el 22 de junio con un evento especial organizado por el National Eucharistic Congress Inc. y una procesión eucarística por toda la ciudad. La ruta de la peregrinación abarcará varios estados del suroeste; los detalles sobre los estados y las paradas se darán a conocer a principios de 2025. La peregrinación espera visitar la tumba en Wichita, Kansas, del padre Emil Kapaun, capellán del ejército estadounidense que murió como prisionero de guerra en Corea del Norte y que ha sido nombrado siervo de Dios, y el santuario Beato Stanley Rother en Oklahoma City, que rinde homenaje a un sacerdote diocesano que fue martirizado mientras atendía a los pobres en Guatemala. Los peregrinos perpetuos de la ruta estarán acompañados por dos capellanes y participarán en proyectos de servicio semanales en las comunidades que visiten. Las solicitudes de peregrinos perpetuos deben enviarse antes del 1 de noviembre. Más información en eucharisticpilgrimage.org.
WASHINGTON (OSV News) – Los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore del 11 al 14 de noviembre para su asamblea general de otoño de 2024, que tiene lugar pocas semanas después de la conclusión de la segunda sesión del sínodo de la Iglesia Católica sobre la sinodalidad en Roma. Sólo dos días de la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. – el 12 y 13 de noviembre – serán públicos y se retransmitirán en directo en la página web de la conferencia (otras reuniones tendrán lugar a puerta cerrada). Como en años anteriores, el cardenal Christophe Pierre, nuncio papal en Estados Unidos, y el arzobispo Timothy P. Broglio, presidente de la USCCB, pronunciarán sendos discursos ante la asamblea. Aunque la conferencia dijo que su agenda para la asamblea de noviembre está sujeta a cambios, los obispos planean considerar actualizaciones para un esfuerzo de colaboración sobre Dignitas Infinita que concierne a la dignidad humana; una actualización sobre la implementación interina de Antiquum Ministerium, que concierne al ministerio del catequista; la aplicación pastoral de Laudato si’ del Papa Francisco, que se refiere a la tutela del medio ambiente; así como la directiva misionera de la conferencia para los años 2025-2028. Los obispos también tienen previsto celebrar una consulta sobre las causas de santidad de la hermana Annella Zervas, religiosa profesa de la Orden de San Benito, y para la sierva de Dios Gertrude Agnes Barber. Durante la asamblea, los obispos votarán para elegir al nuevo tesorero de la conferencia, así como a los presidentes electos de cinco comités de la conferencia episcopal.
VATICANO CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Si los miembros del Sínodo de los Obispos se toman en serio la idea de compartir su experiencia de “sinodalidad” con todos los miembros de la Iglesia Católica, entonces deben identificar formas concretas de hacerlo, dijo a los miembros el cardenal Jean-Claude Hollerich. “Si guardamos este tesoro sólo para nosotros, lo transformamos en un privilegio” en lugar de un servicio a toda la Iglesia, dijo el cardenal Hollerich, relator general del Sínodo, a los miembros el 15 de octubre, cuando empezaban a debatir la tercera y última parte del documento de trabajo del Sínodo. Titulada “Lugares”, la sección se centraba en promover la sinodalidad – escucharse unos a otros con más atención y cooperar más fácilmente – “la perspectiva de los lugares que, contra la tentación de un universalismo abstracto, hablan de la realidad de los contextos en los que se encarnan las relaciones, con su variedad, pluralidad e interconexión, y con su arraigo en el fundamento del que nace la profesión de fe”. Los 368 miembros del Sínodo iban a debatir la sección “lugares” del documento de trabajo hasta la mañana del 18 de octubre. La última semana del Sínodo se dedicaría a debatir, enmendar y aprobar el documento final de la reunión.
MUNDO CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Un sacerdote indígena tzotzil, defensor de derechos humanos y activista por la paz fue asesinado tras celebrar la Misa dominical en el estado de Chiapas, en el sur de México, donde la Iglesia católica ha denunciado la inacción del gobierno ante el aumento de la violencia. El padre Marcelo Pérez, que ejercía su ministerio en regiones indígenas plagadas de conflictos territoriales y posteriormente denunció la violencia de los cárteles de la droga, fue asesinado a tiros el 20 de octubre por dos asaltantes en motocicleta cuando se alejaba de la iglesia de Guadalupe, en San Cristóbal de las Casas, según informan los medios de comunicación mexicanos. La Conferencia Episcopal Mexicana condenó el asesinato del padre Pérez, diciendo en una declaración el mismo día: “Este acto de violencia, perpetrado al final de la misa cuando el padre salía para continuar con sus labores pastorales, no sólo priva a la comunidad de un pastor dedicado, sino que también silencia una voz profética que incansablemente luchó por la paz con verdad y justicia en la región de Chiapas”.
FOREST – La parroquia de San Miguel celebró su fiesta patronal el domingo 6 de octubre en Gaddis Park. Esta tradición se remonta por lo menos dos décadas, reuniendo a la comunidad diversa, con este año superando los 200 asistentes para celebrar y adorar juntos. La misa trilingüe fue dirigida en inglés por el Padre Adolfo Suárez Pasillas, con lecturas en español por Yesenia Mejca y vietnamita por Lap Pham. Peter Ju, en la foto de la izquierda, ejerció de monaguillo. (Fotos de Tereza Ma)
La hermana Amelia Breton, de la Oficina de Pastoral Intercultural de la diócesis, saluda a los feligreses vietnamitas.El Padre Adolfo Suárez Pasillas presenta a los líderes juveniles Cindy Tran, Andrew Le y Amy Le (no en la foto), quienes invitaron a los jóvenes a participar en el programa juvenil de los miércoles en San Miguel.
A la izquierda, Lap Pham lee en vietnamita. A la derecha, Yesenia Mejca lee en español.
Los feligreses disfrutaron de un picnic con platos multiculturales.
By Cindy Wooden CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El Papa Francisco volvió a pedir “un alto el fuego inmediato en todos los frentes” en Oriente Medio, instando a los líderes a seguir “las vías de la diplomacia y el diálogo para obtener la paz”.
El Papa hizo el llamamiento el 13 de octubre después de dirigir el rezo de la oración del Ángelus con los visitantes en la Plaza de San Pedro.
Un año después de que militantes de Hamás atacaran Israel, matando y tomando cientos de rehenes, continúan las represalias y los ataques de Israel contra Gaza. Los combates se han extendido a la frontera entre Israel y Líbano, con militantes de Hezbolá disparando contra el norte de Israel e Israel invadiendo el sur de Líbano y bombardeando posiciones de Hezbolá en Beirut. Irán, que apoya a Hezbolá, disparó misiles balísticos contra Israel el 1 de octubre, y se esperaba que Israel tomara represalias.
Todas las fuerzas implicadas han infligido muerte y penurias a civiles.
Después de recitar el Ángelus, el Papa Francisco dijo a la multitud: “Expreso mi cercanía a todas las poblaciones afectadas en Palestina, en Israel y en Líbano, donde pido que se respete a las fuerzas de paz de las Naciones Unidas”.
Varios miembros de las fuerzas de paz de la ONU resultaron heridos en el Líbano en los días previos a la intervención del Papa Francisco; no estaba claro quién era el responsable, pero el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, pidió a las Naciones Unidas el 13 de octubre que trasladaran a las fuerzas de paz de la zona fronteriza, alegando que Hezbolá estaba utilizando a las fuerzas de paz y sus bases como escudos.
Mientras el Papa Francisco rezaba por “todas las víctimas (y) por los desplazados” en toda la región, también repitió su llamamiento a Hamás para que liberara a los rehenes que tomó hace un año.
“Deseo que este gran sufrimiento innecesario, engendrado por el odio y la venganza, llegue pronto a su fin”, dijo el Papa.
“Hermanos y hermanas, la guerra es una ilusión, es una derrota, no traerá nunca la paz, no traerá nunca la seguridad, es una derrota para todos, especialmente para quien se cree invencible”, dijo. “¡Deténganse, por favor!”
Dos días después de reunirse con el presidente ucraniano, Volodymyr Zelenskyy, el Papa Francisco también hizo un llamamiento a la paz y a la ayuda humanitaria para las víctimas de la guerra de Rusia contra Ucrania.
“Hago un llamamiento para que no se deje morir de frío a los ucranianos”, dijo, refiriéndose a la proximidad del invierno y a la destrucción por parte de Rusia de centrales eléctricas y líneas de suministro de gas. “Que cesen los ataques aéreos contra la población civil, que es siempre la más afectada. ¡Basta de matar inocentes!” El cardenal italiano Matteo Zuppi de Bolonia, enviado del Papa para la paz en Ucrania, llegó a Moscú el 14 de octubre para hablar con funcionarios del gobierno “para facilitar la reunificación familiar de los niños ucranianos” llevados a la fuerza a Rusia y sobre “el intercambio de prisioneros, con vistas a lograr la tan esperada paz”, dijo Matteo Bruni, director de la oficina de prensa del Vaticano.
El Papa Francisco también dijo a la multitud que está siguiendo la “dramática situación en Haití”, donde la violencia extrema por parte de pandillas “continúa la violencia contra la población, que se ve forzada a huir de sus casas buscando seguridad en otros lugares, dentro y fuera del país”.
Desde 2020 la capital de Haití, Puerto Príncipe, ha sido escenario de feroces batallas entre bandas, y desde febrero la mayor parte de la capital está bajo el control de sus miembros. Pero la violencia se extiende. En la ciudad de Pont-Sondé, el 3 de octubre, los miembros de las bandas criminales mataron al menos a 115 personas y provocaron la huida de sus hogares de más de 6.000 personas.
“Pido a todos que recen para que cese toda forma de violencia” en Haití, dijo el Papa Francisco, y animó a la comunidad internacional a seguir “trabajando para construir la paz y la reconciliación en el país, defendiendo siempre los derechos y la dignidad de todos”.
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. El Domingo Mundial de las Misiones, que siempre se celebra el penúltimo domingo de octubre, se llevó a cabo el 20 de octubre de este año. Instituido en 1926 por el Papa Pío XI como una segunda colección obligatoria y global, el banquete que es la Jornada Mundial de las Misiones ha sido desde entonces organizado por el Papa, y la mesa puesta por aquellos que responden al llamado de Cristo de “Por tanto vayan y hagan discípulos de todas las naciones” (Mt 28:19) extendiendo una invitación inclusiva a todos los rincones de la tierra. Destinado a celebrarse en todas las parroquias del mundo, lo recaudado beneficia a 1.150 territorios donde el Evangelio aún no se ha recibido, ha sido acogido recientemente o se defiende con valentía frente a la persecución. Es una conmemoración especial que une a los católicos de todo el mundo en oración, solidaridad y apoyo a los esfuerzos misioneros de la Iglesia.
El tema de este año, elegido por el Papa Francisco, tiene sus raíces en el Evangelio de Mateo: “Ve e invita a todos al banquete”, reflejando el llamado inclusivo y urgente a llevar el amor de Dios a todos. Esta es la misión universal: difundir el Evangelio e invitar a todos a experimentar la alegría del mensaje de Cristo. En los últimos tiempos, la pandemia mundial debilitó los esfuerzos misioneros de nuestra iglesia, y la colecta anual del Domingo de Misiones se vio afectada negativamente. Esto creó un efecto dominó por el cual muchos en todo el mundo en las iglesias misioneras sintieron el dolor de la disminución de los recursos que se les presentaban. En los últimos dos años se ha producido un retorno gradual a los niveles anteriores a la pandemia y tenemos la esperanza de que sigamos tendiendo en la dirección de una mayor generosidad y solidaridad en oración.
Recientemente, el Papa Francisco emprendió un increíble viaje pastoral, teniendo en cuenta su edad, a varios países de Asia, entre ellos Indonesia, Singapur y Papúa Nueva Guinea. Durante su homilía en Papúa Nueva Guinea, tocó varios temas que nos proporcionan una comprensión más profunda de la providencia de Dios para todas las naciones y pueblos. Al recordar a los misioneros pioneros en su país, el Papa Francisco compartió estos pensamientos. “Nuestros antepasados en la fe tuvieron el coraje de comenzar, el compromiso de compartir sus vidas en la belleza de estar presentes y la profunda esperanza de hacer crecer lo que comenzaron. Lo hicieron en un espíritu de cercanía a la gente, con compasión y ternura”. Esto es lo que impulsa los campos misioneros de evangelización y reevangelización. Aunque no podemos ser transportados físicamente a los rincones más remotos de nuestra iglesia universal con el Santo Padre, podemos estar allí a través de la oración, la generosidad y una comprensión más reflexiva de la misión que nos ha confiado Jesucristo.
La conexión directa de la Diócesis de Jackson con la experiencia misionera ha sido nuestra relación con San Miguel (Perpetuo Socorro durante los primeros 30 años) en la Diócesis de Jackson.
En Saltillo, México desde hace 55 años. Aunque no son una iglesia en persecución, tampoco son una iglesia joven; Sin embargo, necesitan nuestra ayuda financiera en todas sus capillas y ranchos desérticos donde el desarrollo económico es marginal. Mi reciente viaje anual a San Miguel con el Obispo Louis Kihneman de Biloxi reforzó para nosotros el fuerte vínculo que compartimos con nuestros hermanos y hermanas en otro país y cultura. En la obra del Papa Francisco, la nuestra es una relación marcada por la cercanía, la compasión y la ternura.
El tema de este año para la Jornada Misionera, “Ve y invita a todos al banquete”, armoniza bien con el renacimiento Eucarístico. El banquete del amor abundante de Dios se proclama cada vez que nos reunimos en torno a la mesa de la Palabra de Dios, su Cuerpo y su Sangre, y uno de los objetivos terrenales de la Jornada Misionera es reunir a todas las naciones en el banquete eucarístico, el santo Sacrificio de la Misa. Gracias a todos por vuestra oración y generosidad en nombre de la llamada universal a llevar el Evangelio a todas las naciones.
Como sacerdote luterano, Dietrich Bonhoeffer solía dar este consejo a una pareja cuando presidía su boda: Hoy estáis enamorados y creéis que vuestro amor sostendrá vuestro matrimonio, pero no puede. Dejad que vuestro matrimonio sostenga vuestro amor.
Sabias palabras, pero ¿qué significan exactamente? ¿Por qué el amor no puede sostener un matrimonio? Lo que Bonhoeffer subraya es que es ingenuo pensar que los sentimientos nos sostendrán en el amor y el compromiso a largo plazo. No pueden, y no lo harían. Pero el ritual sí puede. ¿Cómo? Creando un contenedor ritual que nos mantenga firmes dentro de la montaña rusa de emociones y sentimientos que nos acosarán en cualquier relación duradera.
En pocas palabras, nunca mantendremos una relación duradera con otra persona, con Dios, con la oración o en el servicio desinteresado sobre la base de buenos sentimientos y emociones positivas. A este lado de la eternidad, nuestros sentimientos y emociones van y vienen según sus propios dictados y no son constantes.
Y así, Bonhoeffer sugiere que necesitamos sostenernos en el amor y la oración mediante rituales, es decir, mediante prácticas habituales que nos mantengan firmes y comprometidos dentro del flujo de sentimientos y emociones.
Por ejemplo, una pareja que se casa. Se enamoran y se comprometen a amarse y a permanecer juntos el resto de sus vidas, y en el fondo tienen toda la intención de hacerlo. Se respetan, son buenos el uno con el otro y morirían el uno por el otro. Sin embargo, sus emociones no siempre son así. Algunos días sus emociones parecen desmentir su amor. Están irritados y enfadados el uno con el otro. Sin embargo, sus acciones hacia el otro siguen expresando amor y compromiso y no sus sentimientos negativos. Se besan ritualmente al salir de casa por la mañana con las palabras «¡Te quiero!». ¿Son esas palabras una mentira? ¿Están simplemente cumpliendo con sus obligaciones? ¿O es amor de verdad?
Lo mismo ocurre con el amor y el compromiso dentro de una familia. Imaginemos una madre y un padre con dos hijos adolescentes, un chico de dieciséis años y una chica de catorce. Como familia, tienen la norma de sentarse juntos a cenar durante cuarenta minutos cada noche, sin sus teléfonos móviles u otros dispositivos similares. Son muchas las tardes en las que el hijo o la hija o uno de los padres viene a la mesa (sin su móvil) por obligación, aburrido, temiendo pasar tiempo juntos, queriendo estar en otro sitio. Pero vienen porque se han comprometido a ello. ¿Están simplemente cumpliendo con sus obligaciones o están demostrando verdadero amor?
Si Bonhoeffer está en lo cierto, y yo creo que lo está, no se están limitando a seguir las reglas del juego, sino que están expresando un amor maduro. Es fácil expresar amor y comprometerse cuando nuestros sentimientos nos llevan y nos mantienen allí. Pero esos buenos sentimientos no sostendrán nuestro amor y compromiso a largo plazo. Sólo la fidelidad a un compromiso y las acciones rituales que lo sustentan evitarán que nos alejemos cuando desaparezcan los buenos sentimientos.
En nuestra cultura actual, en casi todos los niveles, esto no se entiende. Desde la persona atrapada en una cultura adicta a los sentimientos, hasta un buen número de terapeutas, ministros de religión, líderes de oración, directores espirituales y amigos de Job, escuchamos la frase: Si no lo estás sintiendo, no es real; ¡sólo estás siguiendo los movimientos! Eso es un ritual vacío.
De hecho, puede ser un ritual vacío. Como dice la Escritura, podemos honrar con los labios aunque nuestros corazones estén lejos. Sin embargo, la mayoría de las veces es una expresión madura de amor, porque ahora es un amor que ya no está alimentado por el interés propio y los buenos sentimientos. Ahora es un amor lo suficientemente sabio y maduro como para tener en cuenta la condición humana en toda su insuficiencia y complejidad, y cómo éstas tiñen y complican todo, incluso a la persona que amamos, a nosotros mismos y a la propia realidad del amor humano.
El libro que necesitamos sobre el amor no lo escribirán unos amantes apasionados en su luna de miel, del mismo modo que el libro que necesitamos sobre la oración no lo escribirá un neófito religioso atrapado en el primer fervor de la oración (ni la mayoría de los líderes entusiastas de la oración). El libro que necesitamos sobre el amor será escrito por una pareja casada que, a través del ritual, ha mantenido un compromiso a través de los altibajos de muchos años. Al igual que el libro que necesitamos sobre la oración será escrito por alguien que ha mantenido una vida de oración y de asistencia a la iglesia durante temporadas y domingos en los que a veces lo último que quería hacer era rezar o ir a la iglesia.
(El padre oblato Ron Rolheiser es teólogo, maestro y autor galardonado. Se le puede contactar a través de su sitio web www.ronrolheiser.com. Facebook/ronrolheiser)
Por Monsignor Michael Flannery SALTILLO, México – El Obispo Louis Kihneman, (Obispo de Biloxi), el Obispo Kopacz, Terry Dickson, (editor de Gulf Pine Catholic), Juliana Skelton, (fotógrafa), y yo, hemos regresado de nuestra visita anual a nuestra misión, San Miguel, Saltillo. Volamos a Monterrey el martes 24 de septiembre y regresamos el 29 de septiembre. El padre David Martínez, párroco de San Miguel, nos esperaba con la furgoneta parroquial. Recorrimos 75 millas hasta Saltillo. Como siempre, el padre David tenía una agenda repleta para los obispos. Después de instalarnos en nuestro nuevo entorno, tuvimos misa en San Miguel y una comida con el consejo parroquial. El miércoles por la mañana, muy temprano, nos pusimos en camino hacia el rancho de San Francisco, a unos 100 kilómetros de Saltillo. Las confirmaciones estaban programadas para las 9:30 a.m. Nos esperaban a una milla del pueblo, con una carroza, completa con serpentinas, atada a un tractor. Entramos en el pueblo montados en el tractor. Unos 100 aldeanos nos recibieron cantando Alabare a mi Senor. (Alabaré a mi Señor). Desde allí, los obispos se dirigieron a otro pueblo, Nuevo Gómez, donde celebramos las Primeras Comuniones. De nuevo, la misma actuación con una procesión saludando a los obispos. De regreso a Saltillo, hubo tiempo para visitar la sepultura del Padre Quinn, quien fue el párroco fundador de nuestra misión en México. Cada día de nuestra visita se dedicó a visitar los pueblos de montaña para celebrar misas y confirmaciones. Después de la Misa vespertina en San Miguel, cada noche, los obispos fueron presentados a diferentes grupos parroquiales, desde ministros de la Eucaristía, coros y catequistas. El sábado por la mañana se reservó para visitar las iglesias atendidas por San Miguel dentro de la ciudad. En cada lugar había feligreses para recibir a los obispos. El sábado por la tarde, nos reunimos con Mons. Hilario, obispo de Saltillo. Expresó su gratitud a toda la gente de Mississippi que ha apoyado la misión en el pasado y sigue haciéndolo. Expresó sus intenciones de crear una nueva parroquia en Derramadero, donde han construido buena parte de las fábricas de Estados Unidos, como GM, BMW y Ford. Ya se han instalado en la zona 8.000 personas y el crecimiento previsto para los próximos 10 años es que habrá allí más de 100.000 personas. Es una ciudad considerable. A las 6:30 p.m. del sábado por la tarde, comenzó una procesión de los niños de catecismo, de las iglesias de la periferia, que vinieron vestidos de ángeles. Cada una de las iglesias dentro de la ciudad bajo la dirección de San Miguel fueron representadas tales como: San Miguel Arcángel, Nuestra Señora de Guadalupe, Cristo Rey, San Guillermo, San, Francisco de Asís, Divina Misericordia, Los Mártires Mexicanos y Juan Diego. Después de la misa de clausura hubo una «Noche Mexicana» con bailes mexicanos, mariachis y fuegos artificiales a las 23.30 horas. Fueron cinco días completos para los obispos. La única nota negativa de nuestra visita a San Miguel, fue el hecho de que nos enteramos de un robo en la clínica médica y dental de la parroquia que fue donada por el Dr. Charles Caskey hace algunos años. El robo tuvo lugar hace dos meses. Robaron todo el equipo móvil de las instalaciones. Parece que lo hizo un grupo organizado. Rompieron las barras de protección de hierro de la ventana delantera y entraron en el edificio. Desde allí, rompieron la cerradura de la puerta principal. La vía de escape parecía ser la puerta trasera, donde les esperaba un medio de transporte. Hablé con una de las enfermeras que dedica su tiempo a atender a los pacientes de la clínica médica y dental. No paró de llorar, de dar su descripción y de explicarme cómo la clínica atiende a tanta gente pobre que no puede permitirse una visita al médico y no tiene seguro. Los servicios de la clínica están suspendidos por el momento. El obispo Kopacz y el obispo Kihneman han asegurado al padre David que restablecer los servicios médicos y dentales para los pobres será su máxima prioridad. Sin embargo, es necesario establecer algunas salvaguardias, como un sistema de alarma seguro y un sistema de seguridad moderno. También comprobaremos con la compañía de seguros qué reembolso podemos esperar por los daños causados. La buena noticia es que la labor misionera iniciada hace más de 50 años continúa al sur de la frontera. El año pasado en San Miguel hubo 60 bautizos, 116 confirmaciones, 171 primeras comuniones y 24 matrimonios. El párroco es el Padre David Martínez Rubio y el párroco asociado es el Padre Miguel Ángel Sifuentes.
SALTILLO, México – Parroquia San Miguel Arcángel en la Diócesis de Saltillo. (Fotos por Terry Dickson/Gulf Pine Catholic)El obispo Joseph Kopacz delante de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Tanque del Cerro tras una misa de confirmación. La última noche de la visita misionera, las parroquias de la zona celebraron la fiesta de san miguel con muchos niños vestidos de ángeles.
Miembros del Sínodo de los Obispos se reúnen con el Papa Francisco para una vigilia ecuménica con los participantes en el Sínodo de los Obispos el 11 de octubre de 2024, en la Plaza de los Protomártires Romanos del Vaticano. La plaza, justo al sur de la Basílica de San Pedro, es el lugar donde San Pedro y otros cristianos fueron martirizados en el siglo I bajo el emperador Nerón. (Foto CNS/Lola Gómez)
Father Iván Montelongo, a priest of the Diocese of El Paso, Texas, and member of the Synod of Bishops, gives Pope Francis a gift in the Paul VI Audience Hall at the Vatican Oct. 4, 2024. (CNS photo/Vatican Media)
Por Justin McLellan (OSV News) – Desde el Sínodo de los Obispos de 2018 sobre los jóvenes, la escucha ha surgido como un elemento central para superar las barreras estructurales y culturales a la unidad y la participación en la Iglesia católica, dijeron los miembros del sínodo.
Los recientes sínodos convocados en el Vaticano, así como el sínodo mundial sobre la sinodalidad, “nos han mostrado el valor de la escucha como hilo conductor de cualquier proceso de humanización”, dijo la hermana Liliana Franco Echeverri, miembro de la Compañía de María y presidenta de la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Religiosos.
La hermana Franco destacó el sínodo de 2019 sobre la Amazonia como un ejemplo de cómo “la escucha lleva a la conversión”. En ese sínodo se propuso la creación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía, que fue erigida formalmente por el Papa Francisco en 2021. Los miembros de la conferencia incluyen obispos, religiosos consagrados, sacerdotes y diáconos, indígenas y líderes católicos laicos, cada uno nominado por sus conferencias episcopales.
“El poder de crear transformación, de modificar actitudes o estructuras, está en escuchar a Dios y a las bases, a la realidad”, dijo la hermana Franco, señalando que los diversos sínodos convocados hasta ahora han actuado como “laboratorios” que experimentan con la capacidad de escucha de la Iglesia.
“La escucha se está posicionando como la forma de entender cuál es la narrativa que Dios quiere decirnos a los seres humanos”, dijo. “Escuchar nos da la posibilidad de acercarnos unos a otros y al amor de Dios con más serenidad, sinceridad y reverencia. Escuchar realmente nos transforma y nos convierte, y creo que todavía estamos en proceso de aprenderlo”.
El reto para la Iglesia dijo, es comprender que escuchar es “el camino hacia nuestra conversión e incluso el camino hacia la credibilidad en los momentos que vivimos como Iglesia y como sociedad”.
El obispo ruandés Edouard Sinayobye, de Cyangugu, dijo que la escucha en la raíz de la sinodalidad ha ayudado a la iglesia de Ruanda a avanzar en su misión de reconciliación 30 años después del genocidio que mató a unas 800.000 personas en su país.
Aunque la matanza terminó en julio de 1994, el obispo Sinayobye dijo que su legado aún se siente “como si hubiera ocurrido ayer”, y que la iglesia sigue trabajando para curar a la gente. Los católicos son el mayor grupo religioso de Ruanda, con un 40% de la población, según un informe de 2022 del Departamento de Estado estadounidense.
“No es fácil hablar de reconciliación en un país desgarrado por el genocidio, porque hay que acompañar tanto al perseguidor como a la víctima, y nosotros lo hacemos en cada parroquia”, dijo. “Este sínodo nos ha ayudado considerablemente, es un espacio en el que hemos profundizado nuestro enfoque para responder a este desafío de la reconciliación” trabajando para “unificar a los ruandeses y ayudarles a vivir en un espíritu de fraternidad, de forma comunitaria y sinodal”.
El sínodo “está reforzando nuestra misión pastoral y nuestra forma de vivir en Ruanda tras la tragedia del genocidio”, afirmó.
El arzobispo de Riga, Latvia, Zbignevs Stankevics, dijo que, en última instancia, la tarea del sínodo es “desbloquear los dones y carismas de cada bautizado”, promoviendo la corresponsabilidad y la “descentralización” de la Iglesia “pero no de una manera secular o democrática, sino de una manera de comunión eclesial y espiritual”.
La hermana Franco dijo que, para asegurar la plena participación de cada persona en la iglesia, las estructuras relacionales de la iglesia deben ser estudiadas más de cerca para evitar que surjan dinámicas abusivas.
Todo el proceso sinodal ha puesto de manifiesto la necesidad de revisar las relaciones, dijo, y está llamando a la Iglesia a optar por situar “una cultura del cuidado en el corazón de la Iglesia, por una forma de relacionarnos más parecida a la de Jesús”.
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — La mayoría de las personas afirman que quieren la unidad, pero por lo general lo que quieren es que los demás se unan en torno a su propio punto de vista, lo que genera conflictos, dijo el Papa Francisco.
“Todos queremos la unidad, todos la deseamos desde lo más profundo de nuestro corazón”, dijo el Papa, “y sin embargo es tan difícil de conseguir que, incluso dentro del matrimonio y de la familia, la unidad y la concordia son de las cosas más difíciles de alcanzar y aún más de mantener”.
El Papa Francisco habla sobre el papel del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo durante su audiencia general en la Plaza de San Pedro del Vaticano el 9 de octubre de 2024. (Foto CNS/Vatican Media)
En su audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro el 9 de octubre, el Papa Francisco continuó su serie de discursos en audiencia sobre la obra del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo.
El Papa también instó a todos a rezar el rosario todos los días durante octubre, el mes dedicado al rosario, confiando sus preocupaciones, su ser, y el mundo a la Virgen María.
“A Ella, Madre solícita, le confiamos el sufrimiento y el deseo de paz de las poblaciones que viven la locura de la guerra, en particular la asediada Ucrania, Palestina, Israel, Myanmar y Sudán”, dijo el Papa.
En su discurso de la audiencia principal, el Papa Francisco dijo que, como se lee en los Hechos de los Apóstoles, el Espíritu Santo “asegura la universalidad y la unidad de la iglesia” empujando a los discípulos a salir y anunciar a Cristo al mundo y mostrándoles cuántas de sus diferencias podían permanecer mientras estuvieran unidos en la fe.
Los Hechos de los Apóstoles describen lo que hoy se conoce como el Concilio de Jerusalén, una reunión de los discípulos para averiguar cómo “conseguir que la universalidad alcanzada no comprometa la unidad de la Iglesia”, concretamente a la hora de decidir qué obligaciones de la ley judía debían cumplir las personas que se convertían del paganismo.
“El Espíritu Santo no siempre obra la unidad de repente, con intervenciones milagrosas y decisivas, como en Pentecostés”, dijo el Papa. En la mayoría de los casos, el Espíritu Santo procede “con un trabajo discreto, que respeta los tiempos y las diferencias humanas, pasando a través de las personas y las instituciones, la oración y la confrontación”.
Hoy en día, dijo, la Iglesia Católica describiría al Espíritu Santo como trabajando “de una forma, diríamos hoy, sinodal”, escuchando, discutiendo y rezando en busca de guía.
“La unidad de la Iglesia es la unidad entre las personas, y no se consigue estableciendo un plan, sino en la vida. Se realiza en la vida”, dijo el Papa.
Recuperar la unidad de la Iglesia creada por el Espíritu Santo en Pentecostés “se consigue si nos esforzamos por poner a Dios, y no a nosotros mismos, en el centro. La unidad de los cristianos también se construye así: no esperando que los demás se unan a nosotros allí donde estamos, sino avanzando juntos hacia Cristo”.
Saludando a los peregrinos y visitantes de Brasil y Portugal, el Papa dijo: “Espero que cada uno de vosotros sea artífice de unidad dondequiera que esté, pero especialmente en su familia. Y si encuentran problemas, recuerden que siempre pueden contar con la ayuda del Espíritu Santo”.
“Veo banderas uruguayas, argentinas, colombianas, ecuatorianas, mexicanas, a todos los saludo”, dijo el Papa durante su saludo a los peregrinos de lengua Española, y añadió que, en este mes dedicado a las misiones, “pidamos al Espíritu Santo que nos ayude a renovar nuestro compromiso bautismal, y que sea Cristo la piedra angular de nuestras vidas, para ofrecer un testimonio alegre de la unidad y de la paz que Él nos da”.
(OSV News) — Mientras que el huracán Milton se dirigía a Florida, pocos días después del huracán Helene, Catholic Charities USA lanzó una campaña de donaciones para paliar la catástrofe.
Caridades Católicas, o CCUSA, — la agencia oficial de ayuda interna de la Iglesia católica en los EE.UU. y miembro de Caritas Internationalis, la red mundial de ayuda humanitaria de la Iglesia — anunció el fondo el 9 de octubre, cuando Milton atravesaba el Golfo de México en dirección a Florida con vientos máximos sostenidos de 130 millas por hora.
El huracán fluctuó en intensidad y era de categoría 4 al mediodía del 9 de octubre, pero tocó tierra como una poderosa tormenta de categoría 3 a las 8:30 p.m. (EST) del 10 de octubre cerca de Siesta Key, Florida, trayendo lluvias torrenciales, fuertes vientos y poderosas marejadas ciclónicas.
Milton inundó barrios, destruyó casas y arrancó el tejado del Tropicana Field, estadio del equipo de béisbol Tampa Bay Rays. El campo había sido habilitado para albergar a los socorristas. Más de 3,3 millones de habitantes del estado se quedaron sin electricidad a primeras horas del 10 de octubre y, según los primeros informes, murieron al menos cuatro personas.
AP informó de que, antes de que Milton tocara tierra, las oficinas de los Servicios Meteorológicos Nacionales de Florida habían emitido más de 130 avisos de tornado relacionados con la tormenta.
Se pueden hacer donaciones al fondo de ayuda de Caridades Católicas (CCUSA) en la página web de la agencia ccusa.online/milton; enviando un mensaje de texto MILTON al 20406; o enviando cheques por correo a CCUSA a 2050 Ballenger Ave, Suite 400, Alexandria, Virginia, 22314. Para más información sobre otras formas de donar, póngase en contacto con CCUSA en el (800) 919-9338 o en donations@catholiccharitiesusa.org.
“Lo que podemos decir es que la tormenta fue significativa, pero afortunadamente, este no fue el peor escenario”, dijo el gobernador de Florida, Ron DeSantis, a principios del 10 de octubre durante una sesión informativa en el State Emergency Operations Center en Tallahassee. “La tormenta se debilitó antes de tocar tierra, y la marejada ciclónica, como se informó inicialmente, no ha sido tan significativa en general como lo que se observó para el huracán Helene”.
Milton golpeó Florida al tiempo que la región está luchando por recuperarse del huracán Helene, que causó al menos 227 muertos en seis estados en septiembre.
El Centro Nacional de Huracanes informó de que Milton se debilitó a tormenta de categoría 1 mientras barría el estado “y se desplazaba mar adentro”.
El presidente Joe Biden — quien aprobó las solicitudes de declaración federal de emergencia presentadas por el gobernador de Florida Ron DeSantis y Marcellus W. Osceola Jr., de la tribu Seminole de Florida — canceló sus próximos viajes a Alemania y Angola debido al impacto previsto del huracán.
En su anuncio del 9 de octubre, CCUSA dijo que “el 100% de todos los fondos recaudados se destinarán a las agencias locales de Caridades Católicas, que proporcionarán ayuda crítica — incluyendo refugio, alimentos y otra ayuda humanitaria — a los miembros desplazados y que sufren en sus comunidades”.
El huracán Milton se acerca a Fort Myers, Florida, el 9 de octubre de 2024. Mientras el huracán Milton se abate sobre Florida pocos días después del huracán Helene, Catholic Charities USA anunció el 9 de octubre que ha puesto en marcha una campaña de donaciones en ccusa.online/milton, en la que el 100% de los fondos recaudados se destinarán a las agencias locales de Catholic Charities. (Foto de OSV News/Ricardo Arduengo, Reuters)
“Nuestros hermanos y hermanas necesitan urgentemente nuestras oraciones y nuestro apoyo, ya que el huracán Milton pone en peligro la vida de las comunidades de Florida, algunas de las cuales todavía se están recuperando del huracán Helene”, dijo la presidenta y directora ejecutiva de CCUSA, Kerry Alys Robinson.
Hasta la fecha, CCUSA ha distribuido más de 1,9 millones de dólares entre las organizaciones de Caridades Católicas de los estados afectados por el huracán Helene, y la organización ha afirmado que apoyará a estas comunidades durante la recuperación a largo plazo.
La organización afirma que responde a más de 60 catástrofes al año, desde huracanes y tornados hasta incendios e inundaciones.
Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Síguela en X (antes Twitter) @GinaJesseReina. Julie Asher, editora senior de OSV News, contribuyó con este artículo.
