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Obispo soporta el Centro de Apoyo al Migrante

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(Nota del editor: El Obispo Joseph Kopacz utilizó los desarrollos de DACA para llamar la atención sobre el Centro de Apoyo al Migrante de las Caridades Católicas. El siguiente es un extracto de una carta enviada junta con algunos casos describiendo el trabajo del centro.) El Centro de Apoyo para Migrantes brinda servicios críticos a los inmigrantes que tienen necesidades urgentes. Ahora más que nunca, esta población requiere nuestros servicios. Algunos inmigrantes no conocen sus derechos, y nuestros abogados trabajan incansablemente para defender sus causas ante las cortes, al mismo tiempo que proporcionan programas de educación e información. Cuando un gran número de niños inmigrantes no acompañados de Guatemala, Honduras y El Salvador, buscaron refugio en los Estados Unidos en el 2013, el Papa Francisco dijo: “Esta emergencia humanitaria requiere que estos niños sean protegidos”. En el Centro de Apoyo al Migrante, tomamos esta evocación en serio. Estos niños no acompañados son nuestros clientes más vulnerables, ya que muchos han sufrido daños y se embarcaron en el viaje peligroso de sus países a los Estados Unidos. La ley de inmigración provee ciertos remedios legales a los niños que están huyendo de la persecución, o han sido abusados o abandonados por sus padres. Pero la aplicación de estos remedios es complicada. Los niños que son incapaces de pagar asistencia legal tienen que enfrentar estos procedimientos solos, lo que significa un retorno casi seguro a los peligros de los que huyeron.
En Mississippi, pocos recursos legales existen para los niños que no pueden pagar. Por lo tanto, el Centro de Apoyo está trabajando para asegurar que todos los niños no acompañados tengan representación de inmigración pro bono, ayudándoles a crear vidas nuevas. Tal es el caso de Julio, adolescente guatemalteco que huyó de su país como menor desacompañado después de que el alcalde de su ciudad lo reclutara a la fuerza para tomar las armas contra una compañía minera extranjera, incorporada por el gobierno guatemalteco para excavar tierras tradicionalmente indígenas (como la de Julio). Durante una escaramuza, un minero cortó el brazo de Julio con un machete, dejándolo físicamente y emocionalmente marcado. Julio no pudo pedir ayuda del gobierno guatemalteco, ya que las tropas federales prestaron apoyo a las compañías mineras. Con la ayuda del Centro de Apoyo y de nuestros socios de Mississippi College, Julio ahora tiene asilo y está disfrutando su libertad en los Estados Unidos. El Centro de Apoyo también representó a cuatro hermanos hondureños, los García, que huyeron de Honduras después de sufrir abusos físicos, emocionales y sexuales y luego fueron abandonados por su padre. Los abogados del Centro de Apoyo representaron a los niños en la corte y aseguraron el estado juvenil especial de inmigrantes y la residencia permanente legal para los niños basado en el trauma que sufrieron. Los niños están asistiendo a la escuela, aprendiendo inglés y recibiendo servicios de consejería en su nuevo hogar.

Reconstrucción: una obra de fe, esperanza

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Por obisPo JosePh KoPacz Construir y reconstruir son tareas tan esenciales para nosotros en nuestra vida diaria y especialmente para nosotros, como cristianos, que trabajamos para promover el reino de Dios en nuestro mundo, un reino de verdad y de amor, un reino de santidad y de gracia, un reino de justicia, amor y paz. Para muchas personas al terminarse el don del tiempo extendido el fin de semana del Día del Trabajo nos encontramos de nuevo en el ritmo de nuestra vida diaria, y listos o no, ansiosos o resistentes, la vida tiene una manera de tirarnos y de empujarnos. Qué creativo es el concepto de que un fin de semana largo a finales del verano, abierto al ocio y a la necesidad de equilibrio en nuestras vidas, nos da una pausa para reflexionar sobre la dignidad del trabajo en todas sus manifestaciones, la obra de nuestras manos, mente, corazón y espíritu. La fundación de la Palabra de Dios es la obra de la creación, (seis días) equilibrado por descanso del sábado (un día). La interacción entre el trabajo y el descanso en Dios produce mucho fruto al cumplir nuestra dignidad y destino como imago Dei. El salmo 90, v. 17 pide a Dios que bendiga la obra de nuestras manos para que podamos efectivamente preservar el orden correcto de las cosas y, además, la obra de la creación. El trabajo es bueno, y extractos del siguiente poema “Ser de uso” por Marge Piercy capta la sabiduría de las edades iniciado en Dios.
“La gente que más amo salta al trabajo de cabeza primero sin perder tiempo en la superficialidad….Me encanta la gente que utilizan, un buey a un pesado carro, que tira como el búfalo de agua con enorme paciencia, que se esfuerza en el barro y la porquería para hacer avanzar las cosas, quién hace lo que tiene que hacerse, una y otra vez…quiero estar con la gente que se sumerge en la tarea, que van a los campos para la recolección de la cosecha y trabajan en una fila y pasan las bolsas…El trabajo del mundo es común como el barro, chapuza, mancha las manos, se desmorona en polvo. Pero la cosa que vale la pena hacer bien hecha tiene una forma que satisface, limpia y evidente… El cántaro clama por agua
para llevar, y una persona por trabajo que es real.” Uno puede sentir la energía en este notable poema, y visualizar la decidida actividad de la que habla. Podemos ampliar estas imágenes en cada rincón de nuestras vidas, y fácilmente en la reconstrucción que se está llevando a cabo en Houston y Beaumont y en muchas comunidades en el sureste de Texas después del huracán Harvey. Este trabajo de recuperación continuará durante años y muchos trabajarán, de cerca y de lejos, vecinos y amigos, extranjeros e inmigrantes. Lo que lleva años para construirse puede ser derribado en momentos por el poder destructivo de la naturaleza, o las malas intenciones de la gente. La noche llegó y la mañana continuó y así reconstruimos porque hay un poder superior, y la fe, la esperanza y el amor prevalecerán. Para comprender esto mientras avanzamos en las interminables tareas que tenemos ante nosotros en nuestros hogares, escuelas y lugares de trabajo, es un regalo que nos motiva, especialmente en esos días que preferiríamos quedarnos en la cama. Este día, el 20º aniversario de la muerte de la Madre Teresa, nos recuerda la bondad, la belleza y la verdad de su vida, y la perspectiva fundamental de su fiel espíritu, es decir, “hacer de nuestra vida algo hermoso por Dios”. Su perdurable legado encarna la sabiduría que encontramos en el evangelio de Juan “el primer trabajo es tener fe en el que Dios envió, recordándonos como discípulos que el trabajo de la creación encuentra su realización en el plan de salvación de Dios en Jesucristo. El don de la fe, del tamaño de una semilla de mostaza, puede mover montañas. (Lucas 17,6) Consideren el amanecer de la Madre Teresa, alterado a mediados de su vida de fe dedicada a los indigentes y abandonados. Ella pasó la antorcha al educar a los jóvenes y privilegiado de clase media y alta de la India y caminó hacia el infierno de Calcuta donde muchas personas habían perdido la esperanza y movido montañas. ¡Qué semilla de mostaza! Esta ruta increíble de fe, esperanza y amor no es el derecho de nacimiento de unos pocos elegidos, sino la llamada del Señor en cada una de nuestras vidas. “Porque somos su obra, creados en Cristo Jesús para las buenas obras que Dios ha preparado de antemano, que deberíamos vivir en ellas.” (Efesios 2:10) Qué el Señor suscite en cada uno de nosotros una maravillosa armonía de fe y trabajo, de modo que podamos hacer de nuestras vidas algo hermoso desarrollando nuestros talentos, sirviendo a otros y dando a Dios la gloria.

Con una sierra, hermana carmelita ayuda después del huracán Irma

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Por Rhina Guidos
WASHINGTON (CNS) – Después de la destrucción del huracán Irma en la Florida, la hermana carmelita Margaret Ann Laechelin vio a una persona tratando de manejar con dificultad por un camino obstruido por un árbol que se había caído, y se preocupó por la seguridad de los demás.
“El camino estaba bloqueado y no pudimos pasar, y vi a alguien que se deslizó en el barro (con el carro) y casi se dio contra una pared y se fue de la carretera, vi que había una necesidad, yo tenía (las herramientas), quería ayudar”, la hermana Laechelin explicó a la cadena de noticias CNN el 12 de septiembre mientras un video la mostraba, vestida con la túnica marrón de las Carmelitas, cortando un árbol con una sierra.
El Departamento de Policía de Miami-Dade de la Florida había tuiteado el video ese mismo día, agradeciéndole — a ella y a otros floridanos — por su ayuda con los esfuerzos de limpieza. Durante su entrevista con CNN, la hermana Laechelin dijo que exalumnos de la escuela Arzobispo Coleman F. Carroll High School en Miami, donde ella es la directora, vieron sus esfuerzos y llegaron a ayudar.

La hermana carmelita Margaret Ann Laechelin, directora de la Arzobispo Coleman F. Carroll High School en Miami, usa una sierra para cortar un árbol después del huracán Irma. (Foto CNS-Cortesía de la hermana Margaret Ann)

La hermana Laechelin, de la comunidad Carmelitas del Sagrado Corazón, dijo a CNN que la escuela tenía sierras almacenadas en un armario y por la destrucción después del huracán, decidió usarlas. La hermana dijo que a los estudiantes de la escuela se les enseña que hagan lo que puedan para ayudar a otros.
“Y esta fue una oportunidad donde yo pude hacer algo para ayudar y, gracias a Dios, pude hacerlo”, ella dijo.
El video causó una sensación en Twitter donde se hablado mucho de la “monja con la sierra” después del huracán Irma, y algunos la pintaron como un símbolo de resistencia, resiliencia y espíritu comunitario.
La gente le está dando atención al video de la monja con la sierra, “pero yo he dado mi vida a Dios y eso es lo que trae verdadera alegría”, no la fama que vino después de la transmisión del video, dijo la hermana Laechelin en una entrevista con Catholic News Service el 14 de septiembre.
Aunque no se nota en el video, ella nunca había usado una sierra antes, pero cuando se dio cuenta que tenía que quitar el árbol del camino, se acordó de consejos importantes de sus estudiantes y acudió a YouTube para ver la manera de usar la herramienta.
Su familia en Texas, sin embargo, estaba “asombrada” cuando la vieron en la televisión, y le dijeron: “Siempre sabíamos que serías famosa, pero no por (usar) una sierra”.
La mejor lección que le puede impartir a sus estudiantes, dijo, viene del Evangelio.
“Quiero que sepan que si ven una necesidad, ayuden a la gente, ayuden a los demás, porque Dios no nos creó para ser egoístas y cuidar sólo nuestro pequeño mundo.”,

Líderes católicos critican decisión de Trump de terminar DACA

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Por Kurt Jensen
WASHINGTON (CNS) – Líderes de la Iglesia Católica, funcionarios de inmigración y presidentes universitarios condenaron el 5 de septiembre la decisión del presidente Donald Trump de eliminar el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA).
“El presidente declaró en el pasado que la historia de los dreamers ‘tiene que ver con el corazón,’ sin embargo (la) decisión no se queda corta de ser cruel,” dijo el cardenal Blase J. Cupich de Chicago. “Los dreamers ahora están en limbo por seis meses, durante el cual se supone que el Congreso apruebe una reforma integral de inmigración, algo que no ha podido lograr durante una década”, él dijo.
El fin del programa DACA, anunciado por el fiscal general Jeff Sessions, coloca a unos 800,000 inmigrantes indocumentados, muchos quienes vinieron a Estados Unidos cuando eran niños pequeños y no han conocido otro lugar, bajo amenaza de deportación y de perder permisos de trabajo. De agosto a diciembre, según el Departamento de Seguridad Nacional, los permisos de trabajo de más de 200,000 participantes en el programa DACA caducarán y solamente 55,258 han presentado peticiones de renovación.
La decisión de terminar el programa DACA es decepcionante, dijo Jeanne Atkinson, directora ejecutiva de la Red Católica de Inmigración Legal. Ella también dijo que su organización rechaza la “opinión” del fiscal Sessions quien dice que el programa DACA es “inconstitucional”.
“Los estadounidenses nunca han sido gente que castigan a los niños por los errores de sus padres. Tengo la esperanza de que no vamos a comenzar ahora”, dijo el arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles, presidente del Comité sobre Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB). “No creo que esta decisión represente lo mejor de nuestro espíritu nacional ni el consenso del pueblo estadounidense. Esta decisión refleja solamente la polarización de nuestro momento político”.

ASHINGTON – Rosa Martínez, activista de inmigración y receptora del programa, conocida como DACA, participa en una manifestación el 12 de septiembre en Washington instando al Congreso a aprobar la Ley DREAM. Después, los asistentes fueron al Capitalolio para entregar un millón de firmas al Congreso. (Foto CNS / Joshua Roberts, Reuters)

El cardenal Daniel N. DiNardo de Galveston-Houston, presidente de la conferencia episcopal de obispos, dijo en un comunicado con otros líderes de la conferencia episcopal que la Iglesia Católica durante mucho tiempo ha observado con orgullo y admiración cómo los jóvenes del programa DACA viven con esperanza y determinación para prosperar y contribuir a la sociedad, continuando su trabajo y contribuyendo para el bienestar de sus familias, “continuando sirviendo en la milicia y continuando recibiendo una educación. Ahora, después de meses de ansiedad y temor por su futuro, estos jóvenes valientes enfrentan la deportación. Esta decisión es inaceptable y no refleja quiénes somos como estadounidenses”.
El cardenal Joseph W. Tobin de Newark, Nueva Jersey, dijo que los que tomaron la decisión, no pueden esconderse detrás de ciertos términos, para justificar lo que han hecho. El cardenal, en un comunicado, dijo que la decisión era “un abandono de la humanidad, un abandono de jóvenes talentosos y esperanzados que son tan estadounidenses como usted y yo”.
La hermana religiosa Aine O’Connor, de las Hermanas de la Misericordia que se paró frente a la Casa Blanca mientras se anunciaba la decisión, también dijo que no estaba de acuerdo con los comentarios del fiscal Sessions cuando dijo que se trataba de una cuestión legal. Ella dijo a Catholic News Service que la decisión fue “una abdicación de responsabilidad por el gobierno de Trump”.
Los planes futuros para su grupo incluyen influenciar a miembros de Congreso y mostrarles “la causa radical de la inmigración, que incluye las políticas estadounidenses que destruyen la estabilidad económica de otros países”.
El comunicado de la Red Franciscana de Acción, con sede en Washington, comparó Trump a Poncio Pilato: “Como Pilato, el presidente Trump ha intentado lavarse las manos de la responsabilidad cuando pudo y debió mantener activo el programa DACA. Dios le ordena a su pueblo cuidar del inmigrante y tratarlo ‘como uno de sus compatriotas'”. (Levítico 19:34)
La Red Ignaciana de Solidaridad, con sede en Ohio, acusó a Trump de debilitar “la dignidad de individuos indocumentados,” y dijo: “Como gente de fe estamos llamados a estar con los que han sido marginados por un sistema de inmigración descompuesto y a reconocer los dones y talentos que estos jóvenes traen a nuestras comunidades”.
John J. DeGioia, presidente de la universidad Georgetown en Washington, dijo en un comunicado en su página de Facebook que de parte de Georgetown quería enfatizar su “fuerte apoyo a todos nuestros estudiantes indocumentados. Como nación tenemos la capacidad y la responsabilidad de trabajar juntos para proveer una solución legislativa permanente para asegurar la seguridad y el bienestar de estos jóvenes que han contribuido y contribuirán al futuro de nuestro país de maneras profundamente significativas”.
Amelia McGowan, directora del Centro de Recursos para Migrantes de las Caridades Católicas de Jackson, dijo que su oficina todavía está trabajando en casos y renovaciones de DACA. “Seguimos comprometidos a apoyar a nuestros clientes con DACA”, dijo McGowan. Ella instó a la calma para las personas en el programa. “Entendemos que hay cierta incertidumbre, queremos seguir siendo un recurso para todos en la comunidad. Puede haber otras opciones de inmigración para aquellos que buscan DACA. Queremos seguir siendo un recurso para ellos,” agregó.
Obispo Joseph Kopacz de la Diócesis de Jackson repitió su apoyo del programa. “Aquí en Mississippi, no podemos ignorar las contribuciones que los inmigrantes hacen a nuestra cultura y a nuestra economía. Nuestros vecinos de otras naciones han estado aquí por tanto tiempo, han establecido raíces en la tierra. Están criando familias y trabajando para fortalecer nuestro estado en muchas maneras. Es el momento de buscar una solución justa y razonable a la cuestión de la inmigración. Escritura nos enseña a ‘dar la bienvenida al extranjero,’ y atender a las personas en los márgenes. Como católicos, vamos a estar con los inmigrantes y apoyar sus esfuerzos para convertirse en ciudadanos,” dijo el obispo.

Reconstrucción: una obra de fe, esperanza

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Construir y reconstruir son tareas tan esenciales para nosotros en nuestra vida diaria y especialmente para nosotros, como cristianos, que trabajamos para promover el reino de Dios en nuestro mundo, un reino de verdad y de amor, un reino de santidad y de gracia, un reino de justicia, amor y paz. Para muchas personas al terminarse el don del tiempo extendido el fin de semana del Día del Trabajo nos encontramos de nuevo en el ritmo de nuestra vida diaria, y listos o no, ansiosos o resistentes, la vida tiene una manera de tirarnos y de empujarnos. Qué creativo es el concepto de que un fin de semana largo a finales del verano, abierto al ocio y a la necesidad de equilibrio en nuestras vidas, nos da una pausa para reflexionar sobre la dignidad del trabajo en todas sus manifestaciones, la obra de nuestras manos, mente, corazón y espíritu. La fundación de la Palabra de Dios es la obra de la creación, (seis días) equilibrado por descanso del sábado (un día).
La interacción entre el trabajo y el descanso en Dios produce mucho fruto al cumplir nuestra dignidad y destino como imago Dei. El salmo 90, v. 17 pide a Dios que bendiga la obra de nuestras manos para que podamos efectivamente preservar el orden correcto de las cosas y, además, la obra de la creación.
El trabajo es bueno, y extractos del siguiente poema “Ser de uso” por Marge Piercy capta la sabiduría de las edades iniciado en Dios.
“La gente que más amo salta al trabajo de cabeza primero sin perder tiempo en la superficialidad….Me encanta la gente que utilizan, un buey a un pesado carro, que tira como el búfalo de agua con enorme paciencia, que se esfuerza en el barro y la porquería para hacer avanzar las cosas, quién hace lo que tiene que hacerse, una y otra vez…quiero estar con la gente que se sumerge en la tarea, que van a los campos para la recolección de la cosecha y trabajan en una fila y pasan las bolsas…El trabajo del mundo es común como el barro, chapuza, mancha las manos, se desmorona en polvo. Pero la cosa que vale la pena hacer bien hecha tiene una forma que satisface, limpia y evidente… El cántaro clama por agua para llevar, y una persona por trabajo que es real.”
Uno puede sentir la energía en este notable poema, y visualizar la decidida actividad de la que habla. Podemos ampliar estas imágenes en cada rincón de nuestras vidas, y fácilmente en la reconstrucción que se está llevando a cabo en Houston y Beaumont y en muchas comunidades en el sureste de Texas después del huracán Harvey. Este trabajo de recuperación continuará durante años y muchos trabajarán, de cerca y de lejos, vecinos y amigos, extranjeros e inmigrantes. Lo que lleva años para construirse puede ser derribado en momentos por el poder destructivo de la naturaleza, o las malas intenciones de la gente.
La noche llegó y la mañana continuó y así reconstruimos porque hay un poder superior, y la fe, la esperanza y el amor prevalecerán. Para comprender esto mientras avanzamos en las interminables tareas que tenemos ante nosotros en nuestros hogares, escuelas y lugares de trabajo, es un regalo que nos motiva, especialmente en esos días que preferiríamos quedarnos en la cama.
Este día, el 20º aniversario de la muerte de la Madre Teresa, nos recuerda la bondad, la belleza y la verdad de su vida, y la perspectiva fundamental de su fiel espíritu, es decir, “hacer de nuestra vida algo hermoso por Dios”. Su perdurable legado encarna la sabiduría que encontramos en el evangelio de Juan “el primer trabajo es tener fe en el que Dios envió, recordándonos como discípulos que el trabajo de la creación encuentra su realización en el plan de salvación de Dios en Jesucristo.
El don de la fe, del tamaño de una semilla de mostaza, puede mover montañas. (Lucas 17,6) Consideren el amanecer de la Madre Teresa, alterado a mediados de su vida de fe dedicada a los indigentes y abandonados. Ella pasó la antorcha al educar a los jóvenes y privilegiado de clase media y alta de la India y caminó hacia el infierno de Calcuta donde muchas personas habían perdido la esperanza y movido montañas.
¡Qué semilla de mostaza! Esta ruta increíble de fe, esperanza y amor no es el derecho de nacimiento de unos pocos elegidos, sino la llamada del Señor en cada una de nuestras vidas. “Porque somos su obra, creados en Cristo Jesús para las buenas obras que Dios ha preparado de antemano, que deberíamos vivir en ellas.” (Efesios 2:10) Qué el Señor suscite en cada uno de nosotros una maravillosa armonía de fe y trabajo, de modo que podamos hacer de nuestras vidas algo hermoso desarrollando nuestros talentos, sirviendo a otros y dando a Dios la gloria.

Tome Nota

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Estamos pidiendo anuncios de sus celebraciones de Nuestra Señora de Guadalupe. Por favor envíe su horario de actividades para esta celebración a maureen.smith@catholicdiocese.org.

Si desea leer el artículo del obispo sobre la historia de nuestra diócesis en español, visite https://www.mississippicatholic.com.

El Vaticano ha publicado una encuesta en línea para jóvenes de 16 a 29 años en preparación para el sínodo de los obispos de 2018. El obispo Joseph Kopacz pide que todos los jóvenes de nuestra diócesis participen. La encuesta está disponible en www.youth.synod2018.va/content/synod2018/it.html.

Líderes católicos exhortan a todos los estadounidenses a enfrentar el “pecado de racismo”

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Por Catholic News Service
WASHINGTON (CNS) – La Red de Acción Franciscana (FAN) llamó a todos los estadounidenses, “especialmente a nosotros mismos y los quien se han beneficiado del privilegio de los blancos,” mirar dentro de sí mismos” y enfrentar el pecado original de los Estados Unidos – el pecado del racismo.
“Los estadounidenses blancos no deben permanecer en silencio mientras seguimos beneficiándose de las actitudes y estructuras que nos ponen por delante de los afroamericanos y otros grupos minoritarios,” dijo la organización en una declaración emitida el 14 de agosto en respuesta a un fin de semana caótico y llena de odio en Charlottesville, Virginia el 11 y 12 de agosto.
La red se unió a los obispos católicos, a otros líderes de la iglesia y a varios grupos de toda la nación para pedir la paz después de que tres personas murieron y varios otros resultaron heridos luego de enfrentamientos entre pacifistas, manifestantes y supremacistas blancos en Charlottesville.
Funcionarios de la Red de Acción Franciscana dijeron que estaban “profundamente entristecidos” por la pérdida de vidas y heridos el 12 de agosto y rezaban por aquellos “cuyas vidas han sido trágicamente alteradas por esta violencia” y orando por “mayor justicia y paz”.
La declaración del grupo también pidió perdón a “nuestros hermanos y hermanas afroamericanos y nativos americanos” por todas las injusticias que se les hicieron en la historia de la nación y también en momentos en que la propia Red de Acción Franciscana falló luchar por la justicia para ellos.
“FAN no ha hecho lo suficiente para enfrentar la cuestión continua de la brutalidad policial contra los afroamericanos” y otras cuestiones de racismo sistémico, a partir de este momento nos comprometemos a hacerlo mejor,” dijo el comunicado.
La organización oró por los que perdieron la vida, los heridos en Charlottesville y por sus familiares y amigos. Heather Heyer, de 32 años, murió el 12 de agosto cuando un automóvil se lanzó a una contra protesta de los supremacistas blancos. Dos policías estatales de Virginia que estaban tratando de ayudar también murieron cuando su helicóptero se estrelló. Diecinueve más resultaron heridos en el choque.
“Y rezamos para que el Espíritu Santo actúe de nuevo para reunir a la diversidad de personas que conforman nuestro país para que podamos cumplir con nuestro lema nacional: ‘E pluribus unum'”, dijo la declaración, firmada por el Padre Kenneth Taylor, presidente del Consejo Nacional de Clérigos Católicos Negros.
“La furia y la violencia de la multitud que se reunieron en Virginia este fin de semana pasado por palabra y obra contradicen nuestro credo nacional y código de conducta civil,” dijo el cardenal Sean P. O’Malley de Boston, agregando que el neonazismo, el racismo y las amenazas contra todos las personas de color y los esfuerzos para “desterrar a los inmigrantes” de este país “deshonran las convicciones básicas” de las tradiciones políticas y constitucionales del país. “Deben oponerse en palabra y en acción,” dijo.
En Arizona, el obispo Gerald F. Kicanas, de Tucson, dijo: “Como Charlottesville, somos una comunidad que no tolerará el racismo, el fanatismo, el fascismo y la supremacía blanca, que están en contradicción con los valores que tenemos como nación y como pueblo de fe.
“Debemos esforzarnos aún más por derribar estas barreras que estos grupos buscan erigir y aumentar nuestros esfuerzos para educar a todos, especialmente a los jóvenes, para que dejen de lado los prejuicios y el odio. Y tenemos que trabajar para construir la unidad entre nosotros.” agregó.
El obispo Daniel E. Thomas, administrador apostólico de la Diócesis de Cleveland, llamó a los católicos y a otros a unirse a él en la oración “para el fin del mal del racismo, el odio y la violencia” y examinar “nuestros corazones y eliminar cualquier sesgo que no honra y respeta a otros como creados a la imagen de Dios.”
“Sólo de esta manera, juntos, como familias, barrios y comunidades, podemos esforzarnos por erradicar las raíces del racismo,” dijo.
La arquidiócesis de San Luis en un comunicado dijo, “Nuestro país tiene una historia detestable en lo que respecta al trato de sus ciudadanos, incluyendo la discriminación y el odio que socavan la dignidad de cada ser humano dada por Dios. Desafortunadamente, algunos de nuestros ciudadanos se aferran a estas ideas detestables que continúan con el odio y la ignorancia. Debemos avanzar audazmente hacia un tiempo en que ‘el amor y la verdad se encontrarán; la justicia y la paz se besarán.’ (Salmo 85:11).”
La declaración también recordó que, en medio de las protestas de 2014 en Ferguson, Missouri, sobre el tiroteo policial fatal de un joven negro, Michael Brown, de 18 años, el Arzobispo de San Luis Robert J. Carlson dijo que “nuestra nación debe tratar con el pecado del racismo.”
“Eso sigue siendo cierto,” dijo. “El racismo es un pecado porque es contrario a la dignidad humana.” Lo que hemos visto en Charlottesville, Baltimore, Ferguson y en otros lugares es el resultado de una sociedad que ha puesto al racismo, al fascismo, al nacionalismo, al socialismo, al individualismo ya otras ideologías en lugar de Dios.”
“Esta exhibición audaz de retórica y acción de odio (en Charlottesville) nos impulsa a llamar a los líderes electos y a todas las personas a condenar explícitamente y públicamente la supremacía y el racismo y las organizaciones que estimulan el movimiento,” dijo un comunicado de la Hermanas de la Misericordia de las Américas.
“Que este tiempo de dolor nos llame para buscar en nuestros corazones y preguntarnos cuáles son las maneras en que perpetuamos esta cultura de violencia y temor, ¿qué acciones tomaremos en respuesta, ¿qué verdades vamos a hablar para contribuir al diálogo que trae unidad, paz y el consuelo a los que tienen miedo? Debemos seguir actuando,” dijo.
La Red de Solidaridad Ignaciana, una organización nacional de educación y defensa de la justicia social, publicó en su blog las declaraciones de los líderes de colegios y universidades jesuitas y otras instituciones. El blog se puede encontrar en https://bit.ly/2x1Lg8U.
“Nuestra humanidad común nos pide a cada uno de nosotros que denuncie el racismo, la violencia, los prejuicios y el odio,” dijo el padre jesuita Stephen V. Sundborg, presidente de la Universidad de Seattle.

Expatriados salvadoreños marcan los 100 años del Beato Oscar Romero

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WASHINGTON (CNS) — Berta Quintanilla, residente de Washington, dijo que su niño siempre había preguntado por el hombre mayor con gafas, cuya foto él veía en casa y a veces en eventos de la iglesia. “Quería saber de él, quién era”, dijo Quintanilla. Debido a la manera violenta en que murió en 1980 – muerto a tiros mientras celebraba misa – era difícil explicar toda la historia del beato Oscar Romero al joven Esaú Cruz, ahora 6, pero poco a poco, Quintanilla, comenzó a enseñarle: Él era un poco como Jesús. “Murió por nosotros”, y “no le gustó la injusticia”, le explicó.
Quintanilla, quien nació en El Salvador, llevó a Esaú el 15 de agosto a su parroquia de Washington, el Santuario del Sagrado Corazón, donde los feligreses compartieron pastel en honor del Beato Romero después de la fiesta de la Misa de la Asunción, que cayó sobre lo que habría sido el 100 aniversario del arzobispo salvadoreño. En todo el país, incluso en Dallas y Los Ángeles, las parroquias recordaban al amado arzobispo.
Cien años después de su nacimiento, el beato Óscar Romero sigue inspirándonos por su humildad y valor, por su amor de los pobres y su testimonio de solidaridad y servicio a los demás, hasta el punto de dar su vida”, dijo el arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles, en una homilía del 13 de agosto durante una misa celebrando el nacimiento del arzobispo salvadoreño.
Pero la alabanza, e incluso el reconocimiento de la santidad de Romero por parte de los católicos, fue duramente combatida, dijo María de la Paz Amaya de Majano, de 51 años, que asistió a la reunión de Washington con su esposo, hija y nieto con la imagen del arzobispo. En su nativa El Salvador, una vez fue peligroso tener algo con su imagen, dijo, recordando los ataques de otros católicos. Es por eso que siempre ha sido importante decir la verdad sobre el arzobispo Romero, pero también para hablar de él como una familia, dijo.
Desde muy joven, enseñó a su hija Vilma Majano sobre el arzobispo, para contrarrestar lo que pudiera oír sobre él de otros.
Ahora como una familia que vive en los Estados Unidos, a menudo se encienden velas junto con un retrato del beato Romero colocado en su iglesia parroquial de Washington poco después de su beatificación 2015. Dijo que a menudo pide la intercesión del Beato Romero en asuntos relacionados con la juventud del mundo y para que su país natal pueda superar la violencia.
También está enseñando a sus nietos sobre su vida, cómo Romero siguió el ejemplo de Jesús.
“Fue una gran persona que dejó todo atrás, todo, incluso su sangre, para los pobres, para los que no tenían zapatos, para los que tenían hambre”, y para los pobres que eran atacados por las creencias religiosas, como su familia, dijo Amaya.
En familia, contaron historias sobre él después de la Misa mientras recordaban sus sacrificios. “La forma más importante de recordar al Beato Romero es continuar su trabajo por la justicia, pero a veces es el momento de celebrar lo que hicimos hoy en el contexto de María a la que Romero se refirió como el” ideal de la iglesia ” Cinnamon Sarver, uno de los organizadores del evento.
Para el parroquiano Quintanilla, fue otra oportunidad para ayudarla a enseñar a su hijo Esaú sobre otro “gran ejemplo” de humildad y santidad que la iglesia provee. Él era un buen ejemplo de paz, de fe, de amor a los demás, dijo. “Espero que le ayude a ser amable con los demás, ser humilde, ser bueno”, como el beato Romero, agregó.

Obispo consagrará la diócesis al Corazón Inmaculado de María

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Por Maureen Smith
JACKSON – En honor al centenario de la aparición de Nuestra Señora en Fátima, Portugal y como una forma de fortalecer la implementación de las Prioridades Pastorales, el Obispo Joseph Kopacz consagrará la Diócesis de Jackson al Corazón Doloroso e Inmaculado de María el domingo, 8 de octubre. Todos están invitados a la Misa en la Catedral de San Pedro Apóstol a la 1:30 p.m. El sábado 7 de octubre, representantes de cada parroquia acudirán a la catedral para una procesión mariana en el centro de Jackson y un rosario a partir de las 10:30 a.m. Las parroquias lejanas pueden también participar ofreciendo un rosario a esa hora para que la diócesis reza junto. Los representantes saldrán de la catedral con tarjetas de oración para llevar a sus parroquias a utilizar durante la implementación de las Prioridades Pastorales. El obispo Kopacz pide a cada parroquia que ofrezca la oración mientras los equipos de Prioridad Pastoral comienzan su trabajo.
Cuando María apareció a un trío de pastores pobres en Fátima hace 100 años, les pidió que difundieran un mensaje de oración y arrepentimiento. Ella se apareció a los tres durante seis meses y pidió a la gente que orara el rosario y hacer sacrificios por los pecadores. Dos de los visionarios, Francisco, de 9 años y Jacinta, de 7 años, se convirtieron en los santos no martirizados más jóvenes de la iglesia a principios de este año. Ambos murieron jóvenes de enfermedades. Su prima, Lucia dos Santos, se convirtió en monja. Su causa de santidad está en proceso. Los tres compartieron los mensajes de María, que incluían predicciones de guerra, una visión del infierno y ánimo para orar y arrepentirse. A través de los años, la gente formalizó la devoción a Nuestra Señora de Fátima y hoy muchas personas practican una consagración a María. Se comprometen a recibir reconciliación, rezar un rosario, recibir la Eucaristía y ofrecer ciertas oraciones y meditaciones el primer sábado de cada mes. Se pusieron enteramente a cargo de María en sus oraciones.
La Misa para la consagración será la Misa de Nuestra Señora de los Dolores, quien fue la patrona original de la Diócesis de Natchez cuando fue fundada hace 180 años. La oración de consagración fue compuesta por el seminarista Diacono Aaron Williams.
La Congregación para el Culto Divino enumera la consagración como una de las devociones aprobadas por la iglesia, pero sólo con una comprensión adecuada de lo que es. El repertorio sobre la piedad popular y la liturgia lo describe así: “La historia de la devoción mariana contiene muchos ejemplos de actos personales o colectivos de ‘consagración o encomienda a la Virgen María’ (oblatio, servitus, commendatio, dedicatio). …Visto en la luz de las palabras de Cristo (Juan 19, 25-27), el acto de consagración es un reconocimiento consciente del papel singular de María en el Misterio de Cristo y de la Iglesia, de la importancia universal y ejemplar de su testimonio en el Evangelio, la confianza en su intercesión y la eficacia de su patronato, de las funciones múltiples y maternas que tiene, ya que es una madre verdadera en el orden de la gracia para cada uno de sus hijos (253).”
El documento enfatiza que la dedicación es a Dios a través de Cristo. Los fieles se están colocando plenamente en las manos de María, pidiéndole intercesión, pero su devoción es siempre a Dios.
Jackson se une a varias diócesis de todo el país que se han consagrado a María este año, incluyendo la Arquidiócesis de San Francisco, la Diócesis de Kansas City-St. Joseph, la Diócesis de Victoria en Canadá y la Diócesis de Winona, Minnesota.

Movimiento de la Familia Cristiana

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JACKSON – Maribel Melo, presidenta del Movimiento Familiar Cristiano del área de Jackson, ayuda a Karina e Ivan Guerrero, miembros de la Parroquia Santa Teresa, a llenar la planilla de inscripción para unirse a esta organización. Las reunions comenzarán el 2 de septiembre. Maribel y su esposo, Juan, están invitando a todas las parejas a inscribirse para que participen en este movimiento que ya tiene 6 años de trabajo en la Diócesis de Jackson y en la cual están participando 83 parejas de Carthage, Hazlehurst y el área de Jackson. (Foto de Elsa Baughman)