Por Woodeene Koenig-Bricker
(OSV News) – “Cuando los cristianos transmitimos al mundo que las fiestas son mucho más que regalos y adornos, cumplimos con nuestra misión evangelizadora”.

Imagina que estás esperando un bebé. Pasas meses preparándote para su llegada, pero es en el último mes cuando prestas atención a cada detalle: limpias la cuna, tienes los pañales listos, instalas su sillita en el coche y te aseguras de que familia y amigos estén listos para recibir al nuevo integrante.

Esa sensación de alegría e ilusión durante los preparativos es la que debemos adoptar durante el Adviento, mientras esperamos la llegada de Cristo, el Señor. La Navidad es el momento culminante, pero el verdadero sentido del Adviento radica en aprovechar los días previos al 25 de diciembre para prepararnos espiritual y materialmente.

Lo que distingue al Adviento de los preparativos típicos de la Navidad es su dimensión espiritual: el Adviento es un tiempo de oración y penitencia. Como católicos, estamos llamados a dedicar estas cuatro semanas de Adviento a fortalecer nuestra vida espiritual, y a prestar especial atención a nuestras palabras y acciones mientras esperamos pacientemente la venida de Cristo.

La espera es un verdadero desafío, pero en lugar de simplemente esperar que pasen los días, debemos aprovechar el Adviento para profundizar nuestra relación con Dios. Seamos prácticos: lee un salmo antes de dormir, acude al sacramento de la confesión, reza el rosario (especialmente en las fiestas marianas de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre y Nuestra Señora de Guadalupe el12 de diciembre), dedica un tiempo a la adoración eucarística o participa de la Misa diaria.
También puedes rezar la tradicional novena de San Andrés: 25 días de oración por una Navidad santa, que comienza en la fiesta de San Andrés, el 30 de noviembre. Si tienes niños, puedes hacer un pesebre de “buenas acciones”: coloca un trozo de papel que represente un poco de paja en el pesebre cada vez que realices una buena acción, para que la cuna esté llena de “calidez santa” para el Niño Jesús.

Algunos de los principales símbolos de esta época son las decoraciones y las luces, especialmente las que se colocan en el exterior de las casas. Al decorar tu hogar, reflexiona sobre el significado de las luces, que son más que simples objetos decorativos. Las luces, especialmente las velas, se han utilizado durante siglos en Navidad como símbolo de la estrella que guió a los pastores y a los reyes magos hacia el Niño Jesús. Tus luces pueden servir como testimonio de la “luz del mundo” que está por venir y que ya ha llegado.

Cada familia tiene sus propias tradiciones sobre cuándo armar el árbol y colocar los adornos. A algunos les gusta ir decorando poco a poco durante las semanas; otros prefieren hacerlo durante la Nochebuena. (Y si sientes que poner decoraciones demasiado pronto es inapropiado, ¡el Vaticano coloca su escena navideña, que incluye árboles y un pesebre, a principios de diciembre!)

Se dice que San Francisco de Asís fue quien creó el primer pesebre. Considera tener uno propio. Algunos lo colocan debajo del árbol, otros en una mesa. Algunas familias convierten el pesebre en una tradición y van agregando una figura nueva cada año.

Muchas familias preparan comidas especiales que solo sirven en Navidad. Mientras lo haces, aprovecha para recordar y rezar por todos los familiares que ya no están.

Quizás quieras empezar a crear algunas tradiciones nuevas y sabrosas. Puedes imitar la tradición anglicana y comenzar a hornear para las fiestas el último domingo antes del Adviento. Durante este día, se mezclaban los tradicionales pasteles de frutas y se dejaban “reposar” hasta Navidad. Esta práctica se inspira en una oración de la liturgia del día que dice: “Despierta, te suplicamos, oh Señor, la voluntad de tu pueblo fiel”. Puedes darle un nuevo sentido a esta tradición preparando y congelando porciones de masa para galletas que hornearás más adelante en el mes.

El Adviento es un tiempo de esperanza y paz en el que reafirmamos que “nada es imposible para Dios”, ni siquiera que una virgen dé a luz a un hijo. Durante este Adviento, busca la esperanza y renueva tu espíritu. Encuentra la Luz en todo lo que hagas, desde comprar regalos y enviar tarjetas hasta preparar comidas especiales y decorar la casa.

Este Adviento, prepara tu casa y tu corazón para la venida de Emmanuel, Dios con nosotros, Jesucristo.

By Marietha Góngora V. , OSV News

WASHINGTON (OSV News) – En la noche del pasado 16 de octubre en la nunciatura de la Santa Sede en Washington D.C., el Comité de Diversidad Cultural en la Iglesia de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) y el Subcomité de Asuntos Hispanos, en cabeza de su presidente el Mons. Oscar Cantú, obispo de San José; convocaron a líderes de organizaciones católicas y líderes de la pastoral hispana de las diferentes diócesis del país.

Esta jornada, en el marco del cierre del Mes de la Herencia Hispana, se llevó a cabo en medio de un ambiente festivo en el que el cardenal Christophe Pierre, nuncio apostólico de la Santa Sede en EE.UU., compartió una serie de experiencias y reflexiones de cara a esta celebración.

“Yo pienso que, en la pastoral hispana, en todos ustedes, siempre he encontrado algo especial. Yo he vivido 20 años de mi vida también en América Latina, en México y también en Cuba”, dijo en sus palabras de bienvenida el nuncio apostólico.

“Si hay algo que siempre me ha impresionado y que pienso que es algo que ustedes nunca deben perder es el entusiasmo para la misión”, expresó. “Eso ciertamente es parte de su ADN”.

Afirmando que, durante sus casi nueve años como nuncio en EE.UU., él mismo ha percibido un deseo de vivir la fe como misión, el cardenal Pierre dijo que no hay que perder la “experiencia misionera como miembros de la Iglesia a través de movimientos, a través de una formación” que muchos de los presentes habían experimentado.

Para el cardenal, el dinamismo propio de los fieles hispanos no se puede perder. “Hay que continuar ofreciendo (ese dinamismo) a la Iglesia de este país. Esa puede ser su contribución, la misión”, afirmó.

“El dinamismo, el método, la capacidad de preparar el V Encuentro. Eso fue muy bueno”, dijo el nuncio, con relación al proceso de muchos años del V Encuentro Nacional de Pastoral Hispana/Latina (V Encuentro) que incluyó una reunión nacional en Grapevine, Texas, en 2018, y cuyas conclusiones siguen dando frutos.

El nuncio subrayó que los líderes estaban también reunidos “para, finalmente, poner en práctica el Plan Pastoral (Nacional para el Ministerio Hispano/Latino)” que busca multiplicar las respuestas pastorales para hacer frente a las realidades de los hispanos católicos en EE.UU.

“El plan pastoral es un plan sinodal, ha sido un camino sinodal. Hemos caminado por meses, y meses, y meses para poder producir algo que corresponde a las necesidades de la cultura de hoy para poder evangelizar esta cultura, evangelizar a la gente”, destacó el nuncio, refiriéndose al plan de 10 años que fue aprobado por los obispos en 2023.

El cardenal instó a los presentes a no olvidar que “hay 65 millones de hispanos en este país, todos de origen católico, pero viven un cambio cultural tremendo”.

Según la Oficina del Censo del país, hoy en día hay más de 65 millones de hispanos que viven en EE.UU. El año pasado, un análisis de datos de Pew Research Center identificó que el número de Latinos sin afiliación religiosa ha aumentado, mientras que el porcentaje de Latinos que se identifican como católicos ahora representa un 43% de la población hispana.

El nuncio recordó que en la Conferencia de Aparecida del 2007, celebrada por CELAM en Brasil, “los obispos (de Latinoamérica y el Caribe) identificaron uno de los datos muy importantes del cambio de época, como lo dijeron ellos, fue la dificultad de transmitir la fe, la cultura de una generación a otra. Que no es solamente un cambio cultural de una generación a otra, es algo más profundo”.

El mundo ha cambiado, continuó el cardenal Pierre, agregando que innovar “es salir de nosotros mismos para (ir al) encuentro de las personas y entrar precisamente, provocar un nuevo encuentro que va a producir frutos nuevos. Eso es la cultura del encuentro. Esa es la nueva evangelización”, afirmó el representante de la Santa Sede.

Durante el encuentro, el nuncio destacó y agradeció la presencia de monseñor Bruce A. Lewandowski, C.Ss.R., obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Baltimore; monseñor Evelio Menjivar-Ayala, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Washington; monseñor Cristiano G. Borro Barbosa, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Boston y monseñor Luís Miguel Romero Fernández, M.Id, obispo auxiliar de la Diócesis de Rockville Centre en Nueva York.

Dirigiéndose a los líderes de organizaciones católicas y líderes de la pastoral hispana presentes en el evento, el cardenal Pierre dijo que se sentía “muy feliz de ver que cada uno de ustedes tiene responsabilidad en la Iglesia. Responsabilidad a nivel nacional, movimientos, grupos que también vienen de todos los lugares, del norte, del sur, del este, del oeste”, concluyó.

Por su parte, el obispo Oscar Cantú reflexionó sobre la presencia hispana/latina y los hallazgos fruto de los recientes estudios liderados por el equipo de esta secretaría y sobre la importancia de la inculturación en los procesos de la evangelización, tomando como ejemplo las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe en 1531.

“Cuando los frailes tuvieron poco éxito en la evangelización, por más de 10 años, envió Dios a una mujer, a Su madre, a evangelizar. ¿Cuál fue la metodología que usó? Inculturó el mensaje del Evangelio a la cultura de ese momento y comenzó desde abajo, con los humildes, con un Juan Diego”, dijo el obispo Cantú.

El prelado recordó la iniciativa del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), de la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Pontificia Comisión para América Latina de celebrar los 500 años de estas apariciones de la Patrona de las Américas con una novena intercontinental que inició el 12 de diciembre de 2022 y que finaliza justo el día en que se cumplen los cinco siglos de la llegada de la Virgen de Guadalupe al nuevo mundo.

Para el obispo Cantú, esta es una oportunidad para “fortalecer nuestra fe, nuestra devoción, nuestra Iglesia y nuestro poblado hispano. Qué bonito que podemos celebrar este mes de la hispanidad aquí, en la nunciatura, con estos anuncios. Entonces, les invito a todos ustedes, líderes de muchas personas, (a) fomentar esa invitación a vivir esta Novena Guadalupana”.

Por su parte, Alejandro Aguilera-Titus, subdirector de Asuntos Hispanos del Secretariado de Diversidad Cultural en la Iglesia, dijo a OSV News, concluida la jornada, que notó que los asistentes se encontraban “con un corazón agradecido, abierto e inspirado. Nosotros esperábamos treinta personas y vinieron sesenta, veintiocho tuvieron que volar para llegar acá y muestra el cariño y el deseo que tienen de celebrar, de demostrar su aprecio, de seguir comunicándose con sus colegas a nivel del liderazgo nacional”.

“Fue maravilloso ver el nivel de interés que expresaron, el entusiasmo que hay y también querían saber cómo es que se está implementando el Plan Pastoral”, aseguró Aguilera-Titus en relación a un video que documentó cómo cuatro diócesis avanzan exitosamente en el proceso de implementación, material que pronto será publicado.

OSV, compañía católica que ha apoyado los esfuerzos del V Encuentro, está apoyando la creación de dicho recurso, y también fue “host” del evento del 16 de octubre. (OSV es la empresa matriz de OSV News y de la revista Our Sunday Visitor).

(Marietha Góngora escribe para OSV News desde Washington D.C.)

Por Cindy Wooden
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Las parroquias y las diócesis deben actuar rápidamente para dar vida a los órganos consultivos y a una amplia participación en la misión y el ministerio ya previstos por la ley eclesiástica si la Iglesia Católica ha de tener alguna esperanza de convertirse en una Iglesia más “sinodal”, dijeron los miembros del Sínodo de los Obispos.

“Sin cambios concretos, la visión de una Iglesia sinodal no será creíble y alejará a los miembros del Pueblo de Dios que han recibido aliento y esperanza del camino sinodal”, dijeron los miembros en el documento final que aprobaron el 26 de octubre.

El Papa Francisco convocó el sínodo en 2021, pidiendo a parroquias, diócesis y conferencias episcopales que celebraran sesiones de escucha antes de la primera asamblea sinodal en Roma en 2023. La segunda asamblea que tuvo lugar este año e incluye a la mayoría de los mismos miembros, comenzó con una Misa en el Vaticano el 2 de octubre.

Los miembros votaron sobre cada uno de los 155 párrafos del documento, en el que se hacían sugerencias y solicitudes al Papa Francisco que incluían proyectos a largo plazo, como continuar el discernimiento sobre la posibilidad de mujeres diáconos, la necesidad de reformar la formación en los seminarios y la esperanza de que más laicos participen en la selección de obispos.

Pero también incluían acciones que podrían y deberían ponerse en práctica inmediatamente, como contratar a más mujeres y laicos para enseñar en los seminarios o hacer que los obispos hagan obligatorios los consejos pastorales en todas las parroquias y que los párrocos se aseguren de que esos órganos sean realmente representativos de los miembros de la parroquia y de que él escucha sus consejos.

Los funcionarios del Sínodo afirmaron que todos los párrafos fueron aprobados por los dos tercios necesarios de los miembros del Sínodo presentes y votantes; 355 miembros estuvieron presentes y votaron, por lo que la aprobación requirió 237 votos. Un párrafo dedicado a aumentar el perfil de la mujer en la Iglesia recibió, con diferencia, el mayor número de votos negativos de todos los párrafos, con 97 miembros que votaron no y 258 que votaron sí. El apartado, que requería el 66 % de los votos, fue aprobado con el 72 %.

“En términos simples y concisos”, dijeron los miembros, “la sinodalidad es un camino de renovación espiritual y de reforma estructural para hacer la Iglesia más participativa y misionera, es decir, para hacerla más capaz de caminar con cada hombre y mujer irradiando la luz de Cristo”.

En una Iglesia sinodal, decía el documento, los miembros tienen funciones diferentes, pero trabajan juntos por el bien de todos los miembros y por la misión de la Iglesia.

Al igual que el informe de síntesis de la primera asamblea del sínodo de 2023, el documento final no utilizaba el término “LGBTQ” ni siquiera “homosexualidad” y sólo hablaba brevemente de la necesidad de llegar a las personas que “experimentan el dolor de sentirse excluidas o juzgadas a causa de su situación matrimonial, identidad o sexualidad”.

El documento se refería repetidamente a la “igual dignidad” de los hombres y las mujeres en virtud de su bautismo e insistía en que la Iglesia Católica necesitaba hacer más para reconocer las contribuciones de las mujeres a la vida y misión de la Iglesia y su potencial para ofrecer más.

“Las mujeres siguen encontrando obstáculos para obtener un reconocimiento más pleno de sus carismas, de su vocación y de sus funciones en los diversos ámbitos de la vida de la Iglesia”, afirmó. “Esto va en detrimento del servicio a la misión compartida de la Iglesia”.

Los miembros del sínodo pidieron la “plena aplicación de todas las oportunidades ya previstas en la legislación vigente en relación con el papel de la mujer”, y afirmaron que “no hay nada en las mujeres que les impida desempeñar funciones de liderazgo en las Iglesias: lo que viene del Espíritu Santo no debe detenerse”.

“Sigue abierta la cuestión del acceso de las mujeres al ministerio diaconal”, dijeron. “Este discernimiento debe continuar”.

La pregunta sobre el diaconado femenino fue uno de los temas que el Papa Francisco asignó a los grupos de estudio la primavera pasada. Los miembros del Sínodo pidieron a la Secretaría General del Sínodo que siga velando por la calidad sinodal del método de trabajo de los grupos de estudio, que deben informar al Papa en junio de los temas en los que se han enfocado.

El proceso sinodal, decían los miembros, era una “llamada a la alegría y a la renovación del Pueblo de Dios en el seguimiento del Señor y en el compromiso al servicio de su misión y en la búsqueda de caminos de fidelidad”.

Pero el documento reconocía repetidamente el crimen y el pecado del abuso sexual clerical y del abuso de poder, e insistía en que el compromiso con la sinodalidad – en particular con aprender a escuchar y con las formas necesarias de transparencia y responsabilidad – eran esenciales para prevenir los abusos.
La sinodalidad, dijeron los miembros, “ayudará a superar el clericalismo entendido como el uso del poder en beneficio propio y la distorsión de la autoridad de la Iglesia que está al servicio del Pueblo de Dios. Esto se expresa especialmente en los abusos sexuales, económicos, de conciencia y de poder por parte de los ministros de la Iglesia”.

Las mujeres y los hombres laicos tienen muchos talentos que pueden y deben ayudar a los obispos y párrocos en el buen funcionamiento de sus diócesis o parroquias, expresaron los miembros del Sínodo. Aprovechar esos talentos puede ayudar a obispos y a sacerdotes, quienes a menudo se sienten sobrecargados de trabajo.

Cuando las leyes de la Iglesia exijan a los obispos que consulten a su consejo sacerdotal o pastoral, o a los párrocos que consulten al consejo parroquial, decía el documento, “no pueden proceder como si no hubiera tenido lugar”.

“Como en cualquier comunidad que vive según la justicia”, decía, “el ejercicio de la autoridad no consiste en la imposición arbitraria de una voluntad”.

Los miembros del Sínodo también dijeron que escuchar, consultar, orar y discernir antes de tomar una decisión no es el final del proceso. “Debe ir acompañado y seguido de prácticas de rendición de cuentas y evaluación en un espíritu de transparencia inspirado en criterios evangélicos”.

Garantizar la rendición de cuentas y la evaluación periódica del desempeño de todos los que ejercen el ministerio en nombre de la Iglesia “no es una tarea burocrática porque sí. Es más bien un esfuerzo comunicativo que se revela como una poderosa herramienta educativa para provocar un cambio en la cultura”, afirmaron los miembros del sínodo.

Un tema que suscitó debate durante el sínodo fue el de la autoridad de las conferencias episcopales nacionales, sobre todo en temas doctrinales.

Los miembros del Sínodo, en el documento final, pidieron que se estudiara el estatuto teológico y jurídico de las conferencias episcopales y que se definiera con claridad “el ámbito de la competencia doctrinal y disciplinar” de dichas conferencias.

Por David Agren
CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – El padre Marcelo Pérez, un defensor de los pueblos indígenas que dedicó su vida a la promoción de la paz quien fue asesinado hace unos días, fue enterrado en su tierra natal en medio de indignación y reclamos de justicia.

El padre Pérez, sacerdote de origen tzotzil de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, fue recordado por proteger a los pobres y desposeídos, al tiempo que buscaba el diálogo cuando era posible y denunciaba siempre la injusticia en una región cada vez más violenta.

“El padre Marcelo cuidaba especialmente de los más pobres, de los más débiles, de los más desprotegidos y los cuidaba de la gente abusiva, de la gente poderosa, de la gente que se siente dueña de la sociedad y de la tierra y que no me importa dañar la vida del prójimo para enriquecerse o para adquirir mayor poder político para adquirir todo lo que ellos quieren”, dijo el obispo emérito de Saltillo, José Raúl Vera López, durante una emotiva Misa al aire libre a la que asistieron cientos de pobladores en San Andrés Larrainzar.

“Él se preocupó especialmente de las personas que eran dañadas en su dignidad, en el trato injusto de parte de autoridades o de parte de personas abusivas. Esto, queridas hermanas y queridos Hermanos Es lo que nos dice hoy el Señor Jesucristo”, dijo monseñor Vera, quien era obispo coadjutor en San Cristóbal de las Casas cuando el padre Pérez ingresó al seminario menor.

“Esta es la razón por la que él murió con su palabra de profeta, que es Palabra de Dios”.
Los dolientes en su entierro gritaban: “¡Viva el padre Marcelo!” y “Marcelo, amigo, el pueblo está contigo”.

Pero el impacto de la muerte del padre Pérez golpeó duramente a los habitantes de Chiapas y suscitó la condena generalizada de los católicos de todo el país, así como de muchos miembros de la sociedad mexicana. El padre Pérez había sufrido amenazas e intentos de asesinato por su labor como mediador en conflictos, atendiendo a víctimas de la violencia y enfrentándose a jefes políticos y grupos criminales.

Su asesinato se produjo en una época en que el estado mexicano de Chiapas – el cual ha sido asolado por la pobreza, la desigualdad y la discriminación de los grupos indígenas durante mucho tiempo – se convulsionó por la violencia de los cárteles de la droga, que han hecho huir a cientos de personas a la vecina Guatemala.

El padre Pérez fue asesinado a tiros tras celebrar Misa en San Cristóbal de las Casas el 20 de octubre. Las imágenes de las cámaras de seguridad mostraron al sacerdote saliendo de la iglesia, subiendo a su coche y siendo asesinado a balazos a través de la ventana por un agresor que huyó del lugar.

El gobernador de Chiapas, Rutilio Escandón, anunció el 22 de octubre que se había detenido a un sospechoso. La presidenta Claudia Sheinbaum anunció ese mismo día que la fiscalía federal investigaría el crimen.

Sheibaum, quien asumió el cargo el 1 de octubre, aprovechó su conferencia de prensa matutina del 22 de octubre para destacar la encuesta de “percepción social de Inseguridad” del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), que mostró una mejor situación de seguridad.

“En el país la gente se siente más segura que en el 2018” – cuando su predecesor y mentor, el presidente Andrés Manuel López Obrador asumió el cargo – e incluso más “que en el 2013”, dijo.

Con referencia a la situación en Chiapas, ella dijo que “es importante trabajar para que no vuelva a ocurrir una situación así y que no haya desplazamientos y pacificar, y evitar extorsiones y delitos que se están presentando”.

La reacción de la presidente reflejó una tendencia del partido gobernante, Morena, a restar importancia a la violencia, incluso cuando ésta se extiende a zonas del país antes consideradas como plácidas.
El padre Pérez, sin embargo, se pronunció sobre la violencia en Chiapas a lo largo de su sacerdocio – y especialmente cuando la violencia se intensificó en ese lugar.

Le dijo a los periodistas que cubrían una marcha por la paz convocada el 13 de septiembre por las tres diócesis católicas de Chiapas que, en muchas comunidades y municipios, la violencia es realmente insoportable.

El padre Pérez nació en San Andrés Larrainzar, un pueblo indígena tzotzil (tsotsil) conocido por los Acuerdos de San Andrés firmados en 1996 por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gobierno mexicano tras un levantamiento de los zapatistas por los derechos indígenas.

Ingresó en el seminario menor siendo adolescente y fue ordenado sacerdote en 2002. Era un sacerdote indígena poco frecuente en una diócesis con más de 400 diáconos indígenas casados, que fueron ordenados por el obispo Samuel Ruiz García – que promovió una iglesia autóctona en Chiapas – para atender mejor a comunidades remotas sin sacerdotes.

El padre Pérez sirvió al principio de su sacerdocio en el municipio de Chenalhó, escenario en 1997 de una tristemente célebre masacre en Acteal de un grupo católico pacifista conocido como Las Abejas, que se cobró 45 vidas. Pero después de ocho años en la dividida comunidad, logró la participación comunitaria “sin diferencia de ideología o de postura política en las asambleas litúrgicas y en la forma de formación”, dijo a OSV News el padre jesuita Pedro Arriaga.

Más tarde trabajó para encontrar la paz durante su siguiente asignación en Pantelhó, donde un grupo armado se sublevó contra un “strongman” local, lo que llevó a que se emitiera una orden de arresto en su contra.

Siempre luchó por la paz, pero no sin riesgos. Unos presuntos asesinos manipularon el sistema eléctrico de su coche para que explotara, pero no funcionó, según el padre Arriaga. En otra ocasión le aflojaron las ruedas. Le instaron a abandonar la diócesis, pero el padre Pérez se negó a huir.

“Había amenazas por tanto tiempo”, dijo el padre Arriaga, antiguo portavoz diocesano en San Cristóbal de las Casas.

Recordó al padre Pérez como “un profeta”, describiéndolo como “siempre del lado de los pobres. Muy radical y sin tener miedo a hacer declaraciones a la prensa”.

“Él consideraba la muerte como una posibilidad por estar denunciando esta situación”.

(David Agren escribe para OSV News desde la Ciudad de México.)

By Carol Glatz
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Los migrantes demuestran lo que es la esperanza, y la Iglesia católica debe apoyarlos para mantener viva esa esperanza, dijo el Papa Francisco.

“Si queremos que no se pierdan en ellos la fuerza y la resiliencia necesarias para proseguir su viaje, hace falta alguien que se rebaje hasta sus heridas, que se ocupe de su extrema vulnerabilidad física, también (de su) vulnerabilidad espiritual y psicológica”, dijo el Papa a los miembros de los misioneros Scalabrinianos durante una audiencia en el Vaticano el 28 de octubre.

“Se necesitan sólidas intervenciones pastorales de proximidad, a nivel material, religioso y humano, para sostener en ellos la esperanza, y con ella los caminos interiores que conducen a Dios, fiel compañero de viaje”, dijo.

El Papa lamentó “la cerrazón y la hostilidad de los países ricos, que ven en los que llaman a la puerta una amenaza para su propio bienestar”.

“Incluso hoy en día, los que se marchan a menudo lo hacen por las trágicas e injustas desigualdades de oportunidades, de democracia, de futuro, o por los devastadores escenarios bélicos que asolan el planeta”, dijo. Este problema se ve agravado por el cierre de fronteras y la hostilidad mostrada por las naciones más adineradas.

En este “dramático enfrentamiento entre los intereses de quienes protegen su prosperidad y la lucha de quienes tratan de sobrevivir, huyendo del hambre y la persecución, se pierden tantas vidas, ante la mirada indiferente de quienes se limitan a contemplar el espectáculo, o peor aún, a especular con la piel de los que sufren”, dijo, condenando el “escándalo” de los cultivadores de manzanas del norte de Italia que acogen a migrantes del centro de Europa para echarlos una vez terminada la cosecha.

La congregación, fundada por San Juan Bautista Scalabrini en 1887, es una comunidad internacional de religiosos al servicio de migrantes y refugiados de diferentes culturas, religiones y etnias en 35 países y en los cinco continentes. Durante el capítulo general de la congregación, el padre scalabriniano Leonir Chiarello fue reelegido a mediados de octubre para otro mandato de seis años como superior general.

El Papa Francisco elogió a la congregación por su trabajo y carisma, diciendo que pensaba en ellos cuando decidió elevar al Colegio Cardenalicio al padre scalabriniano Fabio Baggio, subsecretario y jefe de la sección para migrantes y refugiados en el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

El Papa quiso hacerlo antes, “pero él no quería”, dijo el pontífice. Pero “por obediencia”, el misionero italiano será nombrado cardenal en un consistorio el 7 de diciembre.

“Tómenlo como un gesto de estima, de gran estima”, dijo el Papa Francisco.

Los emigrantes “son maestros de esperanza”, dijo, destacando cómo siendo hijo de inmigrantes italianos en Argentina, su familia siempre sintió que ir a “América” era una forma de prosperar y tener una vida mejor.

“A menudo sostenida por el amor a las familias que dejan atrás”, dijo, la determinación de los que emigran “nos enseña tanto”. La migración puede ser un momento de crecimiento para todos, “con un apoyo adecuado”.

Los migrantes deben ser acogidos, acompañados, apoyados e integrados en las comunidades de acogida, afirmó.

Independientemente de quiénes sean o de dónde vengan, todos los migrantes deben ser vistos como “un don de Dios, único, sagrado, inviolable, precioso para el bien de todos”, dijo.

NACIÓN
NUEVA YORK (OSV News) – Varias organizaciones están invitando a los fieles a rezar por los cristianos perseguidos durante todo el mes de noviembre, ya que más de 365 millones de creyentes en Cristo en todo el mundo sufren altos niveles de persecución y discriminación, según un informe de 2024 del grupo de defensa Open Doors. El primer y segundo domingo de noviembre (3 y 10 de noviembre) han sido designados como un Día Internacional de Oración por la Iglesia Perseguida, una conmemoración organizada hace unas dos décadas por la Alianza Evangélica Mundial, con sede en Nueva York. Las dos fechas están diseñadas para dar a las comunidades religiosas flexibilidad y comodidad a la hora de observar la ocasión, según el sitio web dedicado a la iniciativa, idop.org. Puertas Abiertas, que proporciona Biblias y apoyo a cristianos perseguidos en más de 70 países, señala que 1 de cada 5 cristianos en África y 2 de cada 5 en Asia sufren persecución. Sólo en el último año, el número de creyentes perseguidos ha aumentado en unos 5 millones, según la organización. El 20 de noviembre, Ayuda a la Iglesia Necesitada – conocida como ACN, es una fundación promovida por el Papa que proporciona ayuda pastoral y humanitaria a los cristianos perseguidos – conmemorará el Miércoles Rojo, establecido por ACN en 2016 para concienciar sobre la persecución cristiana en todo el mundo. En honor a este día, se anima a las parroquias, escuelas y participantes individuales a vestirse de rojo, que recuerda la sangre de los mártires.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Dos días después de abrir la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro para inaugurar el Año Santo 2025, el Papa Francisco irá a una prisión de Roma para abrir una Puerta Santa como “signo tangible del mensaje de esperanza” para las personas en las cárceles de todo el mundo, anunció el Vaticano. El Papa acudirá el 26 de diciembre a la prisión de Rebibbia, en las afueras de Roma, “símbolo de todas las prisiones dispersas por el mundo”, para transmitir un mensaje de esperanza a los presos, anunció el 28 de octubre en rueda de prensa el arzobispo Rino Fisichella, pro-prefecto de la sección para la nueva evangelización del Dicasterio para la Evangelización y principal organizador del Año Santo 2025. El Papa Francisco abrirá la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro el 24 de diciembre. A continuación, abrirá las Puertas Santas de las basílicas mayores de San Juan de Letrán el 29 de diciembre, Santa María la Mayor el 1 de enero y San Pablo Extramuros el 5 de enero.

MUNDO
VALENCIA, España (OSV News) – El arzobispo de Valencia expresó su «grave preocupación» y celebró una misa por los afectados después de que al menos 72 personas murieran y muchas más desaparecieran a causa de las lluvias torrenciales que provocaron inundaciones masivas en el sureste de España. Las inundaciones convirtieron las carreteras en ríos de coches flotantes y cortaron autopistas y accesos, llegando el agua hasta el primer piso de los edificios. El arzobispo Enrique Benavent declaró el 30 de octubre que «espera que las víctimas y los desaparecidos sean encontrados sanos y salvos lo antes posible», según el medio católico español Alfa y Omega. El arzobispo celebró una misa por todos los afectados la mañana del 30 de octubre en una basílica local. En una carta enviada al arzobispo Benavent y a monseñor Julián Ros, administrador apostólico de la diócesis de Albacete, al oeste de Valencia, los obispos españoles dicen que comparten «su dolor por los difíciles momentos que están viviendo en sus diócesis». Las terribles inundaciones que dejaron montones de coches atascados entre los edificios de las históricas y estrechas calles de Valencia y atraparon a decenas de residentes fueron causadas por la tormenta Dana, calificada de «fenómeno sin precedentes» por la ministra de Defensa española, Margarita Robles. El Rey Felipe VI manifestó su «consternación y preocupación» por las inundaciones repentinas. Hablando de la «enorme destrucción» del 30 de octubre, dijo que el acceso a algunas zonas seguía siendo difícil. España declaró tres días de luto tras las inundaciones repentinas que devastaron parte del país.

Vírgenes y Santos

San Martín de Tour. Noviembre 11

Santa Francisca Javiera Cabrini.
Noviembre 13

Presentatión de la Bienaventurada Virgen María. Noviembre 21

Día de Acción de Gracias. Noviembre 28

San Andrés, Apóstol. Noviembre 30

Inmaculada Concepción. Diciembre 9

Nuestra Señora de Guadalupe. Diciembre 12

RIPLEY – St. Matthew, visita del Consulado de México, sábado y domingo, 23 y 24 de noviembre. Detalles: stmatthewcatholicchurch@ripleycable.net.

SOUTHAVEN – Christ the King, Programa de Adviento 2024, 1 de diciembre de 2024 a las 4 p.m. seguido de la cena.

Christ the King, Desayuno y oración para hombres en Chick-fil-A Southaven (235 Goodman Rd W). Todos los miércoles a las 7 a.m. Únase a nosotros para una mañana de oración y compañerismo. Más información con Tom (901) 406-4063.

Christ the King, Vacunas Gratuitas Contra la Gripe después de las misas de 11 y 12:30 del domingo 17 de noviembre. Para reservar su vacuna, por favor registrese en el área de reunión este fin de semana.

TUPELO – St. James, Evento familiar de formación de la fe «Me Pregunto», domingo 15 de diciembre a las 10:15 a.m. en Shelton Hall. Detalles: Rhonda at rhondaswita13@gmail.com.

St. James, Taller Creciendo en el Diálogo Espiritual para Ministerios de Música, sábado 16 de noviembre a las 18:30. Cómo mejorar nuestra comunicación de acuerdo con nuestra fe. Detalles: confirma tu asistencia Olga (787) 379-3499.

St. James, Reunion de Parejas, Tema confianza y diálogo en la pareja, 14 de noviembre a las 6:30 p.m. en la Salón María.

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Vírgenes y Santos
San Antonio Maria Claret. Octubre 24

San Judas Tadeo. Octubre 28

Todos Los Santos. Noviembre 1

Conmemoración de los Fieles Difuntos. Noviembre 2

San Carlos Borromeo. Noviembre 4

Día de Acción de Gracias. Noviembre 23

Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. Noviembre 26

CLINTON – Holy Savior, Taller de Compentencia Intercultural para lideres parroquiales, Lunes 9 de noviembre de 8:30 a.m. a 3 p.m. Inscribirse al (769) 901-1946.

JACKSON – St. Peter Cathedral, Nuestro Festival de Otoño se acerca pronto. 2 de noviembre 10 a.m. a 2 p.m. Estamos emocionados por este evento y necesitamos donaciones de dulces para que podamos asegurarnos de que los niños reciban una gran dosis de azúcar mientras disfrutan de los juegos y actividades que hemos planeado.
Por favor planeen traer una bolsa o dos de dulces a misa este fin de semana o el próximo y ayúdennos a prepararnos.

MORTON – Misa por el Día de los Fieles Difuntos en Hopewell Point el sábado 2 de noviembre a las 5 p.m.

SOUTHAVEN – Christ the King, Halloween Divertido – una alternativa para celebrar para niños del kínder al 5to grado. El jueves 31 de octubre, de 6 a 8 p.m. Costo: una bolsa grande de dulces Ven disfrazado a jugar juegos de carnaval.

TUPELO – St. James, Festival de Otoño, 30 de octubre 5-8 p.m.

VARDAMAN – Catholic Charities, Comida anual de Acción de Gracias para trabajadores agrícolas migrantes, viernes 8 de noviembre. Detalles: oficina (662) 682-9992.

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NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – Los organizadores de la Peregrinación Eucarística Nacional están buscando ocho jóvenes adultos para pasar seis semanas viajando con la Eucaristía desde Indiana a California el próximo verano como peregrinos perpetuos en la segunda peregrinación eucarística nacional de los Estados Unidos. La ruta está programada para comenzar el domingo de Pentecostés, 18 de mayo, después de una Misa de acción de gracias en Indianápolis y terminar en Los Ángeles en la fiesta del Corpus Christi el 22 de junio con un evento especial organizado por el National Eucharistic Congress Inc. y una procesión eucarística por toda la ciudad. La ruta de la peregrinación abarcará varios estados del suroeste; los detalles sobre los estados y las paradas se darán a conocer a principios de 2025. La peregrinación espera visitar la tumba en Wichita, Kansas, del padre Emil Kapaun, capellán del ejército estadounidense que murió como prisionero de guerra en Corea del Norte y que ha sido nombrado siervo de Dios, y el santuario Beato Stanley Rother en Oklahoma City, que rinde homenaje a un sacerdote diocesano que fue martirizado mientras atendía a los pobres en Guatemala. Los peregrinos perpetuos de la ruta estarán acompañados por dos capellanes y participarán en proyectos de servicio semanales en las comunidades que visiten. Las solicitudes de peregrinos perpetuos deben enviarse antes del 1 de noviembre. Más información en eucharisticpilgrimage.org.

WASHINGTON (OSV News) – Los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore del 11 al 14 de noviembre para su asamblea general de otoño de 2024, que tiene lugar pocas semanas después de la conclusión de la segunda sesión del sínodo de la Iglesia Católica sobre la sinodalidad en Roma. Sólo dos días de la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. – el 12 y 13 de noviembre – serán públicos y se retransmitirán en directo en la página web de la conferencia (otras reuniones tendrán lugar a puerta cerrada). Como en años anteriores, el cardenal Christophe Pierre, nuncio papal en Estados Unidos, y el arzobispo Timothy P. Broglio, presidente de la USCCB, pronunciarán sendos discursos ante la asamblea. Aunque la conferencia dijo que su agenda para la asamblea de noviembre está sujeta a cambios, los obispos planean considerar actualizaciones para un esfuerzo de colaboración sobre Dignitas Infinita que concierne a la dignidad humana; una actualización sobre la implementación interina de Antiquum Ministerium, que concierne al ministerio del catequista; la aplicación pastoral de Laudato si’ del Papa Francisco, que se refiere a la tutela del medio ambiente; así como la directiva misionera de la conferencia para los años 2025-2028. Los obispos también tienen previsto celebrar una consulta sobre las causas de santidad de la hermana Annella Zervas, religiosa profesa de la Orden de San Benito, y para la sierva de Dios Gertrude Agnes Barber. Durante la asamblea, los obispos votarán para elegir al nuevo tesorero de la conferencia, así como a los presidentes electos de cinco comités de la conferencia episcopal.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Si los miembros del Sínodo de los Obispos se toman en serio la idea de compartir su experiencia de “sinodalidad” con todos los miembros de la Iglesia Católica, entonces deben identificar formas concretas de hacerlo, dijo a los miembros el cardenal Jean-Claude Hollerich. “Si guardamos este tesoro sólo para nosotros, lo transformamos en un privilegio” en lugar de un servicio a toda la Iglesia, dijo el cardenal Hollerich, relator general del Sínodo, a los miembros el 15 de octubre, cuando empezaban a debatir la tercera y última parte del documento de trabajo del Sínodo. Titulada “Lugares”, la sección se centraba en promover la sinodalidad – escucharse unos a otros con más atención y cooperar más fácilmente – “la perspectiva de los lugares que, contra la tentación de un universalismo abstracto, hablan de la realidad de los contextos en los que se encarnan las relaciones, con su variedad, pluralidad e interconexión, y con su arraigo en el fundamento del que nace la profesión de fe”. Los 368 miembros del Sínodo iban a debatir la sección “lugares” del documento de trabajo hasta la mañana del 18 de octubre. La última semana del Sínodo se dedicaría a debatir, enmendar y aprobar el documento final de la reunión.

MUNDO
CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Un sacerdote indígena tzotzil, defensor de derechos humanos y activista por la paz fue asesinado tras celebrar la Misa dominical en el estado de Chiapas, en el sur de México, donde la Iglesia católica ha denunciado la inacción del gobierno ante el aumento de la violencia. El padre Marcelo Pérez, que ejercía su ministerio en regiones indígenas plagadas de conflictos territoriales y posteriormente denunció la violencia de los cárteles de la droga, fue asesinado a tiros el 20 de octubre por dos asaltantes en motocicleta cuando se alejaba de la iglesia de Guadalupe, en San Cristóbal de las Casas, según informan los medios de comunicación mexicanos. La Conferencia Episcopal Mexicana condenó el asesinato del padre Pérez, diciendo en una declaración el mismo día: “Este acto de violencia, perpetrado al final de la misa cuando el padre salía para continuar con sus labores pastorales, no sólo priva a la comunidad de un pastor dedicado, sino que también silencia una voz profética que incansablemente luchó por la paz con verdad y justicia en la región de Chiapas”.