By Marietha Góngora V.

(OSV News) — Marzo marca el Mes de la Historia de la Mujer. Durante este mes reservado para reconocer y honrar las contribuciones de las mujeres en todas las áreas a lo largo de nuestra historia, cabe destacar un webinar que explora el papel de las Latinas en la Iglesia y la sociedad.

“Tenemos que recordar que la mujer es la mitad de la Iglesia y que todas las áreas tienen que ver con la mujer”, dijo la Hermana Teresa Maya, de la Congregación de las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado, quien fue la oradora principal del webinar de la Sesión del Área Ministerial de Latinas en la Iglesia y la Sociedad, una de las series ministeriales del V Encuentro.

Este webinar, que está disponible on demand en vencuentro.org, abordó no sólo la exploración de problemáticas y obstáculos que enfrentan las mujeres latinas en la Iglesia y la sociedad, sino que además propuso soluciones y resaltó las voces de varias mujeres y sus aportes.

“No es lo mismo ser una mujer latina puertorriqueña en el Bronx que ser una mujer latina en los campos agrícolas de Fresno como migrante. No es lo mismo ser una tercera o cuarta generación de una mujer latina en Texas, que una mujer latina profesional en Chicago”, aseguró la Hermana Maya en el webinar, el cual fue transmitido en vivo en diciembre. “Tenemos que ver la diferencia, tenemos que ser muy intencionales en acoger esa gran riqueza de diversidad que es la mujer latina en este país y acoger esos dones y esa diversidad como una bendición para nuestra Iglesia”.

La religiosa también resaltó la necesidad de promover la salud integral de la mujer latina a todos los niveles y de trabajar sin pausa para garantizar su derecho a un mayor acceso a estos servicios. Este aspecto cobró especial atención en tiempos de post-pandemia, ya que la población latina, según la Hermana Maya, fue la más golpeada a raíz de la crisis del COVID-19.

Según cifras de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades del 2022, la comunidad hispana es la segunda población con más riesgo de infección y muerte por COVID y el tercer grupo con más hospitalizaciones. Un estudio de Pew publicado a mediados del 2021 mencionó que los hispanos han sido más vulnerables a pasar por problemas económicos durante la pandemia comparado con otros grupos.

“Dicen las conclusiones del V Encuentro que la mujer latina es sanadora y es verdad, las mujeres son las que cuidan la salud de sus familias […] necesitamos una comunidad que cuide la salud de las mujeres”, dijo la Hermana Maya.

Para concluir, la religiosa aseguró que se tiene que aprender a reconocer los dones de estas mujeres, a empoderarlas y asegurarse de que estén recibiendo un salario justo. “Dicen las conclusiones del V Encuentro que mucho del trabajo de la mujer latina en la Iglesia no se compensa con un salario o un estipendio y todas y todos sabemos que nuestros hogares se pueden beneficiar de un ingreso adicional si reconociéramos ese trabajo”.

Other recomendaciones del proceso V Encuentro incluyen apoyar a las latinas para el logro educativo y discernimiento vocacional o profesional, trabajar en colaboración con hombres para combatir el sexismo/machismo y así lograr la participación plena de las latinas a todo nivel.

La Hermana Maya se refirió especialmente a la necesidad de que las mujeres latinas en la Iglesia encuentren espacios para dar o recibir mentoría, entrenamientos y becas con los que mejoren su potencial y oportunidades. “Aquí es donde las mujeres latinas que han logrado tener su empresa, que trabajan en el mundo corporativo o en la vida política tienen mucho que ofrecernos […] invitarlas a contar su historia sobre cómo superaron prejuicios o machismo en su propia casa. Necesitamos líderes que ayuden a crear otros líderes”.

María del Mar Muñóz-Visoso, directora ejecutiva del Secretariado de Diversidad Cultural en la Iglesia de la USCCB, moderó el panel de diálogo conformado por Kristina Ortega, quien ha sido profesora y encargada de la pastoral en escuelas secundarias católicas de la Arquidiócesis de Los Ángeles y ahora es coordinadora de Justicia, Diversidad, Equidad e Inclusión en una escuela; Patricia Maldonado, directora para la estrategia latina de Our Sunday Visitor, una editorial católica de Huntington, Indiana, de la que OSV News forma parte; y Renata Furst, profesora que contribuye a la misión pastoral de la Escuela de Teología de los Oblatos impartiendo clases y retiros a las diócesis a nivel nacional.

“Me gustaría hablar como alguien de segunda generación. Yo nací y fui criada aquí entonces lo que siento a veces es que soy demasiado latina para algunos y no soy lo suficientemente latina para otros […] siento que no encajo en ningún lado”, dijo Ortega, quien afirmó que reconocer esa característica puede ser el inicio de iniciativas en las que otras mujeres encuentren puntos comunes y establezcan metas conjuntas.

Para Patricia Maldonado los dones que la mujer latina tiene para ofrecer a la iglesia local son “su fortaleza y entrega, específicamente las latinas en la iglesia son profundamente comprometidas”.

Al abordar aquellos desafíos de la mujer latina, Renata Furst se refirió a la necesidad de “abrir espacios para la mujer latina en la Iglesia […] comenzar por apoyar la educación teológica de la mujer, tanto económicamente como facilitándole la posibilidad de trabajar y estudiar”.

(Marietha Góngora escribe para OSV News desde Washington.)

Por Carol Glatz, Catholic News Service

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — Tres astrónomos jesuitas y el papa del siglo XVI que encargó el calendario gregoriano han sido recientemente honrados con asteroides que llevan su nombre.

Las nuevas incorporaciones incluyen: “562971 Johannhagen”, en honor del jesuita austriaco Johann Hagen, que era director del Observatorio de la Universidad de Georgetown cuando el Papa Pío X le llamó a Roma en 1906 para que fuera el primer jesuita que fue el director del nuevo Observatorio Vaticano; “551878 Stoeger”, en honor del jesuita estadounidense Bill Stoeger, un cosmólogo y teólogo fallecido en 2014; y “565184 Janusz”, en honor del jesuita polaco Robert Janusz, filósofo y físico del Observatorio Vaticano.

Un grupo de trabajo de la Unión Astronómica Internacional también aprobó la designación de “560974 Ugoboncompagni”, en honor a Ugo Boncompagni, que fue elegido Papa Gregorio XIII en 1572.

El grupo de trabajo aprobó y publicó los nombres en su boletín del 7 de febrero, según informó el Observatorio Vaticano en un comunicado de prensa el 28 de febrero. Ahora hay 32 asteroides con nombres de jesuitas.

El Papa Gregorio inició la tradición de contar con astrónomos y observatorios papales. Encargó al Padre Jesuita alemán Cristóbal Clavius que le ayudara con la reforma del calendario, que tomó su nombre, el calendario “gregoriano”, y aún hoy es un calendario civil aceptado internacionalmente.

Sin embargo, “560974 Ugoboncompagni” no es el primer asteroide que lleva el nombre de un pontífice.

Según la base de datos orbital de asteroides del Centro de Planetas Menores, el “8661 Ratzinger” fue bautizado en honor del Cardenal Joseph Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI, tras su descubrimiento en Alemania en 1990.

Quien descubrió el asteroide decidió bautizarlo con el nombre del teólogo alemán, que en aquel momento era jefe de la Congregación Vaticana para la Doctrina de la Fe, honrándolo como “una de las voces con más autoridad del Vaticano”.

“Bajo su supervisión, el Vaticano abrió sus archivos en 1998 para permitir a investigadores que examinen los errores judiciales contra Galileo y otros científicos medievales”, dijo la base de datos del centro.

“Según la IAU, la asignación de un nombre particular a un asteroide concreto — planeta menor — se produce a través de un proceso que, en algunos casos, puede durar décadas”, dijo el Observatorio Vaticano.

Sólo después de que la órbita de un planeta menor recién descubierto haya sido “determinada lo suficientemente bien como para que su posición pueda predecirse de forma fiable en el futuro”, el cuerpo recibe “un número de designación permanente, emitido secuencialmente por el Centro de Planetas Menores de la UAI” y, a continuación, se invita a su descubridor a sugerir un nombre para él.

Los derechos de denominación no pueden comprarse, decía, y “no se admiten nombres de mascotas ni de carácter comercial”. Los nombres propuestos son juzgados por el comité del grupo de trabajo.

El primer asteroide, Ceres, fue descubierto por un sacerdote italiano, el Oadre Teatino Giuseppe Piazzi, en 1801. En 1923, el asteroide número 1.000 recibió el nombre de Piazzi en su honor, en 1935 se dio su nombre a un cráter lunar y, de manera informal, se ha dado el nombre de Piazzi a un gran objeto de Ceres, posiblemente un cráter, observado por el telescopio espacial Hubble.

Más de 30 objetos de la Luna llevan el nombre de jesuitas, empezando por el cráter Riccioli, que debe su nombre al Padre Jesuita Giovanni Battista Riccioli, quien desarrolló el sistema de denominación de objetos lunares que aún se utiliza. Fue él quien dio nombre y catalogó muchos de los cráteres más grandes de la Luna, incluido el “Mar de la Tranquilidad”, donde aterrizó la misión Apolo 11 tres siglos después.

Por Laura Grisham

 SOUTHAVEN – La comunidad del Sagrado Corazón se despidió de sus estudiantes brasileños de intercambio durante el último fin de semana de enero. Según todos los informes, su tiempo en los Estados Unidos fue demasiado corto. Las cuatro alumnas, Alice, Joana, Luisa y Maria, junto con su maestra, Mariane, son de São Luiz en Brusque, una escuela patrocinada por los Sacerdotes del Sagrado Corazón.

Los alumnos de la Escuela del Sagrado Corazón (SHS) son amigos por correspondencia de alumnos de São Luiz desde hace varios años. Como parte de la comunidad educativa de Dehonian, los estudiantes también pueden conectarse con escuelas POSH en los Estados Unidos y en otras partes del mundo a través de Zoom en varios momentos del año.

Mientras visitaban a los estudiantes de SHS, las niñas de Brasil quedaron fascinadas por todas las cosas nuevas y diferentes, pero lo que es más importante, formaron un vínculo a través de un idioma universal compartido, amor y hermandad.

Las niñas asistían a clases regulares los días de semana con sus contrapartes del Sagrado Corazón. Aunque muchas actividades durante el día escolar aquí y en el extranjero son similares, existen algunas diferencias sutiles. “La secuencia de las clases y la vida cotidiana en la escuela son muy diferentes a las nuestras en Brasil. Por ejemplo, no almorzamos en la escuela. Las clases terminan a las 12 p.m. La mayoría de nosotros regresamos a casa y almorzamos con nuestras familias. Ha sido una gran experiencia comer en la escuela,” dijo Luisa.

Otra diferencia que las chicas encontraron curiosa fue el cambio de clases. “En el Colégio São Luiz, en Brasil, no hacemos intercambio entre habitaciones; nos quedamos todo el período en nuestro salón de clases”, explicó Alice. “¡Es muy agradable ponerse de pie y moverse entre las aulas!”

La escuela Sagrado Corazón recibió a las niñas con los brazos abiertos. La camaradería entre los estudiantes dehonianos fue instantánea. Los estudiantes estaban particularmente entusiasmados con las cruces dehonianas en los uniformes brasileños y preguntaron si esto podría incorporarse a los uniformes del Sagrado Corazón en el futuro.

Durante su estadía de un mes, el equipo de São Luiz pudo experimentar mucho de la comunidad dehoniana de Mississippi, incluida la celebración de Misa en varias de nuestras parroquias y el recorrido por muchas de nuestras instalaciones. Pudieron reunirse con estudiantes de la escuela Holy Family, recorrer la oficina principal de Sacred Heart Southern Missions, Walls Food Pantry y el vecindario de Dehon Village. Las niñas también echaron una mano en dos distribuciones móviles de alimentos y ayudaron a servir comidas en el Garden Café. “Nos encantó ser parte de la despensa móvil de alimentos y de la cena en el Garden Café”, dijo María. “Se sintió tan bien ser parte de la comunidad y ayudar a la gente. ¡Esa es una idea que vamos a proponer en casa!”

Su tiempo en el país también estuvo lleno de todo tipo de actividades especiales, como ver las luces del zoológico de Memphis, asistir a un partido de baloncesto de la escuela secundaria local e ir a Memphis para recorrer el Museo Nacional de Derechos Civiles. A las niñas también se les presentó algo muy familiar para muchos de nosotros: un Walmart Supercenter.

Una de sus primeras excursiones fue a Graceland para celebrar el cumpleaños de Elvis Presley; El Rey del Rock n Roll habría cumplido este año 88 años. Lamentablemente, durante su estancia en nuestro país, su única hija, Lisa Marie Presley, falleció inesperadamente. Si bien a los estudiantes visitantes les hubiera encantado haber ido a su funeral, una visita temprano en la mañana a la tumba de Lisa más adelante en la semana les dio la oportunidad privada de enviar una oración y despedirse.

Durante su estadía, los invitados brasileños pudieron degustar todo tipo de cocina, con paradas en un Waffle House, un Wendy’s y el exquisito Peabody Hotel. A lo largo del mes recibieron una gran dosis de sabor local cuando varias familias de la comunidad de la escuela del Sagrado Corazón organizaron cenas, dando la bienvenida a las niñas a sus hogares.

Cuando se les preguntó acerca de su tiempo aquí en los Estados Unidos, la respuesta de cada uno de los estudiantes de intercambio fue la misma: “¡Todo ha sido genial! Estos días aquí en Southaven estarán en nuestra memoria para siempre”.

Sin duda estas jóvenes han dejado una huella imborrable en el corazón de todos aquí. Como dijo uno de nuestros padres con tanta elocuencia: “Hay momentos en nuestras vidas en los que Dios entrega regalos especiales e inesperados justo en la puerta de tu casa. Como nunca antes había experimentado programas de intercambio, no estaba seguro de cómo funcionaría dentro de nuestro sistema escolar. ¡Me encontré con tal amor incondicional y apertura! La cultura y el lenguaje universal de bondad que trajeron estos estudiantes y maestros siempre será parte de mí. Me siento honrada y agradecida de haber conocido a tan dulces amigas… ¡y sé que no estoy sola! Dios es muy bueno y este es un ejemplo de su amor perfecto trabajando a nuestro alrededor todos los días”.

(Laura Grisham es la gerente de comunicaciones de Sacred Heart Southern Missions en Walls).

Por Berta Mexidor
JACKSON – En Misa especial, celebrada por el Obispo Joseph Kopacz, por el Día mundial del matrimonio, 36 parejas de la diócesis celebraron su aniversario, el domingo 13 de febrero en la Catedral de San Pedro Apóstol.

Todas las parejas celebraron fechas especiales que van desde los 20 hasta los 71 años de vida en pareja, como fue el caso del matrimonio de Bea y Al Katool de la parroquia de St. Richard Jackson. Como es habitual cada pareja recibió un certificado y la bendición del obispo Kopacz.

Este año, el Día Mundial del Matrimonio fue organizado por Debbie Tubertini, coordinadora de la Oficina del Ministerio Familiar de la Diócesis de Jackson.

En la Misa, el obispo fue asistido por el diácono Denzil Lobo, quien además, junto a su esposa Gina, recibió su certificado por más de 25 años de casado.

El día del matrimonio es un evento mundial para honrar este sacramento y reconocer a quienes son llamados a esta vocación. Cada aniversario es especial y celebrado en la iglesia, con la familia y otras parejas, se hace muy significativo, por eso cada año se reúnen para estas fechas.

El sacramento del matrimonio ha sido defendido por años y se ha convertido en controversia social y política en estos días.

Según reporte de CNS, en una carta conjunta el pasado 23 de noviembre del 2022 y dirigida a todos los miembros del Congreso, el cardenal de Nueva York Timothy M. Dolan, presidente del Comité de Libertad Religiosa de los obispos de EE. UU., y el obispo Robert E. Barron de Winona-Rochester, Minnesota, presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. (USCCB), reiteraron la “firme oposición” de los obispos de EE. UU. a la “mal llamada” Ley de Respeto al Matrimonio.

Los presidentes de los dos comités dijeron que estaban escribiendo “para implorar al Congreso que cambie de rumbo” sobre la H.R. 8404, también conocida como RMA. “La enseñanza católica sobre el matrimonio es inseparable de la enseñanza católica sobre la dignidad y el valor inherentes de cada ser humano. Atacar a uno es atacar al otro. El Congreso debe tener el coraje de defender ambos”.

La carta de los prelados llegó antes de la esperada votación final del Senado sobre la Ley de Respeto al Matrimonio; el Senado adelantó la medida con una votación de 62-37 el 16 de noviembre.

Al día siguiente, del 17 de noviembre en una declaración, el cardenal Dolan calificó el proyecto de ley como “un mal negocio para los muchos estadounidenses valientes de fe y sin fe que continúan creyendo y defendiendo hoy la verdad sobre el matrimonio en la plaza pública.”

1. JACKSON – El diácono Denzel Lobo y su esposa Gina reciben también su certificado, por sus 25 años de casados. El diácono Lobo, conocido por los hispanos, ayudó durante la Misa y ceremonia al obispo Kopacz y a Debbie Tubertini, nueva coordinadora de la Oficina Diocesana del ministerio de la Familia. (Fotos de Tereza Ma)
2. and 3. JACKSON – El obispo Joseph Kopacz entrega cada año un certificado a parejas que celebran aniversarios de bodas. Entre las 36 parejas que asistieron este año a la Misa del Dia del Matrimonio, el domingo 13 de febrero en la Catedral de San Pedro, estuvieron varios Hispanos, entre ellos (izq.) Reinaldo y Aracely Acosta y (Der.) Mario y Conny Villaseñor.

Por Eduardo Campos Lima
SÃO PAULO (OSV News) – La grave crisis de salud y hambre que afecta al pueblo indígena yanomami en el estado de Roraima llevó a la Iglesia brasileña a coordinar codo a codo con agencias gubernamentales y organizaciones indígenas para brindar alimentos y atención médica a los enfermos.

Más allá de las acciones de emergencia, varias voces católicas están exigiendo que las autoridades que permitieron que la situación llegara a este punto rindan cuentas por sus fechorías. Eso incluye al expresidente Jair Bolsonaro, quien ha estado en Florida desde su último día en el cargo, el 31 de diciembre.

La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB por sus siglas en portugués) donó $70,000 para pagar por kits de alimentos y medicinas, con el apoyo de Adveniat, la organización benéfica episcopal alemana para América Latina y el Caribe. Diócesis y movimientos eclesiásticos de todo el país sudamericano han estado recaudando fondos entre los feligreses y enviándolos a Roraima.

“Hay un número creciente de personas que piden a la Iglesia que reciba sus donaciones para los yanomamis. La sociedad brasileña está profundamente movilizada con su problema y está dispuesta a ayudar”, dijo Antonio Eduardo de Oliveira, secretario general del Consejo Misionero Indígena de la CNBB (conocido como CIMI).

(arriba) Consejo Misionero Indígena de los obispos brasileños teme que al menos cinco grupos indígenas aislados, similares a este, estén en riesgo inminente de ser exterminados en la selva amazónica. (Foto CNS/Gleilson Miranda, cortesía de FUNAI) (izq.) Los indígenas de la tribu Munduruku aparecen en una foto de archivo durante una manifestación en Brasilia, Brasil, para solicitar la demarcación de las tierras indígenas en la selva amazónica. (Foto del CNS/Adriano Machado, Reuters)

El 31 de enero, el Cardenal Leonardo Steiner, quien encabeza la Arquidiócesis de Manaus, visitó al pueblo Yanomami en Boa Vista, la capital de Roraima, y se reunió con líderes indígenas.

“En los hospitales, muchos yanomamis todavía están en estado crítico debido a la malaria y el hambre. Pero en las clínicas de salud donde ahora se encuentran algunos de los niños, ya los podemos ver jugando, lo que es una buena señal de recuperación”, dijo a OSV News.

Según los líderes yanomami escuchados por el cardenal Steiner, la crisis actual es el resultado del desmantelamiento de los servicios de salud que el gobierno brindaba a los indígenas en los últimos años y de la invasión de su territorio por parte de mineros ilegales.

“Me dijeron que varias unidades de salud dentro del territorio yanomami fueron abandonadas en los últimos años. Parte de ellas incluso fueron ocupadas por mineros ilegales”, expresó el cardenal.

Hay un número estimado de 20,000 mineros ilegales que operan en la región. Según analistas, cuentan con el respaldo de poderosos grupos financieros, los cuales les proporcionan maquinaria y aviones para apoyar sus actividades.

“Destruyen gradualmente la selva tropical y las corrientes de agua. La mayoría de los ríos del territorio están contaminados con mercurio, lo que afecta directamente la salud de los yanomamis”, describió el Cardenal Steiner.

Los Yanomami viven desde hace siglos en un territorio ahora dividido entre Brasil y Venezuela, en la Amazonía. Establecieron el primer contacto con la sociedad brasileña no indígena en las primeras décadas del siglo XX, pero solo en la década de 1960 se estableció una relación regular, en su mayoría mediada por misioneros católicos y protestantes.

Las iniciativas gubernamentales de explotación económica en su territorio comenzaron durante la dictadura militar (1964-85) en la década de 1970. Durante la década siguiente, unos 40,000 mineros ilegales invadieron el territorio yanomami en busca de oro.

En la década de 1990, la mayoría de ellos fueron echados de la región. En los últimos cuatro años comenzó una nueva ola de minería ilegal, esta vez con más maquinaria y apoyo aéreo. Al menos 26,000 mineros ilegales operaron allí durante la administración de Bolsonaro, más que el número de yanomami, que se estima es de 20,000 personas.

Las enfermedades traídas por los mineros – incluida la malaria y la contaminación por metales pesados – han causado cientos de muertes. Según la ministra de Pueblos Indígenas de Lula, Sônia Guajajara, 570 niños yanomami murieron en los últimos cuatro años, 100 de ellos en 2022.

Organizaciones yanomami han realizado numerosas denuncias de amenazas y violencia contra los aldeanos en los últimos años, pero la administración Bolsonaro nunca tomó medidas al respecto.

“Desde su campaña presidencial en 2018, e incluso antes de eso, Bolsonaro incentivó las acciones de los mineros ilegales. Siempre dijo que Roraima está sentado sobre oro. Fue elegido en 2018 prometiéndoles que serían capaces de llevar a cabo sus actividades,” dijo a OSV News Laurindo Lazzaretti, un exsacerdote que vivió entre los yanomamis durante más de una década y ahora es un agente pastoral en la región.
Las grandes fosas causadas por la minería en el territorio yanomami concentran las aguas pluviales y crean el ambiente perfecto para la reproducción de los mosquitos de la malaria. Debido a eso ha habido un aumento en el número de casos de dicha enfermedad y en el número de muertes.

“Las zonas de minería también tienen cantinas y prostitución. Las mujeres yanomamis han sido continuamente objeto de explotación sexual”, lamentó el cardenal Steiner.

Describió el caso de una mujer que fue secuestrada, prostituida por mineros y quedó embarazada. Poco después del nacimiento, los delincuentes se llevaron al niño.

“La mujer terminó suicidándose. Ese es el tipo de drama humano que ha estado ocurriendo allí”, dijo el cardenal.

Tanto las organizaciones indígenas locales como los activistas de la Iglesia que trabajan con ellas ahora tienen la esperanza de que la administración del presidente Luiz Inácio Lula da Silva actúe para abordar estas problemáticas.

“Creemos que ahora tenemos una oportunidad. Necesitamos promover la eliminación completa de los mineros ilegales del territorio yanomami”, dijo de Oliveira a OSV News.

Para el Cardenal Steiner, también es necesario llevar ante la justicia y responsabilizar a las autoridades que no actuaron en el pasado.

“Es una región lejana e inaccesible. Sin embargo, uno no puede entender cómo – considerando nuestro nivel tecnológico actual y los medios y recursos con los que cuenta el país – 570 (niños) yanomami pudieron ser abandonados y dejados morir”, dijo el Cardenal Steiner.

De Oliveira cree que Bolsonaro y miembros de su administración pueden ser acusados y juzgados por genocidio.

“No hicieron nada para cambiar la situación de los yanomamis y crearon este caos”, dijo.

Por Justin McLellan
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Apenas unos días después de que el Obispo Rolando Álvarez de Matagalpa, Nicaragua, fuera sentenciado a 26 años de prisión, el Papa Francisco expresó su preocupación por su condición.
Tras rezar el Ángelus en la Plaza de San Pedro el 12 de febrero, el Papa dijo estar “entristecido” por la noticia que llega de Nicaragua y recordó “con preocupación” la situación de Monseñor Álvarez, quien había sido detenido en agosto por el régimen del presidente Daniel Ortega; el obispo fue sentenciado el 10 de febrero y despojado de su ciudadanía nicaragüense.
El Papa Francisco rezó por la intercesión de María para abrir los corazones de los “responsables políticos y de todos los ciudadanos” a la búsqueda de la paz, que dijo se logra a través del “ejercicio paciente del diálogo”.

El Obispo Álvarez desempeñó un papel importante en los esfuerzos de mediación entre el gobierno de Nicaragua y los manifestantes en 2018 luego de las oleadas de disturbios civiles que resultaron en la muerte de más de 360 personas. Desde entonces, Ortega, quien ha estado en el poder desde 2007, acusó al obispo y a la Iglesia de intentar derrocarlo.
En sus comentarios, el papa también se refirió a los 222 presos políticos deportados de Nicaragua a Estados Unidos el 9 de febrero, un grupo que incluía a cinco sacerdotes, un diácono, dos seminaristas y dos profesionales de los medios de comunicación empleados por la Diócesis de Matagalpa. El Obispo Álvarez estaba en la lista de deportados para ser enviados a Estados Unidos, pero se negó a salir de Nicaragua.
Las personas que fueron a Estados Unidos fueron despojadas de su ciudadanía nicaragüense y el gobierno de los Estados Unidos les otorgó una visa humanitaria de dos años. España se ha ofrecido a darles la ciudadanía.
Un día después de que los deportados llegaran a los Estados Unidos, el Obispo Álvarez fue condenado por traición y socavar la integridad nacional, entre otros cargos, lo que resultó en una sentencia de 26 años de prisión. Estaba bajo arresto domiciliario desde agosto. El arresto del obispo siguió a otras medidas del régimen de Ortega dirigidas contra la Iglesia Católica, incluida la expulsión de las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa y del Arzobispo Waldemar Stanislaw Sommertag, nuncio papal en Nicaragua.
En agosto, el Papa Francisco llamó públicamente al diálogo para resolver las tensiones entre la Iglesia y el gobierno de Nicaragua, pero no abordó específicamente el arresto del Obispo Álvarez. En Misa en la capital de Nicaragua el 12 de febrero, el Cardenal Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, pidió oraciones para que el Señor le dé fortaleza y discernimiento al Obispo Álvarez en todas sus acciones.

Para el Viaje
Por Effie Caldarola, OSV Noticias

Algunas personas no creen en los milagros. Otras personas ven pequeños milagros todos los días. Trato de ser ese segundo tipo de persona, pero a veces Dios tiene que tocar un tambor para llamar mi atención.

Durante las vacaciones, me rompí la muñeca y tuve que esperar 10 días para operarme. Entonces, además de las semanas de curación posoperatoria, esperé días languideciendo con una férula difícil de manejar aplicada al azar en la sala de emergencias.

Si alguna vez has atado tu brazo dominante a la espalda (¿y por qué lo harías?), conoces la sensación de impotencia. Le pedí al Señor que me ayudara a sacar algo positivo de esto, pero estoy impaciente. Luego, en línea, noté que un joven jesuita mencionaba la influencia del “hermano Curry” en su vida. Ese nombre me sonaba familiar, así que lo investigué. ¡Qué inspiración! Richard Curry nació en Filadelfia en 1943 sin antebrazo derecho.

Las imágenes muestran a un bebé adorable, pero sus buenos padres católicos estaban devastados. Su papá pasó el día en un bar. Pero Rick Curry se convirtió en hermano jesuita y convirtió lo que otros podrían ver como una “deficiencia” en un don extraordinario para ayudar a los demás. Tambor golpeando suavemente, me di cuenta de que me estaban pidiendo que viera la situación de mi brazo derecho por el golpe relativamente menor que era.
Pero mucho más que eso, el entonces padre Curry, quien murió en 2015, me recordó que a los ojos de Dios todos somos hermosos tal como somos. Somos “suficientes”.

Es un verdadero milagro, a veces, realmente captar eso. Su historia me recuerda una cita frecuentemente atribuida a San Ignacio de Loyola: “La mayoría de la gente no tiene idea de lo que Dios haría con ellos si tan solo se pusieran a su disposición”.

El padre Curry cambió el mundo para innumerables personas mostrándoles su talento. Fundó el Taller Nacional de Teatro para Minusválidos, donde miles de personas con discapacidad han participado en representaciones y talleres. Obtuvo un doctorado en teatro y fundó el Taller de Escritores de Guerreros Heridos y la Academia para Veteranos para promover la curación y la narración de historias.

Según The New York Times, ayudó a fundar una panadería para veteranos y escribió dos libros de cocina, incluido “El secreto de la panificación jesuita”. Y, aunque una vez se rió de una audición para un comercial de enjuague bucal porque le faltaba un brazo, más tarde apareció en un episodio de la serie de televisión “Monk”. Este jesuita bondadoso y de buen corazón rió el último. En 2009, se convirtió en sacerdote. ¿Por qué no antes? Durante la ordenación, se ungen el pulgar y el índice derechos. El padre Curry necesitaba una dispensa, y la historia dice que buscó una solo después de que un amputado acudiera a él para recibir asesoramiento y absolución.

El padre Curry explicó que no podía otorgar una absolución formal porque no había sido llamado al sacerdocio. “¿Por qué no?”, exigió el hombre. “¿Quién te llama?” El padre Curry explicó que Dios y la comunidad cristiana llaman. “Bueno, te estoy llamando”, proclamó el hombre.

Tal vez esto era Dios golpeando un tambor para el padre Curry. Cuando Rick Curry estaba en primer grado, una reliquia famosa, el brazo derecho conservado del cofundador jesuita, St. Francis Xavier, visitó Filadelfia. El padre jesuita James Martin cuenta que su futuro cohermano fue llevado a verlo por su madre. Sus compañeros de clase pensaron que el niño podría experimentar un milagro.

Pero su hermana dijo que estaba contenta de que no ocurriera ningún milagro, porque “me gustas como eres”.¿Cómo afectaron esas palabras la vida de Curry en el futuro? Piensa en las oportunidades que tenemos para decirle a otra persona, como lo hizo Rick Curry toda su vida: “Me gustas tal como eres”. A menudo, necesitamos decirnos eso a nosotros mismos, en lugar de medirnos con los estándares del mundo.
“Eres suficiente. Eres tal como eres”

(Effie Caldarola es esposa, madre y abuela que recibió su maestría en ministerio pastoral de la Universidad de Seattle.)

Por Justin McLellan
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Nuestra Señora de Guadalupe es un mensaje de “mestizaje”, o una fusión de culturas que conduce a un encuentro entre la humanidad y Dios, dijo el Papa Francisco.

En un mensaje al Arzobispo Francisco Cerro Chaves de Toledo, España, el Papa Francisco reflexionó sobre la figura de Guadalupe para marcar la ocasión de que los santuarios de Nuestra Señora de Guadalupe en México y en España se conviertan en “santuarios hermanos”.

“María, nuestra madre, es siempre vínculo de comunión para su pueblo”, y su invitación a la oración y a la comunión “se ha expresado en muchos lugares del mundo con la invitación a construir un templo que sea una casa con las puertas siempre abiertas a todos”, dijo el Papa en su mensaje, que fue publicado el 13 de febrero.

Dos de los templos más famosos de la cultura hispana construidos a pedido de María son los santuarios de Guadalupe en España y México, que se consideran “santuarios hermanos” luego de una ceremonia en Guadalupe, España, el 13 de febrero en la que el arzobispo Cerro y el cardenal Carlos Aguiar Retes, arzobispo de la Ciudad de México, México, ambos participaron.

El monasterio real de Santa María de Guadalupe en España fue construido en el siglo XIV en el sitio donde la tradición sostiene que María se apareció a un granjero que descubrió una estatua de María de piel oscura. Muchos conquistadores españoles que viajaron al Nuevo Mundo procedían de la zona de Guadalupe y tenían una fuerte devoción por la figura mariana.

La Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México alberga la tilma de San Juan Diego, el manto que lleva la imagen milagrosa de María que se apareció al santo indígena y le habló en náhuatl, una lengua azteca. Se estima que 12 millones de personas visitaron la basílica cada año antes de la pandemia de COVID-19 de 2020, lo que la convierte en el santuario mariano más popular del catolicismo.

En su mensaje al arzobispo Cerro, el Papa Francisco dijo que el origen de la palabra “Guadalupe” no se conoce del todo, y sus raíces se remontan al árabe, al latín o al náhuatl. Señaló que si bien esto podría interpretarse como un conflicto, también puede “leerse como una señal del Espíritu Santo que hace oír su mensaje de amor en todos los idiomas”.

Luego, el Papa rastreó cómo las diferentes interpretaciones lingüísticas de “Guadalupe” se combinan para producir nuevos significados: en árabe significa “río escondido”, que se refiere a la gracia; sus orígenes latinos podrían significar “río de lobos”, refiriéndose a un “remanso de paz para aquellos atribulados por sus propios pecados” y violencia; y las raíces náhuatl querrían decir “el que vence a la serpiente”.

El Evangelio, sin dejar de ser el mismo, se “enriquece en significado” en cada momento histórico y por cada cultura que encuentra, dijo el Papa.