CORINTH – Algunas familias y jóvenes de la comunidad de St. James the Less, junto al Padre Mario Solórzano, recordaron el nacimiento de nuestro Salvador, el verdadero motivo por el cuál celebrar la Navidad para saber cuál es la verdadera fiesta y a quién celebrar. (Reporte y fotos de Bernardo Sorcia)
Por Monseñor Flannery
MADISON – En el mundo de los indios aztecas, se examinaban los signos y símbolos y los relacionaban entre sí, de modo que los jeroglíficos contaban toda la historia cuando se juntaban. Se encuentran diferentes explicaciones, pero todas ellas son variaciones de un mismo tema.
Por Galey Holley
NEW ALBANY – El susurro suave y musical del rosario fue interrumpido solo momentáneamente por el estridente y sentido grito de “¡Vive!” mientras los feligreses hispanos de la Iglesia Católica St. Francis of Assisi en New Albany daban la bienvenida al amanecer que se acercaba.
Rezaron los Misterios Gozosos. El Santo Rosario es una bendición de la Virgen, y aunque todos los misterios describen episodios a lo largo de los evangelios, tal vez ninguno despliega más vibrantemente la vida femenina y maternal de María como lo hacen los Misterios Gozosos. Los feligreses comenzaron a las 4:30 a.m. Muchos tenían que estar en la de muebles de la fábrica a las 6 de la mañana.
Aun así, se levantaron temprano, se pusieron al menos una prenda de vestir especial y encontraron un lugar en la pequeña iglesia, llena de gente, para arrodillarse y orar. Alejandro Caballero y su amiga María vistieron camisetas a juego con la imagen de la Virgen. Sus prendas estaban engalanadas con lentejuelas y muchas hechas a mano, con especial atención.
Muchos de los fieles, como Bernie García y su familia, cuyo patriarca, Pablo, está estudiando para ser diácono. Otros caminaron del brazo con abuelos envejecidos, envueltos en chales para protegerse del aire húmedo de la mañana. “Ave, María”, susurraban todos, persignándose con agua bendita y sin dar nunca la espalda al Santísimo Sacramento.
María, la madre de Jesús, ha sido representada de muchas maneras, la mayoría de las veces como una europea pálida y sonrojada. Nuestra Señora de Guadalupe es una imagen étnica de María, con rasgos oscuros claramente indígenas que ejemplifican la universalidad del Evangelio cristiano. En la aparición de Guadalupe, María tenía la piel oscura y hablaba en náhuatl. Su manto turquesa señalaba realeza a los indígenas; la faja negra alrededor de su cintura era su señal de embarazo. Estaba vestida de estrellas y se paró sobre la luna, signos que la conectaban a ambos. Conceptos indios de deidad y Apocalipsis 12:1. Hoy en día, la imagen de “Nuestra Señora de Guadalupe” es quizás la imagen religiosa más omnipresente en la cultura hispana, la parroquia de San Francisco de Asís demuestra a la comunidad circundante cómo llega el evangelio cristiano a través de divisiones raciales, étnicas y culturales.
Padre Jesu Raj Xaxier, nativo de la India, habla un inglés excelente y está aprendiendo español rápidamente. Pablo García ha sido durante mucho tiempo un líder en la comunidad hispana y ahora está haciendo un esfuerzo concentrado para mejorar su inglés. Los feligreses anglosajones e hispanos se sienten igual de cómodos en las misas de los domingos por la mañana.
Juan Diego, el hombre nativo a quien se apareció la Virgen, fue canonizado como santo en la Iglesia Católica Romana en 2002. Su manto, con la imagen de María, cuelga en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe cerca de la Ciudad de México en el sitio del Cerro Tepeyac. La basílica es uno de los sitios más visitados de la cristiandad, solo superada por el Vaticano en el número de peregrinos anuales.
La cultura sureña es aquella en la que las madres dan la bienvenida a los niños y sus amigos a la mesa. La abundancia de vida y alimento que se encuentra en los evangelios es el pan que nos alimenta a todos. El amor maternal de Nuestra Señora de Guadalupe, que los feligreses de San Francisco de Asís demuestran tan bien, es un símbolo de la vida disponible para todos nosotros a través de los sacramentos y en la unión amorosa de unos con otros.
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Estoy soñando con una Navidad blanca, una experiencia de pura magia que desciende del cielo, posándose en los árboles, el césped y las escenas navideñas, pero no en las carreteras ni en las aceras. Esto podría ser una realidad en Jackson el día de Navidad, pero es demasiado pronto para saberlo. Sin embargo, no hay duda que Jesucristo nace de nuevo en nuestras vidas a través de la fe en Navidad. Es la materia de la que están hechos los sueños: la Palabra hecha Carne, la luz que viene al mundo llena de gracia y verdad como puro regalo.” Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivió entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibió del Padre, por ser su Hijo único, abundante en amor y verdad. (Juan 1:14)
Los sueños están en el centro de la historia de la salvación en la Biblia, especialmente en las narraciones de la Infancia. El encuentro de María con el Ángel fue más como una visión diurna o un sueño que progresó de la confusión a la certeza y la paz, por la gracia de Dios. (Lc 1,28-38) Para José, el sueño de la noche se convirtió en su camino para discernir la voluntad de Dios respecto a María y al niño que no era suyo, sino del mundo entero. (Mateo 1:18-24)
Las escrituras dicen que José es un hombre justo (Mateo 1:22) en la relación correcta con Dios y con los demás, especialmente con María. Podemos aceptar fácilmente que poseía una rica vida interior de oración, un espíritu de discernimiento y una pureza de corazón; la primera bienaventuranza, todo lo cual Dios formó en él por la fe, para cumplir su voluntad por medio de María y José en el plan de salvación.
Sobre la base del Evangelio del domingo pasado de San Mateo, los sueños continuaron cuando José fue alertado para escapar de la ira asesina del rey Herodes (Mateo 2:13) y luego, se le advirtió una vez más que regresara de Egipto a Nazaret (Mateo 2:20) donde la Sagrada Familia finalmente pudo establecerse, permitiendo que Jesús creciera en sabiduría, conocimiento y gracia hasta el momento de su ministerio público.
Los susurros del Espíritu Santo en la mente y el corazón de todos nosotros, dormidos o despiertos, pueden ser igualmente impactantes porque estas inspiraciones provienen de la mente y el corazón de Jesucristo y del seno de la Santísima Trinidad. Pero al igual que María y José, entendemos que los dones que necesitamos, en Navidad y todos los días del año, son la pureza de corazón, la humildad, la obediencia a la voluntad de Dios y una conciencia permanente de que somos hijos de Dios ahora, habiendo recibido ya la primera entrega de la promesa de la vida eterna. (Efesios 1:14)
Durante la temporada de Adviento se nos exhortó a preparar el camino del Señor, a través de la oración y el arrepentimiento, a cultivar un espíritu de discernimiento para valorar las cosas que realmente importan y, a través de actos de amoroso servicio, justicia y paz, para hacer de este mundo un mejor sitio. Como María y José, estamos llamados a soñar con Dios.
Alégrate, mientras celebramos con alegría el nacimiento del Señor, porque Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo único para salvarnos (Juan 3:16) para sacarnos de las tinieblas a su propia luz admirable. (1 Pedro 2:9)
Este es un sueño hecho realidad, seas blanca Navidad o no; y con todas las huestes celestiales, que nuestras voces resuenen con “Gloria a Dios en las alturas” (Lucas 2:14) y con María, proclamemos: “Mi alma alaba la grandeza del Señor; mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.”. (Lucas 1:46-47)
¡Feliz Navidad!
Merry Christmas!
Por Catholic News Service
WASHINGTON – En la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el presidente de migración de los obispos de Estados Unidos reafirmó la solidaridad de la iglesia con los inmigrantes, “cada uno de ellos es un hermano o hermana para todos nosotros”.
“Cuando hablamos sobre el tema de la inmigración, nos referimos fundamentalmente al movimiento de personas, humanos creadas a imagen y semejanza de Dios”, expresó el obispo Mark J. Seitz de El Paso, Texas, presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.
“Desafortunadamente, esta verdad a menudo se ve oscurecida por la retórica política, el alarmismo, y la hipérbole. Nuestra Señora de Guadalupe nos señala un camino mejor, uno que conduce a la reconciliación”, manifestó en un comunicado emitido el 12 de diciembre.
“Los obispos de Estados Unidos continúan afirmando el derecho natural a migrar, en equilibrio con el derecho soberano de los países a respetar sus fronteras, así como sus obligaciones de proporcionar procesos solidarios para los recién llegados”, agregó el obispo Seitz.
El prelado invitó a los católicos y a todas las personas de fe a orar “para que, por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, demos consuelo a los que se ven obligados a abandonar sus hogares, y que Nuestra Señora sea una guía para todos los que tienen la responsabilidad del liderazgo”.
Vírgenes y Santos
Santa María Madre de Dios. 1ro de Enero
Epifanía del Señor. Enero 6
Solemnidad del Bautismo. Enero 10
Cristo Negro de Esquipulas. Enero 15
Nuestra Señora de Altagracia. Enero 21
San Juan Bosco. Enero 31
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Por Berta Mexidor
Como ya es tradición la Catedral de San Pedro tiene la procesión y Misa diocesana a la Virgen de Guadalupe. En este año el obispo Kopacz acompañó la procesión el domingo 11 y celebró la Misa el lunes 12.
La Virgen de la Guadalupe es adornada con esmero año tras año. Ernestina Pérez y Priscila Escobedo, de México y Guatemala, respectivamente hicieron el arreglo de la virgen este año.
Ya es tradición que las niñas se vistan como la Virgen de Guadalupe y los niños como San Juan Diego. En la multitud se encontraban muchos ejemplos, como la hija de Matilde Ramírez de México y Mariana de diez meses, hija de Eva.
Una sola pareja es escogida para encabezar la procesión y ofrecer las rosas de la Virgen al Obispo. Esta vez Joel,15 México representó a Juan Diego y la niña Ivón Magdalena Rocha 14, México iba de la Virgen de Guadalupe.
La procesión es precedida por la pareja que representa a Guadalupe y Juan Diego, seguida de la imagen de la Virgen, acarreada por los hombres de la parroquia, justo detrás va Orlando Marin, el líder de la comunidad, quien guia el Santo Rosario, luego vienen los danzantes, quienes ejecutan diferentes coreografías en los descansos del rezo del Santo Rosario seguidos por la representación de cada país de Latinoamérica, con banderas correspondiente.
Durante la procesión, el centro de atención estuvo alrededor de un nuevo miembro de la danza. El niño Enmanuel Solano se unió a la danza Azteca de la Catedral de San Pedro.
Por meses estuvo Enmanuel ensayando sin descanso a la par de los demás. Los participantes de la Danza hacen una penitencia antes de bailar, que casi siempre dura tres horas. Enmanuel no se quejó en ningún momento. Los miembros del grupo admiraron su energía y dedicación.
Joel, de 15 años, va vestido como Juan Diego e Ivón Magdalena Rocha de 14 años representó a la Virgen de Guadalupe. Ambos, junto a sus padres, son originarios de México.
Enmanuel es hijo de Nereida y Miguel Solano, tamborero de la Danza Azteca y quien, junto a Celia Alemán, es encargado de la misma. El día 12 se cumplieron diez años de la fundación de la Danza Azteca.
Celia y Solano han mantenido viva la tradición, que no solo baila para la Catedral, más bien para otras parroquias, como St. Jude Pearl, Holy Family y St. Ann Carthage. Ya tienen 25 danzantes activos y las Sahumadoras son Celia y Gloria González, quien se coronó para este trabajo el año pasado por su constancia y dedicación, lo cual es un honor para los danzantes. La danza Azteca ha sido reconocida como un ministerio más de la parroquia de la catedral de San Pedro.
Por Elsa Baughman
La celebración del aniversario de la Virgen de Guadalupe se observa en las Américas el 12 de diciembre y en la Diócesis de Jackson las preparaciones para esta fiesta comienzan desde mediados de año.
Los grupos de bailes de las diferentes parroquias preparan y practican con entusiasmo sus pasos y movimientos y los miembros de los consejos pastorales organizan grupos para dirigir los diferentes comités que se encargaran de arreglar los detalles de la misa, el altar, la convivencia y las danzas.
En la Inmaculado corazón de Maria (IHM) el Padre Tim Murphy y el Diácono Carlos Sola celebraron Misa en Honor a la Guadalupe. La Sra. Hipólita Gutiérrez hace su ofrenda a la Virgen. La dramatización de la aparición de la virgen a Juan Diego la hicieron Emily Torres como la Virgen y Felipe González como Juan Diego. En el fondo el Grupo Sagrado corazón de la iglesia Santa Ana de Carthage que acompañaron a los feligreses con sus cantos y alabanzas a la Virgen de Guadalupe. (Fotos de Danna Johnson)
En los últimos 25 años los fieles de Mississippi han honrado a la “morenita del Tepeyac” con mañanitas, procesiones en carro y a pie, misas, representaciones de su aparición al indio “San Juan Diego”, fiestas, rosarios y últimamente con danzas orantes como las que presentaron el grupo de danzas Aztecas de la Parroquia Santa Teresa en Jackson en la Parroquia San Francisco de Asís en Madison el lunes 12 de diciembre.
Las danzas aztecas son significativas ya que son como un rito sagrado en forma de oración, para la virgen en su aniversario. Es realmente una tradición mexicana y los integrantes oran y danzan al son de un tambor, único instrumento musical que acompaña a los danzantes.
El domingo 11 a la una de la tarde los feligreses se reunieron para hacer procesión, cantos del coro, danzas y celebrar Misa. Ya cuentan con tres grupos de baile, que comparten sus domes con otras iglesias de la Diócesis. La parroquia ha crecido y ahora, con el apoyo del padre Kevin, los parroquianos estaban tan contentos por los logros obtenidos que celebraron en grande. (Fotos cortesía de la Parroquia)
Ya es tradición también levantar un altar en honor a la Virgen de Guadalupe en las parroquias donde se celebra Misa en español, un altar que para el final de la fiesta está abarrotado de flores de todo tipo.
En nuestra diócesis se celebró por primera vez esta fiesta en diciembre de 1979 en la Catedral de San Pedro en Jackson y a través de los años su importancia y relevancia ha crecido y ahora es observada no solamente por los mexicanos sino también por los hispanos de América Latina y por muchos de los fieles americanos en Mississippi.
En St. James, como cada año, todas las generaciones se reunieron para dar honor a la Virgen Morena, con procesión y representación de la aparición por parte de los jóvenes. (Reporte y fotos de Raquel Thompson)
Pero la importancia que se le ha dado a la Virgen de Guadalupe, a su mensaje de evangelización y la devoción de los católicos por ella, no es de los últimos tiempos. Con el correr de los años, después de su aparición, México envió a Europa imágenes de la virgen y los oficiales de España las recibieron favorablemente con el fin de que prevaleciera una visión favorable al culto mariano tradicional.
En el año 1754 en Roma, el Papa Benedicto XIV declaró que todos los años el 12 de diciembre se celebrara una misa especial en su honor y en 1945 el Papa Pio XII la designó “Emperadora de las Américas” notando que ella había sido pintada con brochas que no eran de este mundo.”
El siguiente año la declaró Patrona de las Américas y en 1988 la celebración litúrgica en los Estados Unidos fue elevada como fiesta en todas las diócesis del país. O sea, que su relevancia en el mundo católico se comenzó a notar desde hace más de 268 años. Desde los años de la conquista, en Latinoamérica, la Virgen se ha aparecido vestida con distintas ropas y es invocada con diversos nombres, entre ellos “Guadalupe.”
La celebración en St. James the Less comenzó con Misa celebrada por el Padre Mario Solórzano. A pesar que el clima no estaba favorable, no fue impedimento para que los peregrinos guadalupanos demostraran el amor a nuestra Señora de Guadalupe y para celebrar su fiesta con danzantes, convivió, bailables, poemas y cantos a nuestra VIRGENCITA. (Reporte y fotos de Bernardo Sorcia)
Christmas program at St. Jude, dec 18, 2022
Pictures by Elsa Baughman
Posadas
Catedral Domingo 18 de diciembre 2022
Pictures by Celia Aleman
