Parroquia, Caridades Católicas proveen agua y comida a inmigrantes de Florida después de Ian

Por Tom Tracy
Catholic News Service

FORT MYERS, Florida (CNS) — El padre Patrick O’Connor, párroco de la Parroquia Jesús Obrero, situada al noroeste del centro de Fort Myers, organizaba una operación el 4 de octubre mientras se hacía camino por el salón parroquial que se encontraba repleto de ropa.

Una eficiente línea de distribución de alimentos y agua estaba en pleno funcionamiento para atender a miles de miembros de la comunidad — en su mayoría trabajadores agrícolas e hispanos — que llegaron en lo que fue el día más ocupado de distribución de suministros de emergencia desde la llegado de Ian, según reveló el padre O’Connor.

Los voluntarios de una estación de radio en español en West Palm Beach acababan de terminar de descargar una entrega de suministros donados cuando el padre O’Connor se acercó para ofrecer abrazos y una bendición — y para tomar parte en la foto grupal con el personal de la estación de radio.

“Hicieron correr la voz por nosotros y nos trajeron cinco camiones llenos de agua, alimentos, ropa, y artículos para bebés, pañales, y productos femeninos, y todo tipo de cosas que la gente necesita en este momento, especialmente en East Fort Myers, que fue golpeado tan duramente”, expresó el padre O’Connor sobre la entrega de la estación de radio.

Los feligreses de la Parroquia de la Sagrada Familia en Sydney Mines, Nueva Escocia, preparan comidas para los residentes de la comunidad afectados por la tormenta postropical Fiona. La comunidad estuvo sin electricidad durante nueve días después de la tormenta e hizo uso de estufas de gas en el salón parroquial. (Foto de CNS/cortesía de Norma Blinkhorn)

Esta fue una labor que el mismo sacerdote y la despensa de alimentos de la parroquia desempeñaron después del huracán Irma de 2017; ahora estaban haciéndolo de nuevo después del aún más devastador huracán Ian de categoría 4 que arrasó el suroeste de Florida después de tocar tierra una semana antes en la costa oeste del estado.

“Esta es una comunidad muy pobre en esta parte de Fort Myers, y realmente no pueden evacuar como otras personas, por lo que están un poco atrapados”, manifestó el sacerdote, quien es un oblato de San Francisco de Sales.

El total de muertes solo en el área del condado de Lee, que incluye la ciudad de Fort Myers, se estimó en 45. El número de muertes en Florida es mucho más alto, y se espera que las cifras sigan aumentando.

El padre O’Connor dijo que su comunidad inmigrante, compuesta en su mayoría por trabajadores mexicanos y centroamericanos, es la que más necesita donaciones de alimentos y agua en este momento, ya que la situación de la cadena de suministro no ha sido muy buena.

Según los informes, la ciudad de Fort Myers tiene agua, pero ha advertido que sigue contaminada y no es seguro consumirla sin hervir en este momento. El padre O’Connor señaló que las personas en esta comunidad no pueden darse el lujo de conducir a otras comunidades para comprar suministros.

El padre Patrick O’Connor, párroco de la parroquia Jesús Obrero (Jesús el Trabajador) en Fort Meyers, Florida, saluda a una voluntaria para la distribución de suministros de emergencia el 4 de octubre de 2022, en medio de las secuelas del huracán Ian. (Foto del SNC/Tom Tracy)

“Parte del condado aún no tiene agua ni para las casas, han pasado días sin agua en algunas casas”, indicó el sacerdote. La hermana María Isabela Jaimes, una Hermana Franciscana de María Inmaculada de Bucaramanga, Colombia, que estaba ayudando en la Iglesia Jesús Obrero, dijo que nunca había experimentado una crisis de huracán hasta el paso de Irma.

“Gracias a Dios estoy viva, pero es porque pude evacuar antes de la tormenta”, dijo la hermana. “Pero sí me siento muy cerca al sufrimiento de mis hermanos y hermanas a causa de este huracán, y me he dado cuenta de la grandeza de Dios, pero también del respeto por el poder de la naturaleza”.

La hermana Jaimes dijo que la comunidad estaba relativamente de buen ánimo una semana después, cuando pasaron al modo de recuperación. “Veo a la gente aceptando la voluntad de Dios, ahora están en paz, están tranquilos”, acotó. “Vienen por bienes (donados), pero lo que realmente necesitan es solidaridad y paz interior, y comunidad”.

En el cercano Centro de Caridades Católicas Elizabeth Kay Galeana en Fort Myers, Alex Olivares, director regional de Caridades Católicas de la Diócesis de Venice, ayudó con la distribución de agua y suministros de emergencia. Los equipos de remoción de árboles y las compañías eléctricas cercanas estaban ocupados con proyectos de limpieza. “Esta tormenta nos golpeó muy fuerte; algunas personas la esperaban, pero la mayoría no, así que todos están luchando. Mucha gente todavía no tiene agua ni electricidad”, expresó Olivares.

En comparación con el huracán Irma, Olivares dijo que pensaba que el huracán Ian iba a ser menos severo, pero parece haber sido mucho peor para esta comunidad latina y afroamericana conocida localmente como Dunbar. Un empleado local de Caridades Católicas perdió toda su casa debido a las inundaciones, dijo Olivares. “El daño ha sido catastrófico en algunas áreas; partes de Fort Myers han quedado realmente destrozadas”, dijo.

Mientras tanto, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, según se informa, dijo que las reparaciones en el puente de Pine Island deberían completarse para el final de la semana para que la remoción de escombros y los equipos de servicios públicos puedan avanzar a restablecer la energía. Pine Island es una de las islas de barrera más afectadas por el huracán Ian, junto con Sanibel, que se espera que permanezca en gran medida inaccesible después de que Ian destruyó la calzada.

Una estatua de San Francisco de Asís permanece de pie afuera de Fort Myers, Florida, hogar de Elizabeth Reyes, instructora de arte, y su esposo, Luis Reyes, empleado de Caridades Católicas de la Diócesis de Venecia, 5 de octubre de 2022. El huracán Ian trajo al menos 3 pulgadas de lluvia a la residencia de la familia Reyes el 28 de septiembre y provocó la caída de un árbol y un cable eléctrico de la casa. (Foto del SNC/Tom Tracy)

Fort Myers Beach también fue severamente dañada por Ian; DeSantis la describió como una zona de desastre total. Muchas comunidades desde el norte de Nápoles hasta Sarasota y más allá todavía esperan que se restablezca la energía. Un periódico informó que alrededor de una cuarta parte de los 2.2 millones de cortes de energía se han restablecido en los días transcurridos desde que Ian tocó tierra. El Departamento de Manejo de Emergencias de Florida también desplegó unas 11 estaciones de depósito de combustible en todo el estado, y se desplegó un camión de combustible móvil en la ciudad interior de Arcadia, que está muy afectada, para ayudar a los residentes sin acceso a combustible.

El gobernador también anunció la apertura del primer Centro de Recuperación por Desastre para los floridanos afectados por el huracán Ian en la Biblioteca Regional de Lakes en Fort Myers. El padre O’Connor instó a que los suministros de agua y alimentos se dirijan a las comunidades rurales y de trabajadores agrícolas como la suya.

“Estas son personas muy trabajadoras”, dijo el padre O’Connor. “Trabajan en restaurantes, construcción, paisajismo, son cocineros, chefs, cuadrillas de caminos, hacen todo el trabajo pesado; trabajadores agrícolas: son la columna vertebral de la comunidad y son los que limpiarán todo después de esto y serán parte fundamental e importante de la reconstrucción de toda la comunidad”. “En este momento están en crisis y necesitan mucha ayuda”, agregó.

Los defensores de la inmigración dicen que el fallo de DACA debería impulsar al Congreso a actuar

Por Carol Zimmermann

WASHINGTON (CNS) – Los defensores católicos de la inmigración enfatizan que el fallo del 5 de octubre de un tribunal federal de apelaciones, que determinó que el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA) es ilegal, envía otra señal de que se necesita una legislación permanente para proteger a los jóvenes inmigrantes de la deportación. y ponerlos en el camino hacia la ciudadanía estadounidense.

Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de EE. UU. en Nueva Orleans confirmó el fallo de un tribunal inferior el año pasado que decía que la administración de Obama no tenía la autoridad legal en 2012 para crear DACA en primer lugar.

Esta decisión de la corte de apelaciones, similar al fallo del verano pasado de un juez federal en Texas, impide que la administración de Biden inscriba a nuevos participantes en el programa. La nueva decisión judicial sigue dejando a DACA en el limbo. No dijo que el programa tenía que cerrarse por completo o dejar de procesar las solicitudes de renovación, pero mantiene la orden del año pasado del juez federal de distrito Andrew Hanen que decía que DACA podría continuar solo para los beneficiarios actuales sin nuevos participantes.

Los manifestantes asisten a una manifestación cerca del Capitolio de los EE. UU. en Washington el 26 de septiembre de 2017, pidiendo la aprobación de la Ley DREAM, que habría creado un camino hacia la ciudadanía para los “Dreamers”, los beneficiarios de la Acción Diferida para los Llegados en la Infancia, conocida como DACA. Un tribunal federal de apelaciones dictaminó el 5 de octubre de 2022 que DACA es ilegal, pero acordó preservar el programa para los beneficiarios existentes. El presidente Barack Obama creó el programa en 2012 mediante una acción ejecutiva. (Foto del SNC/Tyler Orsburn)

El Quinto Circuito también devolvió el caso a la corte inferior y le pidió al juez que revisara las nuevas regulaciones de DACA que la administración de Biden anunció en agosto y que entrará en vigencia el 31 de octubre.

“DACA, como el asilo, la frontera, la política de inmigración en general, no pertenece a los tribunales”, tuiteó Dylan Corbett, director ejecutivo del Hope Border Institute, después de que se anunció el fallo. “El Congreso y la Casa Blanca deben aprobar una legislación que honre nuestros valores, los derechos y la dignidad de quienes migran, y las contribuciones de quienes hacen de Estados Unidos su hogar”.

De manera similar, Catholic Legal Immigration Network Inc., o CLINIC, tuiteó el 5 de octubre que la decisión de la corte “solo exacerba la incertidumbre que sienten los beneficiarios actuales y futuros de #DACA. Debemos promulgar soluciones legislativas permanentes para que los beneficiarios de #DACA puedan vivir y trabajar en el UU., ¡libres de temor o amenaza de deportación!”. En un comunicado al día siguiente, la directora ejecutiva de CLINIC, Anna Gallagher, dijo que la decisión de la corte fue incorrecta y “solo exacerba la incertidumbre que sienten los beneficiarios actuales y potenciales de DACA”.

“Los beneficiarios de DACA son nuestros vecinos, amigos, familiares y compañeros de trabajo. Son miembros vitales de nuestras comunidades”, dijo.

“Lo más importante, como católicos, sabemos que son nuestros hermanos y hermanas. Es imperativo que el Congreso promulgue soluciones legislativas permanentes” para permitirles continuar viviendo y trabajando en los Estados Unidos, agregó.

Patricia McGuire, presidenta de la Universidad Trinity Washington, donde los estudiantes de DACA representan el 10% de la matrícula, calificó el fallo como “simplemente terrible”. En un tuit del 5 de octubre, dijo: “¿Qué tiene de malo este país que no puede permitir que exista un acto tan simple sin un desafío legal devastador? Los beneficiarios de DACA son miembros honrados, trabajadores y contribuyentes de nuestras comunidades, como estudiantes universitarios son brillantes y ambiciosos”.

Y Cabrini Immigrant Services de la ciudad de Nueva York retuiteó mensajes de un grupo de inmigración local que insta a los beneficiarios actuales de DACA a renovar su estatus lo antes posible e insta al presidente Joe Biden y al Congreso a tomar medidas sobre este tema ahora.

Los defensores católicos de la inmigración expresaron una frustración similar con la decisión del año pasado del tribunal inferior donde el juez falló a favor de Texas y otros ocho estados que presentaron una demanda en 2018 contra DACA.

Los manifestantes de DACA sostienen carteles frente a la Corte Suprema de EE. UU. en Washington el 12 de noviembre de 2019. Se espera que el presidente vuelva a presentar la documentación pronto para finalizar el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia de conformidad con el reciente fallo de la Corte Suprema. (Foto del CNS/Jonathan Ernst, Reuters)

Los estados argumentaron que el presidente Barack Obama, quien creó el programa por orden ejecutiva, no tenía la autoridad para hacerlo porque pasó por alto al Congreso. Los estados que se unieron a Texas en la demanda (Alabama, Arkansas, Kansas, Louisiana, Mississippi, Nebraska, Carolina del Sur y Virginia Occidental) también dijeron que el programa ha sido una carga financiera.

DACA ha permitido que alrededor de 700,000 jóvenes calificados, descritos como Dreamers, trabajen, vayan a la universidad, obtengan seguro médico, una licencia de conducir y no enfrenten la deportación. Estos adultos jóvenes fueron traídos a los EE. UU. cuando eran niños por sus padres sin documentación legal.

El verano pasado, el obispo auxiliar de Washington, Mario E. Dorsonville, presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU., dijo que los obispos estaban decepcionados con el fallo del juez, pero también sabían que DACA “nunca tuvo la intención de ser una solución permanente para soñadores”. También dijo en su momento que este tema requiere que el Congreso haga algo.

En una declaración del 6 de octubre, el obispo Dorsonville tuvo una reacción similar al fallo de la corte de apelaciones, diciendo: “Implicamos al Congreso, tanto a los republicanos como a los demócratas, que brinden una solución permanente para todos los Dreamers por respeto a la dignidad que Dios les ha otorgado”.

“Hasta que tengamos esa solución, cada nuevo desafío al programa DACA crea más incertidumbre y angustia para cientos de miles de personas y sus familias”, agregó.

Los soñadores son “miembros integrales de nuestras comunidades”, continuó. “Para muchos, Estados Unidos es el único hogar que conocen. Pero a pesar de sus contribuciones diarias al bienestar de nuestra nación, los soñadores no tienen las mismas libertades que sus vecinos nativos. Esta es una grave injusticia que no corresponde a una sociedad moral, y debe ser subsanado sin más dilación”.

El obispo Dorsonville señaló que varios proyectos de ley están actualmente pendientes ante el Congreso de los EE. UU. que brindarían un alivio permanente a los Dreamers, incluida la Ley del Sueño y la Promesa Estadounidense y la Ley del Sueño, las cuales han sido respaldadas por la USCCB.

En respuesta a este último fallo, el Departamento de Justicia dijo que “defendería enérgicamente la legalidad de DACA a medida que avanza este caso”, y Biden dijo en un comunicado el 5 de octubre que estaba decepcionado con eso. “La suspensión de la corte proporciona un indulto temporal para los beneficiarios de DACA, pero una cosa queda clara: las vidas de los Dreamers permanecen en el limbo”, dijo, y agregó: “Ya es hora de que el Congreso apruebe protecciones permanentes para los Dreamers, incluido un camino a la ciudadanía”. Es probable que su administración presente una apelación formal, lo que podría hacer que DACA vuelva a la Corte Suprema por tercera vez.

En 2020, la Corte Suprema falló en contra de los esfuerzos de la administración Trump para poner fin a DACA y dijo que las acciones que se tomaron para rescindirlo habían sido “arbitrarias y caprichosas”. En 2016, el tribunal supremo de la nación quedó estancado en su decisión de 4 a 4 sobre la expansión de DACA para cubrir a los padres de los beneficiarios del programa.

Siga a Zimmermann en Twitter: @carolmaczim

Papa pide unidad en celebración de aniversario del Concilio Vaticano II

Por Cindy Wooden
Catholic News Service

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — El Concilio Vaticano II fue la respuesta de la Iglesia Católica universal al amor de Dios y al mandato de Jesús de apacentar a sus ovejas, dijo el papa Francisco, celebrando el 60 aniversario de la apertura del concilio.

El concilio recordó a la iglesia lo que es “esencial”, dijo el papa: “una iglesia locamente enamorada de su Señor y de todos los hombres y mujeres a quienes él ama”, que “es rica en Jesús y pobre en bienes”, una iglesia que “sea libre y liberadora”.

El papa Francisco presidió la misa del 11 de octubre en la Basílica de San Pedro, donde se celebraron las sesiones del consejo en cuatro sesiones de 1962 a 1964. La fecha también es la fiesta de San Juan XXIII, quien convocó e inauguró el consejo; la urna de vidrio que contenía su cuerpo fue trasladada al centro de la basílica para la liturgia.

La lectura del Evangelio en la Misa relata que Jesús le preguntó a San Pedro: “¿Me amas?” y diciéndole: “Apacienta mis ovejas”.

Los prelados asisten a una Misa celebrada por el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro el 11 de octubre de 2022, para conmemorar el 60 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano Segundo. (Foto del CNS/Vatican Media)

En su homilía, el papa dijo que el concilio fue la respuesta de la iglesia a esa pregunta y marcó un esfuerzo renovado para alimentar a las ovejas de Dios, no solo a los católicos, sino a todas las personas.

Los debates que siguieron al concilio y continúan hoy son una distracción de la misión de la iglesia, dijo el papa Francisco.

“Siempre estamos tentados a partir de nosotros mismos en lugar de Dios, a anteponer nuestras agendas al Evangelio, a dejarnos llevar por los vientos de la mundanalidad para seguir las modas del momento o dar la espalda al tiempo que la providencia nos ha concedido”, dijo.

Los católicos deben tener cuidado, dijo, porque “tanto el ‘progresismo’ que se alinea detrás del mundo como el ‘tradicionalismo’ que anhela un mundo pasado no son evidencias de amor, sino de infidelidad”, formas de “egoísmo que pone a nuestros propios gustos y planes por encima del amor que agrada a Dios, el amor sencillo, humilde y fiel que Jesús le pidió a Pedro”.

“Una iglesia enamorada de Jesús no tiene tiempo para peleas, chismes y disputas”, dijo el papa. “Que Dios nos libre de ser críticos e intolerantes, duros y enojados. Esto no es una cuestión de estilo sino de amor”.

Jesús, el buen pastor, “quiere que su rebaño esté unido bajo la guía de los pastores que él les ha dado”, dijo el papa, pero al diablo le encanta sembrar división; “no cedamos a sus señuelos ni a la tentación de la polarización”.

“Con qué frecuencia, tras el concilio, los cristianos prefirieron tomar partido en la iglesia, sin darse cuenta de que estaban rompiendo el corazón de su madre”, el corazón de su madre, la iglesia, dijo el papa Francisco.

¿Con qué frecuencia, preguntó, preferían “estar a la ‘derecha’ o a la ‘izquierda’ en lugar de estar con Jesús? Presentarse como ‘guardianes de la verdad’ o ‘pioneros de la innovación’ en lugar de verse a sí mismos como humildes y agradecidos hijos de la Santa Madre Iglesia?”

El concilio, dijo, enseñó a la iglesia a ver el mundo que la rodea y a compartir el amor de Dios con todos, sabiendo que “si corresponde mostrar una preocupación particular, debe ser por aquellos a quienes Dios más ama: los pobres y los descartados”.

Con la presencia de representantes ortodoxos, anglicanos y protestantes, como lo estaban en el concilio, el papa Francisco también rezó para que crezca “el anhelo de unidad” dentro de cada Cristo, “el deseo de comprometernos en la plena comunión entre todos los que creen en Cristo”. “

Agradeciendo a Dios por el don del concilio, el papa pidió al Señor que “nos salve de las formas de polarización que son obra del diablo. Y nosotros, tu iglesia, con Pedro y como Pedro, ahora te decimos: ‘Señor, tú sabes todo, sabes que te amamos.'”

El papa Francisco, quien fue ordenado sacerdote en 1969, es el primer papa ordenado después del Concilio Vaticano II. Su predecesor inmediato, el ahora jubilado papa Benedicto XVI, asistió a las cuatro sesiones del concilio como asesor teológico, un “perito”, del arzobispo de Colonia, Alemania. San Juan Pablo II participó en las cuatro sesiones como miembro de pleno derecho del cuerpo, primero como obispo auxiliar de Cracovia, Polonia, y luego como arzobispo de la ciudad.

Entre los más de 400 sacerdotes que concelebraron la Misa, la oficina litúrgica del Vaticano dijo que había cinco presentes en el Vaticano II.

Según los sitios web GCatholic.org y catholic-hierarchy.org, hoy en día hay seis obispos vivos en el mundo que participaron en al menos una sesión del Concilio Vaticano II. Entre ellos está el cardenal nigeriano Francis Arinze, un ex funcionario del Vaticano de 89 años que fue ordenado obispo en 1965 y asistió a la última sesión del consejo; fue uno de los concelebrantes en la Misa de aniversario.

Antes de la Misa, se leyeron pasajes del discurso de San Juan XXIII en la apertura del concilio. Conocido por sus primeras palabras en latín, “Gaudet Mater Ecclesia”, el discurso comienza: “La Madre Iglesia se regocija”.

También se leyeron selecciones de las cuatro constituciones del consejo. El papa Francisco ha pedido a los católicos que se preparen para el Año Santo 2025 releyendo y estudiando los documentos: Constitución sobre la Sagrada Liturgia (“Sacrosanctum Concilium”) ; Constitución Dogmática sobre la Iglesia (“Lumen Gentium”); Constitución Dogmática sobre la Revelación Divina (“Dei Verbum”); y Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Moderno (“Gaudium et Spes”).

Papa: Negar ayuda a los inmigrantes es ‘pecaminoso, criminal’

Por Cindy Wooden

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – Negar ayuda a los migrantes desesperados es “repugnante, es pecaminoso, es criminal”, dijo el papa Francisco al canonizar a un obispo dedicado a ayudar a los migrantes y a un hermano salesiano que había emigrado con su familia a Argentina.

“La exclusión de los migrantes es criminal. Los hace morir frente a nosotros”, dijo el papa el 9 de octubre, refiriéndose a las muertes de migrantes y refugiados que cruzan mares peligrosos en busca de libertad y una vida digna.

Al inicio de la liturgia en la Plaza de San Pedro, el papa Francisco reconoció formalmente la santidad de San Giovanni Battista Scalabrini, un italiano que fundó los Misioneros de San Carlos Borromeo para atender a los migrantes, y de san Artemide Zatti, un inmigrante italiano en Argentina que se hizo salesiano coadjutor, farmacéutico y enfermero.

Las oraciones de la Misa incluyeron una por “los que se ven obligados a dejar su patria” y pidiendo a Dios que enseñe a las personas a compartir “su mirada acogedora hacia todas las personas” y “sane la cultura del descarte de la indiferencia”.

El Papa Francisco camina junto a una imagen y una reliquia de San Giovanni Battista Scalabrini en la sala de audiencias del Vaticano el 10 de octubre de 2022, durante una reunión con peregrinos que habían venido a Roma para la canonización del sacerdote italiano. St. Scalabrini fundó una orden religiosa que atiende a inmigrantes y refugiados. (Foto del CNS/Vatican Media)

El papa Francisco enfocó gran parte de su homilía en la lectura del Evangelio del día sobre los 10 leprosos sanados por Jesús y, por lo tanto, a los que se les permitió volver a la sociedad.

“Cuando somos honestos con nosotros mismos, nos damos cuenta de que todos estamos enfermos de corazón, todos pecadores necesitados de la misericordia del Padre”, dijo el papa. “Entonces dejamos de crear divisiones en base al mérito, la posición social o algún otro criterio superficial; nuestras barreras interiores y prejuicios también caen. Al final, nos damos cuenta una vez más de que somos hermanos y hermanas”.

El papa Francisco pidió a las aproximadamente 50,000 personas en la Misa que pensaran si en sus familias, en el trabajo y en sus parroquias están dispuestos a caminar con los demás y escucharlos, “resistiendo la tentación de encerrarnos en nosotros mismos y ensimismados” pensar sólo en nuestras necesidades.

“Caminar juntos, ser ‘sinodal’, es también la vocación de la iglesia”, dijo. “Preguntémonos si somos realmente comunidades verdaderamente abiertas e incluyentes para todos; si cooperamos, como sacerdotes y laicos, al servicio del Evangelio; y si nos mostramos acogedores, no sólo con palabras sino con gestos concretos, tanto con los que están cerca de nosotros como con los que están lejos, y todos los que están azotados por los altibajos de la vida”.

El papa dijo que está “preocupado” al ver a los cristianos que tienden a dividir el mundo entre los “buenos y malos, santos y pecadores; esto los hace sentirse superiores a los demás y excluye a tantas personas que Dios quiere abrazar”.

Tanto la iglesia como la sociedad, dijo, “todavía están marcadas por muchas formas de desigualdad y marginación”.

Los nuevos santos Scalabrini y Zatti, dijo el papa, lucharon contra tales actitudes, dedicando sus vidas al servicio de los pobres, los migrantes y los enfermos.

“Sean siempre inclusivos”, dijo.

“Hoy, día en que el obispo Scalabrini se convierte en santo, pienso en los migrantes. La exclusión de los migrantes es escandalosa”, dijo. “En realidad, la exclusión de los migrantes es criminal”.

Algunas personas dicen de los migrantes y refugiados: “No, no los excluimos, los echamos”, dijo. Pero están siendo enviados a campos donde “son explotados y vendidos como esclavos”, repitiendo lo que han dicho muchas organizaciones de derechos humanos sobre los campos en Libia para las personas atrapadas tratando de cruzar el Mediterráneo.

“Hermanos y hermanas, recordemos hoy a estos migrantes, especialmente a los que están muriendo”, dijo. Y ¿qué pasa con “los que pueden entrar, los acogemos como hermanos y hermanas, o los explotamos? Simplemente planteo la pregunta”, agregó el papa.

Otra migración masiva en curso, particularmente en Europa, involucra a los millones de ucranianos que huyen de la guerra y “nos obligan a abrir nuestros corazones”, dijo el papa. “No olvidemos la asediada Ucrania”.

“Con gran visión”, dijo el papa, San Scalabrini “esperaba un mundo y una iglesia sin barreras, donde nadie fuera extranjero”.

“Por su parte, el salesiano coadjutor Artemide Zatti -con su bicicleta- fue un ejemplo vivo de gratitud”, dijo el papa. “Curado de la tuberculosis, dedicó toda su vida al servicio de los demás, cuidando con tierno amor a los enfermos”.

Al reunirse el 8 de octubre con los peregrinos que llegaron a Roma para presenciar la canonización de San Zatti, el papa Francisco ofreció un saludo especial a los hermanos religiosos; un día antes, los salesianos habían publicado partes de una carta que el entonces padre Jorge Mario Bergoglio había escrito sobre sus oraciones y novenas al hermano Zatti en la década de 1970 cuando era superior provincial de los jesuitas. Gracias a esas oraciones, escribió el futuro papa, de 1978 a 1986, 23 hombres ingresaron a los jesuitas para convertirse en hermanos después de años en los que la sociedad no tenía nuevos hermanos.

El papa Francisco les contó a los peregrinos sobre la experiencia de la familia Zatti como inmigrantes en Argentina, pero también confirmó su devoción a San Zatti como intercesor de las vocaciones a la vida religiosa.

“Los hermanos (religiosos) tienen un carisma especial, alimentado en la oración y en el trabajo. Y son buenos para todo el cuerpo de la congregación”, dijo el papa. “Son personas de piedad, son alegres, trabajadoras”, no se sienten inferiores porque no son sacerdotes sino que se enriquecen siendo hermanos de todos.CNS/Vatican Media)

Escribiendo tu propio obituario

Por Ron Rolheiser

Llega un momento en la vida en el que es hora de dejar de escribir tu currículum y comenzar a escribir tu obituario. No estoy seguro de quién acuñó esa línea por primera vez, pero hay sabiduría en ella.

¿Cuál es la diferencia entre un currículum y un obituario?

Bueno, el primero detalla tus logros, el segundo expresa cómo quieres ser recordado y qué tipo de oxígeno y bendición quieres dejar atrás. Pero, ¿cómo escribe exactamente un obituario para que no sea, en efecto, solo otra versión de su currículum? Aquí hay una sugerencia.

Father Ron Rolheiser, OMI

Hay una costumbre en el judaísmo en la que, como adulto, haces un testamento espiritual cada año. Originalmente, este testamento estaba más en línea con el tipo de testamento que normalmente hacemos, donde el enfoque está en las instrucciones de entierro, en quién recibe qué cuando morimos y en cómo legal y prácticamente atar los detalles inacabados de nuestras vidas.

Con el tiempo, sin embargo, esto evolucionó para que hoy esta voluntad se centre más en una revisión de su vida, el resaltar lo que ha sido más preciado en su vida, la expresión honesta de arrepentimientos y disculpas, y la bendición, por nombre, de aquellas personas a las que quieras despedir de manera especial.

El testamento se revisa y renueva cada año para que esté siempre actualizado y se lee en voz alta en su funeral como las últimas palabras que desea dejar para sus seres queridos.

Este puede ser un ejercicio muy útil para cada uno de nosotros, excepto que tal testamento no se hace en la oficina de un abogado, sino en oración, tal vez con la ayuda de un director espiritual, un consejero o un confesor. Muy prácticamente, ¿qué podría incluirse en un testamento espiritual de este tipo?

Si está buscando ayuda para hacer esto, le recomiendo el trabajo y los escritos de Richard Groves, el cofundador del Sacred Art of Living Center. Ha estado trabajando en el campo de la espiritualidad al final de la vida durante más de treinta años y ofrece una guía muy útil para crear un testamento espiritual y renovarlo regularmente. Se centra en tres preguntas.

Primero: ¿Qué quería Dios que yo hiciera en la vida? ¿Lo hice? Todos nosotros tenemos algún sentido de tener una vocación, de tener un propósito para estar en este mundo, de haber recibido alguna tarea para cumplir en la vida. Tal vez solo seamos vagamente conscientes de esto, pero, en algún nivel del alma, todos sentimos cierto deber y propósito. La primera tarea en una voluntad espiritual es tratar de enfrentarse a eso. ¿Qué quería Dios que hiciera en esta vida? ¿Qué tan bien o mal lo he estado haciendo?

Segundo: ¿A quién debo decir “lo siento”? ¿Cuáles son mis arrepentimientos? Así como otros nos han lastimado, nosotros hemos lastimado a otros. A menos que muramos muy jóvenes, todos hemos cometido errores, lastimado a otros y hecho cosas de las que nos arrepentimos. Una voluntad espiritual está destinada a abordar esto con una honestidad abrasadora y una contrición profunda. Nunca somos más generosos, nobles, devotos y merecedores de respeto que cuando nos arrodillamos reconociendo sinceramente nuestras debilidades, disculpándonos, preguntando dónde debemos hacer las paces.

Tercero: ¿A quién, muy específicamente, por nombre, quiero bendecir antes de morir y regalarle un poco de oxígeno especial? Somos más como Dios (infundiendo energía divina en la vida) cuando admiramos a los demás, los afirmamos y les ofrecemos todo lo que podemos de nuestras propias vidas como una ayuda para ellos. Nuestra tarea es hacer esto para todos, pero no podemos hacerlo para todos, individualmente, por su nombre. En un testamento espiritual, se nos da la oportunidad de nombrar a aquellas personas que más queremos bendecir.

Cuando el profeta Elías agonizaba, su siervo Eliseo le rogó que le dejara “doble porción” de su espíritu. Cuando morimos, estamos destinados a dejar nuestro espíritu atrás como sustento para todos; pero hay algunas personas, a las que queremos nombrar, a las que queremos dejar una doble porción. En este testamento nombramos a esas personas.

En un libro maravillosamente desafiante, “Las cuatro cosas que más importan,” de Ira Byock, un médico que trabaja con los moribundos, afirma que hay cuatro cosas que debemos decirles a nuestros seres queridos antes de morir: “Por favor, perdóname”, “ Te perdono”, “Gracias” y “Te amo”.

 Él tiene razón; pero, dadas las contingencias, tensiones, heridas, angustias y altibajos en nuestras relaciones, incluso con aquellos a quienes amamos mucho, no siempre es fácil (o, a veces, incluso existencialmente posible) decir esas palabras claramente, sin ningún equívoco.

Una voluntad espiritual nos da la oportunidad de decirlas desde un lugar que podemos crear más allá de las tensiones que generalmente nublan nuestras relaciones y nos impiden hablar con claridad, para que en nuestro funeral, después del elogio, no quede ningún asunto pendiente. con los que hemos dejado atrás.

(El padre oblato Ron Rolheiser es teólogo, maestro y autor galardonado. Se le puede contactar a través de su sitio web www.ronrolheiser.com y www.facebook.com/ronrolheiser)

La voz de la hermana Thea resuena para las generaciones venideras

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
A principios de este mes, el 2 de octubre, se estrenó el documental “Going Home Like a Shooting Star: Thea Bowman’s Journey to Sainthood” para la edificación pública y la inspiración tanto en la iglesia como más allá para todos los cristianos y personas de buena voluntad que anhelan algo mejor, para todos los hijos de Dios. Es una presentación dinámica de casi una hora de duración de la vida de la Hermana Thea Bowman FSPA, los tiempos en los que vivió, su impacto durante su vida y ahora más que nunca su testimonio en el presente y en el futuro profundo.

Obispo Joseph R. Kopacz

Es un momento de gran alegría para la Diócesis de Jackson, mientras celebramos la vida de esta religiosa cuya historia es un viaje de fe extraordinario. La hermana Thea es oficialmente una Sierva de Dios, la primera etapa para aquellos que son bendecidos para estar en el camino de la canonización en la Iglesia Católica. Esta es una subida empinada que sigue el camino angosto que la iglesia ha establecido para aquellos apartados como discípulos fieles que fueron extraordinarios en su caminar con el Señor durante su tiempo en esta tierra.

El Papa Francisco llama a esa constante abundancia de gracia en la vida de una persona o comunidad “momentos de desbordamiento” cuando la presencia de la providencia de Dios es palpable y el camino por delante se abre con caminos nuevos e inesperados. La oración de apertura en la Misa del pasado fin de semana expresa este deseo para todas nuestras vidas. “Señor Dios, abre nuestros corazones a tu gracia. Que vaya delante de nosotros y esté con nosotros para que siempre estemos atentos a hacer tu voluntad.”

La Hermana Thea tuvo muchos “momentos de desbordamiento” en su vida de 50 años y que ciertamente incluyen su ingreso a la Iglesia Católica a los nueve años, su decisión de formarse como Hermana Franciscana de la Adoración Perpetua en su adolescencia y su perseverancia en su batalla contra la tuberculosis, en formación temprana, pero eso no debilitó su determinación en la búsqueda de su vocación religiosa. Ella, temprano en la vida, “había hecho sus votos al Señor” y su “sí” la empoderó para celebrar y soportar todo lo que se cruzó en su camino, hasta que Dios la llamó a casa tal como una estrella fugaz. El documental celebra la abundancia de la gracia de Dios a lo largo de su vida.

Su voz resonará en las generaciones venideras de muchas y variadas formas. Era una erudita y educadora que exigía la excelencia de sus alumnos, jóvenes y mayores.Era una mujer carismática de alabanza que guiaba a las congregaciones a cantar su alegría al Señor. Tenía un amor profundo por la verdad y su voz profética ha sido escuchada y cobrará aún más fuerza con el tiempo. Amaba a la iglesia y su universalidad y nos desafiaba a ser genuinamente uno: santo, católico y apostólico.

La hermana Thea amaba de todo corazón a su pueblo y su cultura, pero no en contra de la universalidad y diversidad de la Iglesia Católica en nuestro país y el mundo. Ella defendió la dignidad de todos los hijos de Dios porque todos somos parte de la familia de Dios. Ella habría cantado, a pleno pulmón y sin piedad, el Salmo Responsorial del domingo pasado: “El Señor ha revelado a las naciones su poder salvador.”
En los próximos meses, desarrollaremos una guía de estudio para “Regresar a casa como una estrella fugaz” que arrojará más luz sobre la bendecida vida de la hermana Thea. Seguramente el Espíritu Santo abrirá nuestro corazón y nuestra mente a través de la oración, la conversación y la reflexión para seguir, más fielmente al Señor, nuestra llamada universal en el camino de la santidad. En su lápida está su lema: “Lo intenté.”

Que la Hermana Thea, Sierva de Dios, nos inspire, en la singularidad de nuestras vidas y nuestros tiempos, a intentar vivir de la abundante gracia de Dios.

Virgen Peregrina visita a familias en Houston

Por Danna Johnson
HOUSTON – En la iglesia del Inmaculado Corazón de Maria, (Immaculate Heart of Mary), en Houston, el domingo 2 de octubre comenzó el mes del Santo Rosario.

Par este tiempo se ha creado la tradición de la Virgen Peregrina con el rezo del Rosario. En el mes de octubre, familias reciben una bendicion especial y hospedan en su casa a la virgen y rezan juntos el Rosario. La Virgen peregrina permanece en el hogar de una familia por toda una semana para que en ese tiempo recen el Rosario en familia. En el domingo regresan la Virgen a la iglesia para que otra familia haga lo mismo.

En esta primera semana, la familia de Nora, Luis Miguel y su hija Yarlem, de Vardaman, recibieron la bendición del Padre Tim Murphy y llevaron con ellos la simbólica visita de la virgen María con el propósito de fomentar la devoción de rezar el Rosario en casa especialmente con los niños y jóvenes de las familias para que nunca se pierda el amor y la fe a la Madre Celestial.

(Danna Johnson es Ministra Laica Eclesial-LEM- de la iglesia Immaculate Heart of Mary en Houston. Danna Johnson posee una maestría en Estudio Pastoral de la Universidad Loyola de Nueva Orleans.)

HOUSTON – (Arriba) Nora, Luis Miguel y la pequeña Yarlem, reciben con orgullo y alegria a la Virgen Peregrina, como misionera de promover el rezo del Rosario en las familias de la parroquia del Immaculado Corazón de María, de manos del padre Tim Murphy. (Foto Danna Johnson)

Celebración de St. Mateo en Ripley

Por Berta Mexidor
RIPLEY – La celebración de San Mateo, apóstol y evangelista se celebra cada año el 21 de septiembre. El pasado 24 de septiembre, la comunidad de Ripley realizo un Misa especial seguida de un festival para celebrar a su santo Patrón. Los parroquianos de St. Mathew se reunieron después de Misa en las inmediaciones de la iglesia.

Todos, jóvenes niños y ancianos tuvieron la oportunidad de disfrutar de juegos, comidas y bebidas típicas. Al frente de la organización y éxito de todas las actividades estuvo la Hermana Carol Ann Prenger, SSND, ministra laica eclesial y todos los lideres laicos de las comunidades anglo y latina. Los niños en general tuvieron competencias de futbol y juegos de todo tipo, incluidos los equipos inflables, que tanto gustan.
La iglesia de St. Mathew tiene como ministro sacramental al Padre Jesuraj Xavier y ofrece Misas en español cada domingo a la una y treinta de la tarde.

(Los líderes hispanos Maria Ruedas y Eduardo Padilla contribuyeron con esta historia)

El 24 de septiembre, la comunidad de Ripley tuvo un festival para celebrar a su santo Patrón. (Arriba y arriba izq.) Los parroquianos de St. Mathew y en especial los niños disfrutaron de juegos, comidas y bebidas multitradicionales. Fotos de Eduardo Padilla)

San Juan Pablo II, discípulo misionero sin paralelo

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.

Cierro con la siguiente reflexión que fue un faro para San Juan Pablo II en su largo y fructífero ministerio apostólico. Fue el discípulo misionero sin paralelo.

“En las guerras culturales del pasado reciente, la iglesia ha defendido los valores fundamentales de nuestra civilización. Debemos estar orgullosos de esos pastores e intelectuales que lideraron esas luchas. Sin embargo, debemos preguntarnos. ¿Es posible defender los valores cristianos y naturales en la arena pública si su raíz, la fe en la presencia viva de Jesucristo, se ha secado? Si la raíz está podrida, el árbol caerá; ante todo debemos buscar fortalecer la raíz. Debemos convertirnos en discípulos misioneros: antes de predicar la ley debemos entrar en el corazón de la gente. Solo entonces podremos hablar con autoridad, y solo entonces nuestro pueblo sentirá que la ley no es una imposición externa, sino la respuesta al anhelo más profundo de su corazón.”

(Tomado del libro de Rocco Buttiglione, Descubriendo al Papa Francisco El Esplendor de la Verdad, El Evangelio de la Vida, ¡La Alegría del Evangelio!)

En estas fotos de archivo (izquierda) El Santo papa Juan Pablo II saluda al líder soviético Mijaíl Gorbachov en el Vaticano el 18 de noviembre de 1990. Gorbachov, de 91 años, falleció en Moscú el 30 de agosto de 2022 (CNS photo/Luciano Mellace, Reuters) (centro) Una mujer indígena mexicana sostiene incienso, mientras el Papa San Juan Pablo II observa, durante la beatificación de los mártires indígenas Jacinto de los Ángeles y Juan Bautista en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México el 1 de agosto de 2002. Un sacerdote canadiense, que ayudaba a preparar la visita del Papa Francisco a Canadá, dijo que gestos como la ceremonia de la mancha o mirar a las cuatro direcciones para orar, muestran sensibilidad hacia la cultura indígena y no son contrarios a la fe católica. (Foto del CNS de Reuters) (derecha) El Papa San Juan Pablo II intercambia regalos con la Reina Isabel II de Gran Bretaña durante su audiencia privada en el Vaticano el 17 de octubre de 2000. La Reina Isabel falleció el 8 de septiembre de 2022, a la edad de 96 años. (Foto de CNS/Reuters)