Se necesita un ‘avivamiento de la oración y la acción’ para acabar con el aborto, dice el presidente provida de los obispos de EE.UU.

Por Gina Christian, OSV News

A vísperas del Mes del Respeto a la Vida, el presidente del comité pro-vida de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos insta a “un avivamiento de la oración y la acción” para acabar con el aborto y defender la santidad de la vida humana.

La USCCB publicó el 19 de septiembre una declaración para la celebración de octubre, redactada por el obispo Michael F. Burbidge de Arlington, Virginia, que también fue compartida en la página web de la iniciativa Mes del Respeto a la Vida de la USCCB. Los orígenes de esta iniciativa se remontan a 1972, justo antes de las sentencias del Tribunal Supremo de EE.UU. en los casos Roe vs. Wade y Doe vs. Bolton, las dos decisiones de 1973 que legalizaron ampliamente el aborto.

En su mensaje, Mons. Burbidge subrayó que “Jesús, verdaderamente presente en la Eucaristía, nos da la plenitud de la vida”, y “nos llama a cada uno de nosotros a respetar ese don de la vida en cada persona humana”.

El obispo señaló el 10º Congreso Eucarístico Nacional, celebrado durante el mes de julio en Indianápolis como parte del Avivamiento Eucarístico Nacional, el esfuerzo de tres años de los obispos estadounidenses para reavivar la devoción a la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

El congreso y las procesiones eucarísticas que lo precedieron “involucraron a cientos de miles de católicos que nunca volverán a ser los mismos”, dijo. “El avivamiento continúa, y es tan necesario, especialmente en nuestros esfuerzos por defender la vida humana”.

El obispo citó un discurso de 2013 del Papa Francisco a los profesionales médicos católicos, en el que el Papa dijo que “cada niño no nacido, pero condenado injustamente a ser abortado, tiene el rostro de Jesucristo, tiene el rostro del Señor, que antes aún de nacer, y después recién nacido, experimentó el rechazo del mundo”.

Sin embargo, “la ley y millones de nuestros hermanos y hermanas aún no han reconocido esta realidad”, dijo el obispo Burbidge.

A pesar de que la Corte Suprema anuló en junio de 2022 el caso Roe vs. Wade y Doe vs. Bolton, permitiendo a los funcionarios electos “reducir o poner fin al aborto … 50 años de aborto prácticamente ilimitado han creado trágicamente una mentalidad nacional en la que muchos estadounidenses se han sentido cómodos con dad de abortos”, dijo el obispo Burbidge. “Esto permite a la industria del aborto seguir proporcionando cualquier cantidad de aborto”.

De hecho, las tasas de aborto aumentaron o se mantuvieron en los niveles anteriores a Roe en Estados Unidos tras la decisión Dobbs, que anuló las sentencias Roe y Doe.

Según el Instituto Guttmacher, en todo el mundo se producen unos 73,3 millones de abortos al año, una cifra que supera en unos 4 millones a la población actual del Reino Unido y en casi 15 millones a la tasa bruta de mortalidad de las Naciones Unidas de 2019, o número total de muertes en todo el mundo en un año determinado.

“Ante este desafío, los obispos estadounidenses han afirmado que, si bien es importante abordar todas las formas en que la vida humana está amenazada, ‘el aborto sigue siendo nuestra prioridad preeminente, ya que ataca directamente a nuestros hermanos y hermanas más vulnerables, destruyendo más de un millón de vidas cada año solo en nuestro país'”, dijo el obispo Burbidge, citando un documento de 2024 de los obispos estadounidenses sobre la formación de la conciencia y la responsabilidad política de los católicos.

A pocas semanas de las elecciones presidenciales en Estados Unidos, Mons. Burbidge pidió a los católicos estadounidenses que “renovemos nuestro compromiso de trabajar por la protección legal de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, y de votar por candidatos que defiendan la vida y la dignidad de la persona humana”.

Además, dijo, “debemos pedir políticas que ayuden a las mujeres y a sus hijos necesitados, al tiempo que seguimos ayudando a las madres en nuestras propias comunidades a través de los centros locales de ayuda al embarazo y de nuestra iniciativa parroquial a nivel nacional, Camina con madres necesitadas”.

Los fieles deben “igualmente continuar extendiendo la mano de la compasión a todos los que sufren por haber participado en el aborto”, destacando los ministerios de sanación del aborto de la Iglesia, como el Proyecto Raquel.

“Y lo que es más importante, debemos volver a dedicarnos a la oración ferviente en favor de la vida”, dijo el obispo Burbidge, quien invitó a los católicos “a unirse a mí en un esfuerzo concertado de oración desde ahora hasta nuestras elecciones nacionales, rezando diariamente nuestra ‘Oración por la vida a Jesús Sacramentado’ del Mes Respetemos la Vida”.

El texto de la oración, junto con varios recursos para el Mes del Respeto a la Vida, está disponible en la página web de la iniciativa: https://www.respectlife.org/respect-life-month. (Las páginas web están en inglés pero proporcionan recursos disponibles tanto en inglés como en español.)

(Gina Christian es reportera multimedia de OSV News. Síguela en X (antes Twitter) @GinaJesseReina.)

Inicia millonario proyecto para organizaciones católicas hispanas

By Omar Cabrera

(OSV News) — El 45% de los católicos en Estados Unidos se identifican como latinos y el 60% de los católicos menores de 18 años en este país son latinos. “Nos encontramos en una Iglesia que se está hispanizando de una manera acelerada”, destacó Hosffman Ospino, profesor de Teología del Boston College.

Los latinos son “la comunidad que más rápido está creciendo y transformando el catolicismo estadounidense”, añadió el teólogo. En su opinión, esta realidad nos abre la oportunidad de ser mejores discípulos y responder adecuadamente a los desafíos que conlleva.

En concordancia con esta tendencia, el Boston College inició a finales de agosto “Nuevo Momento”, un proyecto que dispone de 15 millones de dólares donados por la Fundación Lilly para fortalecer a organizaciones católicas que trabajan con el ministerio hispano.

Ospino, quien preside Nuevo Momento, explicó que 15 instituciones participarán en el proyecto durante los próximos cinco años. Entre ellas se encuentran: Pastoral Migratoria, el Instituto Fe y Vida, la Asociación Nacional de Sacerdotes Hispanos, la Red Nacional de Pastoral Juvenil Hispana y el Mexican American Catholic College.

Las 15 organizaciones que son parte de Nuevo Momento figuran entre “las más influyentes y representativas del trabajo que se está haciendo en la Iglesia Católica en los Estados Unidos para acompañar a la comunidad hispana”, añadió el director de la iniciativa.

–Fortalecimiento institucional y liderazgo–

El proyecto Nuevo Momento se propone empoderar a las organizaciones en cuatro pilares: fortalecimiento organizacional, capacidad económica o financiera, formación de liderazgo y una subvención en efectivo.

“Estamos muy emocionados de ser parte de algo como Nuevo Momento”, dijo Lisset Mendoza, tesorera de la Asociación Nacional Católica de Directores Diocesanos para el Ministerio Hispano (en inglés, NCADDHM).

Mendoza añadió que su organización tiene la posibilidad de asignar a tres personas para estudiar una Maestría en Liderazgo Ministerial, que la Escuela Clough de Teología y Ministerio del Boston College ha diseñado específicamente para Nuevo Momento.

La maestría seguirá un formato híbrido, con sesiones presenciales en el verano e invierno, además de clases por internet, según detalló Ospino. El programa de estudios está diseñado para que los alumnos lo completen en 18 meses. Todos los gastos, incluyendo la colegiatura, los viajes y el alojamiento serán cubiertos por Nuevo Momento, sin costo alguno para los estudiantes o sus organizaciones.

Nuevo Momento espera que entre 35 y 45 personas se gradúen de la nueva maestría. Cada institución participante podrá designar a una o más personas menores de 40 años para que cursen el postgrado.

Elisabeth Román, presidenta del Consejo Nacional Católico para el Ministerio Hispano (en inglés, NCCHM), dijo que su organización opera actualmente sin empleados, solamente con personas que donan su tiempo para las diferentes tareas. Por lo tanto, ellos esperan que Nuevo Momento les ayude a discernir “Cómo nosotros podemos ir hacia la creación de un staff, porque aunque tenemos 33 años, queremos tener 33 años más y necesitamos un staff”.

Ospino explicó que varias de las organizaciones que participan en Nuevo Momento funcionan con voluntarios y no cuentan con personal pagado. A esta necesidad de contratar empleados para ampliar su impacto responde uno de los pilares del nuevo proyecto: el que busca mejorar la capacidad económica de las organizaciones.

“Esa estabilidad financiera tiene que ver con cómo manejan sus finanzas, cómo manejan su economía, cómo manejan sus proyectos y, al mismo tiempo, cómo hacen campañas y tienen mecanismos de recaudación de fondos de apoyo que los ayuden económicamente”, detalló el director de Nuevo Momento.

–Módulos de capacitación–

Además de la maestría, el nuevo proyecto incluirá módulos de capacitación para los líderes de las instituciones, llámense presidentes, directores ejecutivos u otras posiciones de liderazgo.

Estos módulos cubrirán temas como: planeación estratégica, cómo hacer recaudación de fondos, cómo organizar y operar juntas directivas, entre otros. La mayor parte del trabajo para estos módulos se realizará en línea.

Para impartir los módulos de capacitación, Nuevo Momento ha establecido alianzas con cuatro instituciones: Corresponsables de Dios, For Impact, Leadership Roundtable y el Lake Institute onFaith and Giving, según detalla el sitio web de la iniciativa.

Adicionalmente, el programa contará con la participación de consultores especializados en liderazgo, administración, teología y ministerio.

Las 15 organizaciones que han sido seleccionadas para participar en Nuevo Momento “tienen una misión bien clara y definida” destacó Ospino. “Ellas saben lo que están haciendo, lo conocen muy bien, tienen una sabiduría tanto organizacional como comunitaria, entienden las preocupaciones de la comunidad latina y sus esperanzas”.

Pero el gran trabajo que estas organizaciones realizan “lo hacen de una manera limitada”, añadió el teólogo. Nuevo Momento busca apoyarlas para que aumenten la escala de su obra. “Es como que el trabajo que estás haciendo en una ciudad, imagínate si lo estuvieras haciendo en 10 ciudades”.

Román, la presidenta de NCCHM, destacó que mejorar la atención a los católicos latinos debe ser una prioridad dentro de la Iglesia. “Nosotros somos casi la mitad de la Iglesia. Hay que invertir para que nuestros hijos, para que nuestras familias sigan siendo parte importante”.

Ella opina que la pequeña escala del trabajo que hacen las organizaciones hispanas de la Iglesia se debe en parte a que la cultura dominante muchas veces no ve a los latinos como una riqueza, sino como una comunidad que quiere cambiar a la Iglesia.

“Yo pienso a veces que posiblemente no nos entienden”, dijo Román. “Posiblemente no entienden que la cultura y la fe, por lo menos para el latinoamericano, el caribeño, para nosotros que venimos del sur, están atadas, no las podemos separar”.

Ella confía en que la iniciativa Nuevo Momento ayudará a mejorar esta situación.

Ospino aseguró que Nuevo Momento apunta a “lo que teológicamente llamaríamos un Kairós (el tiempo perfecto que Dios tiene para que cada cosa ocurra cuando él lo desee). Es un momento dentro de la historia en donde reconocemos, por un lado, la manera como la Iglesia se va actualizando en respuesta a las realidades actuales. Y por otro lado, cuando vemos que Dios se hace presente dentro de esa historia dándonos la oportunidad de ser mejores discípulos”.

El director de Nuevo Momento espera que el proyecto sea un catalizador para grandes cambios.
“Jesús comenzó con 12 personas. Estas 12 personas no tenían que ser las más inteligentes, ni las más ricas, ni las más poderosas, pero eran personas que mostraron una nueva manera de vivir su fe, una nueva manera de entender la realidad”, dijo. “Y esas personas fueron a inspirar a muchísimas otras”.

Las 15 organizaciones que participan en Nuevo Momento han sido seleccionadas rigurosamente. Ospino confía en que la voluntad de Dios les acompañará para impulsar esta transformación que ya se encuentra en marcha dentro de la Iglesia en Estados Unidos.

Congreso Eucarístico en Quito: Las respuestas proféticas que laIglesia puede dar en tiempos de crisis

Por Eduardo Campos Lima
(OSV News) – Los dos primeros días de ponencias del 53 Congreso Eucarístico Internacional en Quito, Ecuador, contrastaron las penurias que actualmente enfrentan muchas personas en diferentes partes del mundo con las respuestas proféticas que la Iglesia puede dar en tiempos de crisis.

Los oradores que intervinieron en este evento, que se desarrolló del 8 al 15 de septiembre, compartieron sus puntos de vista sobre las duras realidades que viven millones de personas en la actualidad, desde las víctimas inocentes de la guerra en Ucrania hasta las familias de inmigrantes que emprenden viajes traicioneros desde Sudamérica a Estados Unidos y acaban encontrando más exclusión y violencia.

En su intervención, Rodrigo Guerra, secretario laico de la Pontificia Comisión para América Latina, resumió la mayor parte de las actuales “heridas del mundo”, como vienen llamando los organizadores del congreso a los problemas sociales que pueden ser sanados por el sentido de fraternidad que proporciona la Eucaristía.

An Indigenous woman takes notes at a panel Sept. 10, 2024, during the International Eucharistic Congress in Quito, Ecuador. The Sept. 8-15 congress focused on a call to build fraternity as a way of healing the wounds of a world full of fractures and violence. (OSV News photo/courtesy International Eucharistic Congress)

Él mencionó la desigualdad social y el aumento de la brecha entre ricos y pobres, algo especialmente alarmante en América Latina; la falta de cuidado de la Tierra, con todas las consecuencias ecológicas que esto conlleva; y la inexistencia de fraternidad y perdón cuando se trata de desacuerdos políticos.

“Muchos de nuestros países están desgarrados por tremendas polarizaciones por oposiciones ideológicas gravísimas”, dijo Guerra, añadiendo que el populismo – tanto de derecha como de izquierda – es el resultado indeseable de esas fracturas sociales.

También mencionó la inmigración masiva – y la ausencia de una acogida adecuada por parte de los países de destino – como uno de los retos más complejos de la actualidad.

Leyden Rovelo-Krull, que dirige la Oficina del Ministerio Hispano de la Diócesis de Kansas City-St. Joseph, Missouri, compartió su experiencia de trabajo con inmigrantes que acaban de ser liberados por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos tras un largo viaje desde Sudamérica o Centroamérica hasta la frontera entre Estados Unidos y México.

Recordó que en 1983 la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. afirmó que la presencia hispana y latina en la vida eclesial estadounidense era “una bendición de Dios para la Iglesia y para nuestro país”, dado que esos inmigrantes habían revitalizado parroquias en todo el país.

A pesar de ello, un alto porcentaje de ciudadanos estadounidenses ha manifestado su oposición a la llegada de migrantes latinoamericanos, incluidos fieles católicos.

Rovelo-Krull describió los sufrimientos de algunas de las personas que ha conocido durante su trabajo, como una madre que perdió a su hija de 5 años mientras cruzaba Centroamérica y tuvo que enterrarla por el camino, en un punto que no sabe exactamente dónde está.

El trauma de tantas familias inmigrantes puede ser comparable al de las víctimas de la invasión rusa a Ucrania, descrita vívidamente por el obispo auxiliar Hryhoriy Komar, de la eparquía católica de Sambir-Drohobych, ciudad cercana a la frontera con Polonia. Contó a la audiencia que al menos 20.000 niños ucranianos han sido secuestrados por los ocupantes rusos.

“Ahora en el mundo hay 6 millones de refugiados ucranianos y 10 millones de refugiados dentro del país. Muchos pueblos y ciudades ya desaparecieron, sepultando bajo ruinas a la gente”, afirmó.

Los rusos han ocupado gran parte del país, por lo que no es posible saber cuántos ucranianos fueron asesinados, añadió el obispo Komar.
Para muchos participantes, esas descripciones les llevaron a reflexionar sobre sus propias realidades. Ese fue el caso del obispo Geovanni Paz, de Latacunga, Ecuador.

“Algunos de esos temas me impactan mucho, como los desafíos de la inmigración, que también se notan en mi diócesis”, dijo a OSV News.

Mons. Paz afirmó que de vez en cuando salen autobuses que llevan decenas de personas al norte con gente de las pequeñas comunidades andinas de su diócesis que buscan una vida mejor.

“Antes recibíamos grupos de 1.200 niños para la catequesis y ahora somos sólo 400”, dijo, y agregó que muchos niños son dejados por sus padres para vivir con sus abuelos, y terminan abandonando la escuela e involucrándose con las drogas y la delincuencia.

“Algunas de esas personas son deportadas a Ecuador apenas llegan a Estados Unidos. Nos cuentan las violaciones de derechos humanos que sufren en el camino”, lamentó monseñor Paz.

Mientras el Papa Francisco defiende los derechos de los inmigrantes, la mayoría de las sociedades los han estado rechazando, dijo el obispo.

“Tenemos que ser una Iglesia profética. De lo contrario, estaremos siendo cómplices”, argumentó.

Al día siguiente hubo presentaciones sobre fuertes voces proféticas. El 10 de septiembre, los obispos latinoamericanos hablaron de algunas de las figuras más veneradas en la historia de la Iglesia católica de la región. Es el caso del obispo ecuatoriano Leônidas Proaño (1910-1988), que dedicó su vida a los indígenas y campesinos, y de San Óscar Romero (1917-1980), arzobispo salvadoreño asesinado por el régimen militar.

El padre Juan Carlos Garzón, secretario general de la CEI, dijo que “en los momentos más difíciles Dios nos envía los profetas de nuestro tiempo”.

“Queríamos descubrir las heridas del mundo y luego ver después cómo Cristo viene a redimirnos”, explicó el padre Garzón.

(Eduardo Campos Lima escribe para OSV News desde São Paulo.)

Lleno de energía, el Papa aborda los principales temas de supontificado durante su viaje a Asia-Pacífico

Por Cindy Wooden
A BORDO DEL VUELO PAPAL DESDE SINGAPUR (CNS) – El Papa Francisco, de 87 años de edad, no sólo sobrevivió al viaje más largo de su pontificado, sino que atrajo la energía de las multitudes que acudieron a verle, y pareció disfrutar de su visita de 12 días a Asia y el Pacífico.

La unidad, el respeto a la propia cultura, el diálogo interreligioso, el cuidado de los pobres y del medio ambiente fueron los temas principales de sus discursos en Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental y Singapur del 2 al 13 de septiembre.

Excepto en Yakarta, Indonesia, su último acto en cada país fue un encuentro con jóvenes. Y a pesar de su edad, de todas las reuniones a las que ya había asistido y de los cambios de horario en cada país, el Papa Francisco pareció sacar la mayor energía de esos encuentros con los jóvenes.

Al hablar con la juventud, el Papa no siguió ninguno de los textos preparados para sus encuentros con adolescentes y jóvenes adultos, y ninguna de las reuniones terminaba a tiempo. En su lugar, recogiendo una o dos frases de lo que oía a sus jóvenes anfitriones, iniciaba un diálogo, avivando a la multitud con un “no los oigo” cuando no respondían lo suficientemente alto.

El 45º viaje de su pontificado le llevó desde Indonesia, un país predominantemente musulmán, a la predominantemente cristiana Papúa Nueva Guinea, y de un Timor Oriental asolado por la pobreza al súper próspero Singapur.

El Papa Francisco hace su aportación a un cuadro conmemorativo de su viaje a Singapur tras un encuentro con jóvenes en el Catholic Junior College de Singapur el 13 de septiembre de 2024. (Foto CNS/Vatican Media)

Aunque la pobreza, el desarrollo y la consolidación de las instituciones democráticas siguen siendo retos para el país, que obtuvo su independencia en 2002, el Papa Francisco dijo estar impresionado por lo joven que era la población, por el entusiasmo de la gente y por su fe.

De hecho, se calcula que 600.000 personas asistieron a la Misa con el Papa el 10 de septiembre en un parque de Tasitolu; el país tiene una población de sólo 1,3 millones de habitantes, de los cuales el 96% son católicos. Sin contar el Estado de la Ciudad del Vaticano, fue el mayor porcentaje de población local jamás reunido en una sola Misa, según el arzobispo Paul R. Gallagher, ministro de Asuntos Exteriores del Vaticano.

Con los líderes del gobierno, el Papa Francisco abordó algunos de los retos clave a los que se enfrenta cada país, y con los trabajadores de la Iglesia, el Santo Padre abogó por un ministerio cercano a la gente, dispuesto a compartir sus luchas y transmitiendo siempre la alegría de saberse amado y perdonado por Dios.

El Papa no eludió hablar de la grave división entre ricos y pobres en Indonesia.

“Algunos quieren hacer frente a esto” recurriendo a “ una legislación de muerte, es decir, limitando la natalidad, limitando la mayor riqueza que tiene un país, que son los nacimientos”, dijo, refiriéndose a un programa gubernamental de larga duración que promueve el uso de anticonceptivos.

El Papa provocó sonrisas y risas cuando dijo a líderes gubernamentales y cívicos el 4 de septiembre que en algunos países “las familias prefieren tener un gato o un perro pequeño”.

El Papa Francisco visitó la mezquita Istiqlal de Yakarta – una mezquita del sudeste asiático – el 5 de septiembre, y él y Nasaruddin Umar, el gran imán, firmaron un breve documento en el que los miembros de sus comunidades religiosas se comprometían a defender la dignidad humana, especialmente cuando se ve amenazada por la violencia, y a defender la integridad de la creación.

Pero reconociendo la delicada situación de la comunidad católica de Indonesia, el Papa Francisco dijo a los trabajadores de la Iglesia que la llamada cristiana a compartir el Evangelio no consiste en intentar ganar conversos a toda costa, sino en vivir de una manera que destile alegría cristiana y tratar siempre a los demás con respeto.

“Anunciar el Evangelio no significa imponer o contraponer la propia fe a la de los demás, no significa hacer proselitismo, significa, más bien, dar y compartir la alegría del encuentro con Cristo, siempre con gran respeto y afecto fraterno por cada persona”, dijo el Papa a obispos, sacerdotes, religiosos y catequistas en una reunión celebrada el 4 de septiembre.

El 13 de septiembre, cuando habló extemporáneamente a jóvenes adultos comprometidos en el diálogo interreligioso en Singapur, un país en el que coexisten muchas religiones, pero donde una parte significativa de la población no profesa ninguna religión, hizo la misma observación, de una manera ligeramente diferente y menos precisa.

“ Si empiezan a discutir ‘Mi religión es más importante que la tuya’ o ‘La mía es la verdadera, en cambio la tuya no es verdadera’, ¿Adónde lleva todo esto?”, preguntó a los jóvenes.

“Todas las religiones son un camino para llegar a Dios”, que es el creador y padre de todos, dijo el Papa. “Y si sólo hay un Dios y padre, entonces todas las personas son hermanos y hermanas”.

“Sin embargo, para el diálogo interreligioso entre los jóvenes se requiere valentía. Porque la juventud es la edad de la valentía. Pero mientras podrías tener esa valentía para hacer cosas que no te ayudarían, sería mejor tener valentía para avanzar y para el diálogo”, dijo.

En Papúa Nueva Guinea, donde alrededor del 98% de la población es cristiana, el Papa Francisco pidió una mayor atención a “las periferias de este país” con “ las personas de los sectores más desfavorecidos de las poblaciones urbanas, así como a aquellas que viven en las zonas más remotas y abandonadas, donde a menudo falta lo indispensable”.

“Pienso también en las personas marginadas y heridas, tanto moral como físicamente, a causa de los prejuicios y las supersticiones, en ocasiones, hasta el punto de arriesgar la propia vida”, dijo el Papa. “La Iglesia quiere estar particularmente cercana a estos hermanos y hermanas, porque en ellos, Jesús está presente de un modo especial”.

Un grupo de misioneros – sacerdotes y religiosas – de Argentina estaban ejerciendo su ministerio en la selva, y el Papa Francisco decidió hacerles una visita.

La Fuerza Aérea Real Australiana le llevó en avión 600 millas hasta Vanimo, cerca de la frontera de Papúa Nueva Guinea con Indonesia, el 8 de septiembre, para una reunión en un campo con unas 20.000 personas y luego un corto trayecto en coche hasta la iglesia y la escuela de los misioneros en Baro.

El padre Tomás Ravaioli, uno de los misioneros argentinos del Verbo Encarnado que trabajan en Baro, declaró a la prensa: “A su edad, en su estado, es un sacrificio enorme. Pero demuestra que lo que dice, lo que escribe, también lo demuestra” en su cercanía y servicio a la gente.

110ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado “Dios camina con su pueblo”

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
Desde el centro de nuestra iglesia y desde el corazón de Jesucristo, cada año durante los últimos 110 años, una sucesión de papas en una cadena ininterrumpida que comenzó con Benedicto XV en 1914 y continuó con el Papa Francisco en 2024, han dedicado una Jornada Mundial de los Migrantes y Refugiados. Históricamente, fue el impacto agónico de la Primera Guerra Mundial lo que provocó el inicio de esta digna conmemoración.

Obispo Joseph R. Kopacz

Además de la muerte de millones de combatientes y civiles en el continente europeo, millones fueron desplazados y huyeron de sus amadas patrias. La guerra es mala, y en cada generación, es una de las razones más obvias que incita a la migración forzada, una tragedia en nuestro tiempo que se está desarrollando actualmente es Ucrania, el Medio Oriente y en varias naciones africanas, por nombrar solo algunas. Hay otras causas. La pobreza profundamente arraigada y los desastres naturales, a menudo vinculados, la hambruna, la violencia abrumadora de los cárteles y la corrupción desenfrenada son factores importantes que también avivan las llamas de la migración.

La iglesia en todo el mundo está sirviendo y sufriendo en estas duras realidades. Reflexionando sobre los misterios del Reino de Dios como es nuestra naturaleza espiritual, el 19 de octubre de 2023 marcó la conclusión de la Primera Sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. A continuación, algunas selecciones de la declaración del Papa Francisco sobre la conmemoración de este año. “Subrayar la dimensión sinodal permite a la Iglesia redescubrir su naturaleza itinerante como Pueblo de Dios que camina a través de la historia en peregrinación, ‘emigrando’, podríamos decir, hacia el Reino de los Cielos … Del mismo modo, es posible ver en los emigrantes de nuestro tiempo, como en los de todos los tiempos, una imagen viva del pueblo de Dios en camino hacia la patria eterna. Sus viajes de esperanza nos recuerdan que ‘nuestra ciudadanía está en los cielos, y es de allí que esperamos un Salvador, el Señor Jesucristo’. (Filipenses 3:20) Por eso, el encuentro con el migrante, como con todo hermano y hermana necesitado, es también un encuentro con Cristo. Él mismo lo dijo. Cada encuentro en el camino representa una oportunidad para encontrarse con el Señor; es una ocasión cargada de salvación, porque Jesús está presente en la hermana o en el hermano que necesita nuestra ayuda. En este sentido, los pobres nos salvan, porque nos permiten encontrarnos con el rostro del Señor”.

Lo que sigue no es más que un acontecimiento traumático en la trágica historia de la migración forzada. Despertada en la oscuridad de la noche, la madre de José le dijo que se fuera y se dirigiera al norte para quedarse con su tía, que vivía a miles de kilómetros de distancia en otro país. No era que ella quisiera que se fuera, su corazón se rompía con la mera perspectiva de su partida, pero las continuas amenazas de las pandillas y los cárteles de la droga en el vecindario donde vivían anticipaban su muerte si se quedaba. Ella pronto se reuniría con él porque quedarse podría garantizarle el mismo destino para ella si descubrían que José había partido.

Tales historias podrían multiplicarse casi infinitamente y contarse con cualquier número de variaciones con respecto a sus detalles. Personas como José vienen a este país como un extraño, a menudo sin lazos familiares, sin amigos, y solo con la esperanza de encontrar un lugar seguro. Sabemos que la vulnerabilidad impregna los mundos de los refugiados, migrantes e inmigrantes, pero las buenas noticias también son parte de la historia.

Ya sea que miremos la migración y la inmigración de manera pragmática o a través del lente del Evangelio, nuestra nación ha permitido que florezcan muchos que han llegado por aire, agua o tierra. A cambio, somos una nación rica en diversidad, que florece gracias al trabajo de tantos extraños. La Jornada Mundial de las Migraciones y los Refugiados nos desafía a aprovechar las bendiciones que abundan con el movimiento de los pueblos, al tiempo que abordamos las cargas y los desafíos de una manera digna a nuestro llamado como discípulos del Señor. Importa lo que pensamos, cómo hablamos y cómo respondemos a los extraños que nos rodean. Dios camina con su pueblo, con todos nosotros.

Encontrar y seguir a Jesús lo cambia todo, dice el Papa

By Carol Glatz
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – No basta con saber de Jesús, hay que tener un encuentro con él, dejarse tocar por su Evangelio y seguirlo, dijo el Papa Francisco.

“Yo puedo conocer muchas cosas de Jesús, pero si no lo he encontrado, entonces yo no sé quién es Jesú”,dijo el Papa a los visitantes y peregrinos que se reunieron con él en la Plaza de San Pedro el 15 de septiembre para el rezo del Ángelus.

“Es necesario este encuentro que cambia la vida: cambia el modo de ser, cambia el modo de pensar, cambia las relaciones que tienes con los hermanos, la disposición a acoger y a perdonar, cambia las elecciones que haces en la vida”, dijo.

En la lectura del Evangelio del día, tomada de San Marcos, Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”.

Pedro responde correctamente, diciendo que él es el Cristo, dijo el Papa. Sin embargo, Pedro todavía tiene un modo de pensar mundano que cree que el Mesías debe ser fuerte y victorioso, y que nunca puede sufrir ni morir.

“Así que las palabras con las que Pedro responde son ‘correctas’, pero su modo de pensar no ha cambiado”, dijo el Papa Francisco. “Todavía tiene que cambiar su forma de pensar; él todavía tiene que convertirse”.

El Papa Francisco saluda a los visitantes reunidos en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus en el Vaticano el 15 de septiembre de 2024. (Foto CNS/Vatican Media)

Este es el mismo mensaje para todos los católicos, que deben preguntarse: “¿Quién es Jesús para tí?”, dijo. No basta con responder con algo aprendido en la clase de catecismo, conocer la doctrina y recitar correctamente las oraciones.

“En realidad, para conocer al Señor no basta con saber algo de Él, sino que es necesario seguirlo, dejarse tocar y cambiar por su Evangelio. Se trata de tener con Él una relación, un encuentro”, dijo.

Los fieles, dijo, deben sentirse interpelados por las preguntas y preguntarse “¿quién es Jesús para mí y qué lugar ocupa en mi vida?”. Añadiendo, según la traducción del Vaticano en inglés, “¿Sigo a Jesús sólo de palabra, continuando con una mentalidad mundana, o me propongo seguirle, permitiendo que el encuentro con Él transforme mi vida?”
“¡Todo cambia si has conocido de verdad a Jesús!”, dijo el Papa.

Breves de la Nación y el Mundo

NACIÓN
WASHINGTON (OSV News) – El senador JD Vance, candidato republicano a la vicepresidencia, repitió -sin pruebas- afirmaciones sobre inmigrantes haitianos que se comían a las mascotas de los residentes en Springfield, Ohio. Pero los compañeros republicanos de Vance en Ohio han dicho que tales afirmaciones son falsas, y los líderes católicos han pedido respeto para los inmigrantes. En un debate celebrado el 10 de septiembre, el ex presidente Donald Trump también repitió las afirmaciones virales y no verificadas -refutadas por las autoridades locales- sobre los inmigrantes haitianos, una población mayoritariamente católica, que viven en la ciudad de Springfield (Ohio), en las que se les acusa de secuestrar mascotas y comérselas. En una entrevista el 15 de septiembre en el programa «State of the Union» de la CNN, Vance fue confrontado por la presentadora Dana Bash sobre esa afirmación, que también ha repetido. «Si tengo que crear historias para que los medios de comunicación estadounidenses realmente presten atención al sufrimiento del pueblo estadounidense, eso es lo que voy a hacer, Dana, porque ustedes están dejando que Kamala Harris se pasee», dijo Vance. Los compañeros republicanos de Vance en Ohio, entre ellos el gobernador del estado y el alcalde de Springfield, calificaron de falsas las afirmaciones de que los inmigrantes haitianos secuestran y se comen a las mascotas. «Tenemos una comunidad de gran corazón, y estamos siendo difamados de una manera que no merecemos», dijo el alcalde Rob Rue, también republicano. Las estimaciones creíbles varían, pero unos cuantos miles de inmigrantes procedentes de Haití se han asentado en Springfield, Ohio, según las autoridades municipales, y la mayoría tienen estatus legal. La mayoría llegó como resultado de un esfuerzo de la Cámara de Comercio local para reactivar Springfield como centro manufacturero.

VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La segunda sesión del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad, que reunirá en el Vaticano a 368 obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, comenzará pidiendo perdón por diversos pecados en nombre de todos los bautizados. Como hicieron los miembros del sínodo antes de la sesión del año pasado, pasarán dos días de retiro antes de empezar a trabajar; ese periodo de reflexión concluirá el 1 de octubre con una liturgia penitencial presidida por el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro, según anunció el Vaticano. La liturgia incluirá tiempo para escuchar los testimonios de tres personas: una que sufrió el pecado de abuso, otra el pecado de guerra y la tercera el pecado de indiferencia ante la difícil situación de los migrantes, según un comunicado del Vaticano anunciando la liturgia. Después, se procederá a “la confesión de algunos pecados”, dice el comunicado, publicado el 16 de septiembre. “No se trata de denunciar el pecado de los demás, sino de reconocerse parte de aquellos que por omisión o acción se convierten en causa de sufrimiento, responsables del mal sufrido por los inocentes e indefensos”. La liturgia está abierta a todos, pero se dirige específicamente a los jóvenes, ya que “dirige la mirada interior de la Iglesia a los rostros de las nuevas generaciones”, dijo el Vaticano.

Una estatua del Cristo de la Paz en la cima del Cerro San Pedro se ve el 10 de septiembre de 2024, envuelta en el humo causado por los incendios forestales en Cochabamba, Bolivia. (Foto OSV News/Patricia Pinto, Reuters)

MUNDO
LA PAZ, Bolivia (OSV News) – Los obispos de Bolivia instaron a las autoridades del país a actuar con rapidez para evitar daños irreparables a las personas y al medio ambiente, mientras los incendios forestales continúan devastando millones de hectáreas. En un comunicado publicado el 9 de septiembre, la Conferencia Episcopal Boliviana dijo que el país sufre “un desastre ecológico provocado por la mano humana” que exige “una respuesta pronta ante el daño del medio ambiente producido por la quema indiscriminada y los incendios en la Chiquitanía y en tantos lugares del Oriente boliviano”. “La Iglesia Católica hace un llamado a las autoridades políticas responsables, para que actúen con rapidez y eficacia evitando así que esta catástrofe medioambiental y nacional vaya en aumento”, señalaron los obispos. “No sólo se trata de erradicar los incendios, sino también de ayudar a todas las personas que sufren a causa de esa situación y se ven afectadas en su economía y vivir diario”. Citando estimaciones de la agencia brasileña de investigación espacial Inpe, la agencia de noticias Reuters informó de que Bolivia ha sufrido el mayor número de incendios forestales este año, con más de 7,5 millones de acres de tierra quemados hasta la fecha. El obispo auxiliar de Santa Cruz de la Sierra, Stanislaw Dowlaszewicz, criticó abiertamente la gestión gubernamental del desastre. En su homilía de la Misa del 8 de septiembre en la Catedral Basílica de San Lorenzo, Mons. Dowlaszewicz dijo, “Los que tienen que responder a ese cataclismo, nuestras autoridades, son sordas, mudas y ciegas”.

Tome Nota

Vírgenes y Santos
Exaltación de la Santa Cruz. Septiembre 14
San Pio de Pietrelcina. Septiembre 23
San Gerónimo. Septiembre 30
Santa Teresita del Niño Jesús. Octubre 1
Santos Ángeles de la Guarda. Octubre 2
San Francisco de Asís. Octubre 4
Virgen del Rosario. Octubre 7
Santa Teresa de Jesús. Octubre 15
Día de San Juan Pablo II. Octubre 22
San Antonio Maria Claret. Octubre 24
San Judas Tadeo. Octubre 28

FOREST – Fiesta de San Miguel Gaddis Park, domingo 6 de octubre con misa a las 10h.

GREENWOOD – St. Francis, Fiesta de San Francisco, Domingo 6 de octubre. Se celebrará una misa bilingüe a las 12 p.m., seguida de un potluck parroquial. Todos están invitados a asistir y traer su plato favorito para compartir.

PONTOTOC – St. Christopher, Misa al aire libre en el Tanglefoot Trail Pavillion el 13 de octubre a las 9:30 a.m. con fiesta después de la Misa.

SOUTHAVEN/HERNANDO – El viernes 4 de octubre, no habrá Misa del Viernes Primero del mes aquí en Cristo Rey. El Obispo estará celebrando una Misa por el 150th aniversario de las Hnas. de la Escuela de San Francisco ese dia a las 6pm en la Iglesia Holy Spirit (Hernando).
Todos están invitados a la Misa con el Obispo para celebrar el aniversario de la congregación de la hermana Rose.

SOUTHAVEN – Christ the King, Festividad de San Francisco y Bendición de los animales, el domingo 6 de octubre a las 4 p.m. Las mascotas deberán estar con correa o en una jaula.

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Fortaleciendo la unidad: Los líderes parroquiales exploran la competencia cultural en los ministerios

Por Joanna Puddister King
JACKSON – El miércoles 28 de agosto, más de 70 líderes parroquiales de toda la Diócesis de Jackson se reunieron para un taller de competencia intercultural llevado a cabo en St. Jude Perla por la Oficina de Ministerio Intercultural de la diócesis. En el evento estuvieron representados doce países diferentes además de Estados Unidos, entre ellos Nigeria, India, Vietnam, Colombia y México, entre otros. El evento habló de la realidad presente que los ministerios diocesanos necesitan aprender a servir con la realidad cultural de la diócesis.
El taller, centrado en la cultura en general y no en una en particular, exploró temas como el funcionamiento de la cultura, los parámetros de la cultura, las habilidades comunicativas y los movimientos de integración parroquial.

PEARL – Varios participantes de la Diócesis de Jackson se reunieron para una foto fuera de la parroquia de San Judas después de un taller sobre competencia intercultural dirigido por el Diácono Juan Carlos Pagán de la Diócesis de Lafayette y Olga Lucia Villar, directora ejecutiva del Instituto Pastoral del Sureste (SEPI). (Foto de Tereza Ma)

El Diácono Juan Carlos Pagán de la Diócesis de Lafayette fue uno de los oradores destacados en el evento. Originario de Puerto Rico, con una esposa “cajún” de 25 años, habló sobre la necesidad de la inculturación, envolviendo el mensaje central de una manera que otras culturas puedan entender.
Con todos los diferentes países representados que estuvieron presentes en el evento, el Diácono Pagán dijo que “necesitamos aprender a servir de manera que sea aplicable a las diferentes realidades culturales”.
Usando como ejemplo a la Santísima Virgen María, señaló que, en sus diferentes apariciones, ella aparece a imagen de las personas a las que está hablando. “La Virgen de Guadalupe es un gran ejemplo”, dijo el diácono Pagán. “Tienes a María apareciendo vestida de una manera que los indígenas podían entender quién era. Este es un ejemplo de inculturación, es la envoltura de la verdad de Jesucristo … en un paquete que sea comprensible para el recibidor”.
Durante el evento también se presentaron estadísticas de nuestra diócesis cambiando. El Obispo Joseph Kopacz habló brevemente en el taller intercultural sobre el extenso estudio CARA realizado a través del proceso de reinvención pastoral que la diócesis emprendió durante el año pasado, y que ahora continúa a nivel parroquial. Dijo que era importante que los líderes parroquiales se basaran en la realidad con respecto a la composición de la demografía en la diócesis y notaran “quiénes serán la población católica en los próximos 20 a 30 años”.
El Obispo Kopacz dijo que, con el propósito de la evangelización, algunas comunidades parroquiales no se dieron cuenta del tamaño de la población católica en sus áreas que no asisten a la iglesia hasta que vieron el estudio de CARA. Muchos quieren llegar a ellos y traerlos a la comunidad católica y hacerlo a través de la elevación de la competencia intercultural es un paso en la dirección correcta, dijo.
También habló en el evento Olga Lucía Villar, quien actualmente se desempeña como directora ejecutiva de la Oficina del Sureste de los Obispos Católicos de los Estados Unidos para el Ministerio Hispano y del Instituto Pastoral del Sureste (SEPI). Colombiana de nacimiento, emigró cuando era adolescente con su familia a Miami en 1987.
Utilizando historias de su amplia gama de experiencias a nivel parroquial y experiencias misioneras en todo el mundo, Villar pintó una imagen de un mundo con la interacción intercultural como una forma de vida y no como un problema a resolver.
Pidió a todos los presentes en el evento que mantengan una imagen de Jesús y de la iglesia con la que sueña de todo lo que se hace para promover el trabajo de la iglesia como el Cuerpo de Cristo.
“Piensen, mis acciones y mi trabajo pastoral hacen que se reflejen a ese Jesús que… nos invita a seguirlo”, dijo Villar.
Ella dice que el aprendizaje es la clave para cerrar la brecha entre culturas. “Pregúntate, ¿cuánto estoy dispuesto a seguir aprendiendo?”, dijo Villar. “¿Ha terminado Jesús conmigo? ¿Soy todo lo que Él soñó que yo fuera… o tengo más espacio para crecer en mi fe y en mi forma de ver la vida”.
Villar marco nueve movimientos para fomentar un ambiente de entendimiento entre culturas. Los movimientos incluyeron:

  • Llegar a las comunidades y encontrarlas;
  • Acoger a los grupos en la vida parroquial mostrando hospitalidad;
  • Desarrollar ministerios y ministros para las nuevas comunidades;
  • Construir relaciones entre culturas y ministerios;
  • Abogar por el desarrollo liderazgo y la formación del ministerio;
  • Abrir las puertas para el proceso de tomar decisiones haciendo espacio en la mesa donde se toman decisiones sobre ministerios culturalmente específicos;
  • Fortalecer un sentido de propiedad con formas significativas de participar en la vida de la comunidad de fe parroquial;
  • Sembrar y cosechar la plena propiedad y administración al permitir que los grupos culturales contribuyan con su tiempo, talento y tesoro a la parroquia.
  • Lograr el compromiso total con la misión de la parroquia fortaleciendo la unidad de la parroquia mientras se honra su diversidad.
    “Somos un pueblo eucarístico”, dijo Villar. “Piensa qué … Jesús nos pide hoy en la Iglesia que necesita sanación, reconciliación, que necesita renovar su sentido de hospitalidad, de ser abrazado”.
    La hermana Amelia Breton, SBS, de la Oficina Pastoral Intercultural de la diócesis, se mostró complacida con el nivel de participación en el evento y dijo que el propósito del evento era para ayudar a los líderes a comprender mejor la dinámica de otras culturas.
    “Las comunidades en toda la diócesis son muy diferentes, especialmente dentro de las comunidades hispanas”, dijo la hermana Amelia. “Me recuerda que la diversidad es mayor y más compleja de lo que podemos imaginar.”
    La Hermana Amelia planea continuar las conversaciones sobre como mejorar prácticas en las parroquias interculturales también realizó un taller similar en español en el Inmaculado Corazón de María en Houston el sábado 7 de septiembre.

(Nota del editor: El estudio CARA completado a través del proceso de reinvención pastoral sobre la demografía de la población católica se puede ver en https://bit.ly/CARA_CDJ.)

Tras abrir el sepulcro para estudiar sus reliquias, se afirma que el cuerpo de Santa Teresa de Ávila sigue incorrupto

By OSV News

ALBA DE TORMES, España (OSV News) — El féretro de plata de Santa Teresa de Ávila fue abierto en Alba de Tormes el 28 de agosto, comprobando que su cuerpo ha permanecido incorrupto desde su muerte en 1582. La apertura de su tumba marca el inicio de un estudio de sus reliquias, que llevarán a cabo médicos y científicos italianos, con la aprobación del Vaticano.

La última vez que se abrió el sepulcro de Santa Teresa fue en 1914, hace 110 años. Ahora, la Diócesis de Ávila quiere obtener de Roma el reconocimiento canónico de las reliquias.

The silver coffin containing the body of St. Teresa of Avila in Alba de Tormes, Spain, is opened for the first time since 1914 and marked the beginning of a study of her relics, which will be carried out by Italian doctors and scientists with Vatican approval. (OSV News photo/courtesy Order of Carmel)

Según anunció el postulador general de la Orden del Carmelo Decalzo, el padre Marco Chiesa, los presentes en el lugar pudieron comprobar “que está en las mismas condiciones que en la última apertura de 1914”. El entonces general de los Carmelitas, Clemente de los Santos, quiso ver el cuerpo de la fundadora. Ambas aperturas — hace 110 años y ahora — confirmaron que el cuerpo de Santa Teresa ha permanecido incorrupto desde su muerte.

Santa Teresa fue una religiosa española, una de las grandes místicas y religiosas de la Iglesia católica, y autora de clásicos espirituales. Ella inició la reforma carmelita, que restauró y enfatizó el carácter contemplativo de la vida carmelita. Santa Teresa de Jesús, o de Ávila, fue elevada a Doctora de la Iglesia en 1970 por el Papa Pablo VI, siendo la primera mujer honrada con este título.

Según la Diócesis de Ávila, el proceso para llegar hasta el féretro de plata que contiene el cuerpo de Santa Teresa ha sido complicado. En primer lugar, hubo que retirar la losa de mármol en el sepulcro. Después, se ha procedido al traslado de los relicarios a la sala destinada al estudio de las reliquias. La comunidad de Madres Carmelitas Descalzas, junto con el postulador general de la orden, los miembros del tribunal eclesiástico y un pequeño grupo de religiosos participaron en este traslado cantando el Te Deum.

El sepulcro de plata sólo se abrió en presencia del equipo médico científico y de los miembros del tribunal eclesiástico.

Los estudiosos, según la diócesis, quedaron sorprendidos por su “magnífico” estado de conservación y robustez. El equipo también elogió la “excelente” factura de la tumba de Santa Teresa, donada a la comunidad por el rey Fernando VI y su esposa, Bárbara de Braganza.

Dos orfebres asistieron a la operación de apertura y se utilizaron 10 llaves que protegen el sepulcro: tres que se conservan en Alba de Tormes, tres llaves que conserva el el duque de Alba, otras tres que el padre general conserva en Roma, además de la llave que guarda el rey de España. Tres de esas llaves sirven para abrir la reja exterior, tres para abrir el sepulcro de mármol y las otras cuatro para abrir la urna de plata.

Un primer examen de su cuerpo reveló que “los últimos años fueron difíciles para ella en caminar, en los dolores que ella misma describe”, relató el padre Chiesa.

“Analizando el pie en Roma, vimos la presencia de espinas calcáreas que hacen casi imposible caminar. Pero ella caminaba”, teniendo la capacidad de “seguir adelante, a pesar de los defectos físicos”, explicó el postulador.

Todavía es pronto para obtener resultados concluyentes, dijo el padre Chiesa, pero aseguró que con el nuevo estudio se podrán “conocer datos de gran interés de Teresa y también recomendaciones para la conservación de las reliquias”.


La historia fue publicada originalmente en Alfa y Omega, un medio de noticias católico español. OSV News ha contribuido a este reportaje.