NACIÓN LAFAYETTE, La. (OSV News) – El 24 de junio, el gobernador Jeff Landry, republicano de La., vetó un millón de dólares en fondos estatales para los servicios de refugios de emergencia para personas sin hogar gestionados por Caridades Católicas de Acadiana. Landry más tarde citó el trabajo más amplio de Caridades Católicas, el brazo caritativo doméstico de la Iglesia Católica en los EE.UU., en el servicio a los migrantes como su razón, sin embargo, el veto de línea artículo destripó financieramente los servicios sin hogar por Caridades Católicas abrumadoramente servir a los nativos de Luisiana. Caridades Católicas de Acadiana había solicitado financiación estatal para apoyar sus operaciones generales de refugio de emergencia en Lafayette. En una declaración facilitada al medio de comunicación local KATC, Landry, católico, no especificó la labor de Catholic Charities of Acadiana; sin embargo, hizo una acusación general de que Catholic Charities en EE.UU. apoya la inmigración no autorizada, lo que el brazo caritativo de la Iglesia católica ha negado enérgicamente. Caridades Católicas de Acadiana dijo en un comunicado a OSV News que estaba “profundamente entristecida” por el veto de la financiación, que “tendrá un impacto paralizante” en la “capacidad de mantener los servicios de refugio” de la agencia durante el próximo año fiscal, que comienza el 1 de julio. “Los créditos de refugio vetados son un revés significativo a nuestros esfuerzos pro-vida para cuidar a nuestros vecinos vulnerables que experimentan la falta de vivienda”, dijo el CEO Kim Boudreaux. La decisión de Landry se produce en un momento en que los obispos estadounidenses han empezado a manifestar que la creciente hostilidad de sectores políticos y sociales hacia la labor de Catholic Charities y otros ministerios católicos que atienden las necesidades básicas de los inmigrantes supone una amenaza para la libertad religiosa de la Iglesia.
VATICANO CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El documento de trabajo para la asamblea de octubre del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad pedía respuestas sobre cómo todos los bautizados pueden servir mejor a la Iglesia católica y ayudar a curar las “heridas más profundas de la humanidad”. El documento decía que el sínodo debería impulsar a la Iglesia a convertirse en “refugio” y “cobijo” para los necesitados o angustiados y animar a los católicos a “dejarse conducir por el Espíritu del Señor hacia horizontes que antes no habían vislumbrado” como hermanos y hermanas en Cristo. “Esta es la conversión permanente del modo de ser Iglesia que el proceso sinodal nos invita a emprender”, dice el documento. El documento de 30 páginas, denominado “instrumentum laboris”, se hizo público en el Vaticano el 9 de julio. Servirá como guía de debate para la segunda sesión del sínodo, del 2 al 27 de octubre, que reflexionará sobre el tema: “Cómo ser una Iglesia sinodal misionera”. Las reflexiones son el siguiente paso en el tema general del sínodo: “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”. La práctica sinodal “nos llama al cuidado mutuo, la interdependencia y la corresponsabilidad por el bien común”, afirma, y está dispuesta a escuchar a todos, en contraste con los métodos “en los que la concentración de poder apaga las voces de los más pobres, los marginados y las minorías”.
Nicaragüenses llevan una estatua de María durante una peregrinación el 14 de agosto de 2018 en León para exigir el fin de la violencia en el país. El 15 de agosto es la fiesta de la Asunción de María. (CNS photo/Oswaldo Rivas, Reuters)
MUNDO MANAGUA, Nicaragua (OSV News) – El gobierno nicaragüense cerró la emisora de radio católica más importante del país, mientras el régimen sandinista sigue persiguiendo a la Iglesia y atentando cada vez más contra la libertad religiosa y de culto de los ciudadanos. El 9 de julio, el Ministerio del Interior de Nicaragua extinguió la personalidad jurídica de Radio María, que emitía contenidos católicos en todo el país centroamericano. Era un medio importante para los católicos que carecían de celebraciones eucarísticas después de que sus sacerdotes huyeran del país para evitar la persecución o se vieran obligados a exiliarse. El Ministerio del Interior afirmó que Radio María no entregó informes financieros entre 2019 y 2023 y alegó que el mandato de su junta directiva expiraba en 2021. Otras once organizaciones no gubernamentales también vieron revocada su personalidad jurídica el mismo día. Radio María Nicaragua operaba en Nicaragua desde el año 2000 y pertenecía a la Familia Mundial de Radio María, fundada por la Archidiócesis de Milán. En los últimos años se ha retirado la personalidad jurídica a más de 3.000 organizaciones sin ánimo de lucro en Nicaragua, entre ellas las Misioneras de la Caridad por supuestas irregularidades y por tener demasiados extranjeros en su patronato. El cierre de Radio María culminó una campaña de acoso del Régimen Sandinista en el poder. Sus cuentas bancarias fueron congeladas en abril y la emisora había estado emitiendo una programación limitada, aunque en directo por Internet las 24 horas del día. Radio María evitaba los contenidos polémicos transmitiendo únicamente misas y oraciones.
Por Justin McLellan CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – El cielo no es una bóveda segura protegida de los extraños, sino un “tesoro escondido” al que se llega cultivando las virtudes, dijo el Papa Francisco.
Antes de rezar el Ángelus en la Plaza de San Pedro en la fiesta de San Pedro y San Pablo el 29 de junio, el Papa reflexionó sobre Jesús dando a San Pedro, el primer Papa, las llaves del reino de los cielos.
“La misión que Jesús confía a Pedro no es la de atrancar las puertas de la casa, permitiendo la entrada sólo a unos pocos invitados selectos, sino la de ayudar a todos a encontrar el camino para entrar, en fidelidad al Evangelio de Jesús”, dijo el Papa Francisco tras celebrar la Misa en la Basílica de San Pedro. El cielo, añadió, es “para todos. Todos, todos, todos pueden entrar”.
El Papa dijo que San Pedro “recibió las llaves del reino no porque fuera perfecto, no, es un pecador, sino porque era humilde, honesto y el Padre le había dado una fe sincera”.
Incluso después de muchas pruebas y contratiempos, el apóstol Pedro fue el primero en experimentar por sí mismo “la alegría y la libertad que vienen del encuentro con el Señor”, y el primero “en comprender que la autoridad es un servicio para abrir la puerta a Jesús”.
El Papa Francisco saluda a los visitantes reunidos en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus en el Vaticano el 29 de junio de 2024. (Foto CNS/Vatican Media)
Al día siguiente, el Papa Francisco volvió a asomarse a la ventana del Palacio Apostólico para cumplir con su habitual cita dominical de rezar el Ángelus con los fieles. Se centró en el tema evangélico de la inclusividad reflexionando sobre la lectura evangélica del día de San Marcos en la que una mujer es curada tras tocar el manto de Jesús y una niña resucita después de que Jesús la tomara de la mano. Destacando la importancia del contacto físico en ambas curaciones, el Papa preguntó: “¿Por qué motivo es importante ‘tocar’?”
“Es porque estas dos mujeres – una porque tiene pérdidas de sangre y la otra porque está muerta – se consideran impuras y por lo tanto con ellas no puede haber contacto físico”, dijo. “Y, en cambio, Jesús se deja tocar y no teme tocar”.
Al llevar a cabo la sanación física, Jesús desafía una concepción religiosa equivocada, según la cual Dios separa a los puros por un lado y a los impuros por otro”, dijo el Papa. “En cambio, Dios no hace esta separación, porque todos somos sus hijos”.
Añadió que la impureza “no deriva de alimentos, enfermedades y ni siquiera de la muerte, sino que la impureza viene de un corazón impuro”.
El Papa Francisco instó a los cristianos a tomar en serio la lección de la lectura del Evangelio del día, que “frente a los sufrimientos del cuerpo y del espíritu, frente a las heridas del alma, frente a las situaciones que nos abaten e incluso frente al pecado, Dios no nos mantiene a distancia”.
“Dios no se avergüenza de nosotros, Dios no nos juzga”, dijo. “Al contrario, Él se acerca para dejarse tocar y para tocarnos y siempre nos levanta de la muerte”.
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. El Congreso Eucarístico Nacional está en marcha en Indianápolis esta semana y se ha vertido una considerable fe, esperanza y amor en los preparativos que lo han hecho todo posible. Nuestro Señor Eucarístico está obrando grandes maravillas e inspirando a muchos a reconocerlo y amarlo en el don de Su Cuerpo y Sangre durante este tiempo de gracia en la historia católica de nuestra nación.
Obispo Joseph R. Kopacz
Una manifestación de la efusión de la gracia de Dios fueron las cuatro procesiones eucarísticas nacionales que convergieron a principios de esta semana en Indianápolis. Recordando las palabras de san Pablo, muchos caminaron alegremente como peregrinos en adoración. “Regocíjense siempre en el Señor. Lo diré de nuevo: ¡alégrate! Tu bondad debe ser conocida por todos. El Señor está cerca”. (Filipenses 4:4-5) Es un tiempo de renacimiento renovación y regocijo para conocer el don duradero y eterno que el Señor crucificado y resucitado ha legado a la Iglesia en la Eucaristía. A medida que disfrutamos de este número de la revista Mississippi Catholic que presenta las celebraciones de los sacramentos de toda la diócesis, es muy evidente que la Misa, la gran oración de Acción de Gracias es el corazón y el alma de nuestra identidad como católicos. Recientemente, en cada sesión de clausura de nuestra Reimaginación Pastoral, la Eucaristía fue la pieza central para expresar nuestra gratitud, así como para invocar al Espíritu Santo para que nos inspire en nuestro compromiso de ser fieles al Señor en la renovacion pastoral. El santo sacrificio de la Misa es nuestro verdadero norte en el camino hacia la vida eterna, el cumplimiento de la promesa que el Señor hizo a todos los discípulos que comieron su cuerpo y bebieron su sangre. “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre; el pan que yo daré es mi carne y lo dare para la vida del mundo”. (Juan 6:51)
La Eucaristía, el centro de la vida de la Iglesia, de alguna manera parece decirlo todo. Lo dice de cien maneras diferentes: esto es lo que somos, y esto es lo que es Dios… Cuando miramos la Eucaristía en toda su rica plenitud, podemos vivir en nosotros el asombro eucarístico y la maravilla ante este gran don que Dios nos ha dado en su Hijo Jesús. (Stephen J. Binz, Eucaristía, página 2) El salmo capta estos dones de asombro y maravilla. “Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza. Denle gracias y bendigan su nombre, Si el Señor es bueno, su amor dura por siempre, y su fidelidad por todas las edades”. (Salmo 100)
Un elemento central para reconocer la presencia real de Jesús en la Eucaristía es nuestra hambre y sed de la Palabra de Dios. Nuestro mundo católico litúrgico/sacramental no puede existir sin la proclamación de las Escrituras durante cada administración de los sacramentos. Los bautismos o unciones de emergencia serían las excepciones. La historia de Emaús en el Evangelio de San Lucas encarna lo que el Papa Juan Pablo II quiso decir en su documento Ecclesiastico de Eucaristia en el cambio de milenio. En otras palabras, la Iglesia nace de la Eucaristía y del camino.
Emaús representa la plenitud de la fe eucarística cuando la Palabra ardía en el corazón de los discípulos, y reconocían la presencia del Señor resucitado en la fracción del pan. La inspirada Palabra de Dios nos prepara para ver la gloria de Dios en el cuerpo y la sangre del Señor en el altar.
Un elemento central de una celebración auténtica de la Eucaristía es la comprensión de que al final de la Misa el servicio continúa.
“Vete en paz, glorificando al Señor con tu vida”.
“ Demos Gracias a Dios”.
Como el Señor enseñó claramente, es urgente poner en práctica lo que hemos escuchado para construir nuestra casa sobre la roca, el terreno sólido de la fe en acción. Aprovechando el momento con todos los que asisten al Congreso Eucarístico estará la invitación a ser misioneros eucarísticos, o discípulos misioneros encendidos con la alegría del Evangelio. Después de todo, somos el Cuerpo de Cristo, la iglesia, y debemos llevar nuestra santa comunión con el Señor y unos con otros a nuestras vidas y al mundo como una levadura que da testimonio del Reino de Dios.
El Señor está siempre cerca, y aun más cuando los miembros de su cuerpo, la Iglesia, viven fielmente la Buena Nueva.
Por David Agren CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Las autoridades mexicanas rescataron recientemente a 13 migrantes secuestrados en una casa secreta de Ciudad Juárez, lugar donde “fueron golpeados, torturados, agredidos sexualmente y extorsionados por miembros de una organización criminal transnacional para que pagaran más por el contrabando”, según el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos. El rescate se produjo el 11 de junio – pero fue dado a conocer casi dos semanas más tarde – después de que agentes especiales de Homeland Security Investigations compartieran información con la policía del estado de Chihuahua y la Secretaría de la Defensa Nacional de México, que descubrieron a los migrantes en la zona de Anapra, en Ciudad Juárez, cerca de la frontera estadounidense con New Mexico y Texas. Seis sospechosos de entre 16 y 24 años fueron detenidos y acusados de delitos con armas de fuego, drogas, agresión sexual y secuestro agravado.
Una de las víctimas necesitó tres intervenciones quirúrgicas por la “tortura por quemaduras” que sufrió, según el periódico El Diario de Ciudad Juárez. Las víctimas – entre las que había ciudadanos de Guatemala y Honduras – “sufrieron contusiones por golpes, quemaduras, costillas rotas y marcas de ligaduras”, mientras que “algunas de las mujeres migrantes fueron agredidas sexualmente”, según el Departamento de Seguridad Nacional. Las autoridades mexicanas están investigando la muerte de dos migrantes posiblemente asesinados en la casa secreta para migrantes.
La policía del estado de Chihuahua y el ejército mexicano detuvieron a cuatro hombres y dos mujeres por la presunta tortura, secuestro y agresión sexual de 13 migrantes que fueron rescatados de una vivienda en el barrio de Anapra de Ciudad Juárez, México, el 11 de junio de 2024. Los arrestos y el rescate de los migrantes fueron reportados casi dos semanas después. (Foto OSV News/cortesía de la Policía Estatal de Chihuahua vía Homeland Security Investigation)
Las autoridades estadounidenses recibieron información sobre el escondite después de que dos migrantes cruzaran Santa Teresa, en New Mexico, el 8 de junio y se entregaran a los agentes de la Patrulla Fronteriza. Los migrantes denunciaron haber sido secuestrados, pero liberados tras el pago de rescates, y mostraron a los agentes quemaduras y heridas provocadas por palizas durante su cautiverio.
Enrique Rodríguez, jefe de información de la Fiscalía General del Estado de Chihuahua, le dijo a Univision Noticias que los secuestradores obligaron a los migrantes a grabar videos después de ser torturados “para presionar a sus familias a pagar por el monto de sus rescates”.
El rescate de este grupo de migrantes en Ciudad Juárez fue un duro recordatorio de los riesgos a los que se enfrentan los migrantes en su tránsito por México para intentar llegar a la frontera con Estados Unidos y del creciente control que ejercen los cárteles de la droga y los grupos delictivos sobre el flujo de migrantes.
También puso en evidencia la crueldad de los secuestros, en los que los grupos delictivos atacan a los migrantes, que se ven obligados a suplicar a sus familiares en sus países de origen o en Estados Unidos que paguen rescates por su liberación. Los inmigrantes secuestrados en Ciudad Juárez, que se encuentra frente a El Paso, Texas, pagan hasta 20.000 dólares por su liberación.
Frecuentemente, los secuestradores llaman a la familia “ después de una semana de tener a la persona secuestrada, para que las familias estén más ansiosas y propensas a pagar”, según un informe que publicarán próximamente el Hope Border Institute y Derechos Humanos Integrales en Acción, o DHIA, una organización de derechos humanos con sede en Ciudad Juárez. “En los casos en que las familias no pueden pagar o no pueden hacerlo a tiempo, hemos observado situaciones de tortura y violencia sexual. Si las familias pueden pagar, los cárteles suelen exigir un segundo pago antes de dejar al individuo cerca del muro fronterizo.”
Los migrantes también deben pagar a una de las tres organizaciones delictivas de Ciudad Juárez para cruzar la frontera estadounidense entre los puertos de entrada, proporcionando una palabra clave como prueba del pago. Esta extorsión se produce a veces “en una zona cercana a la frontera, bajo amenaza de lesiones corporales”, cerca de la Guardia Nacional de Texas, según el informe.
Los autores del informe revisaron los registros policiales que muestran aproximadamente 400 secuestros en Ciudad Juárez durante los primeros cinco meses de 2024. Sin embargo, afirmaron que la mayoría de los migrantes no denuncian los secuestros por temor a sufrir represalias.
Las conclusiones del Hope Border Institute-DHIA – que coinciden con los resultados de un proyecto de seguimiento de organizaciones como el Servicio Jesuita a Refugiados en Ciudad Juárez – reveló que el 50% de los migrantes en tránsito por Ciudad Juárez se encontraban en “condiciones extremadamente vulnerables”. Al menos el 60% de los que se encontraban en condiciones vulnerables habían sufrido violencia y el 53% “había sufrido violencia adicional en Ciudad Juárez tanto a manos de las autoridades como de elementos criminales”.
Para complicar las cosas, sugiere el informe, hay reportes de una presunta complicidad de algunos funcionarios mexicanos de inmigración y miembros de la Guardia Nacional en los secuestros. Muchos de los secuestros tienen lugar cerca del aeropuerto y la estación de autobuses de Ciudad Juárez, según el informe, y los funcionarios de inmigración “(alertan) a los miembros de los cárteles sobre la presencia de los migrantes para que puedan interceptarlos”.
Los católicos que trabajan con migrantes en otras partes de México han denunciado que los secuestros son rutinarios. En el estado de Tamaulipas, al noreste del país, la Diócesis de Matamoros informa de que un gran número de inmigrantes acuden a sus albergues tras ser liberados por sus captores.
“Bajo la presión de Estados Unidos, ha habido un aumento significativo en la actividad de aplicación de la ley por parte de México para reducir la migración a la frontera entre Estados Unidos y México”, dijo Dylan Corbett, director del Hope Border Institute, a OSV News.
“Hemos visto que cada vez que hay una represión de la migración por parte del gobierno mexicano, coincide con un aumento de la vulnerabilidad de los migrantes a los actores corruptos”, dijo. “Lo que estamos presenciando ahora es un cóctel mortal que incluye todos esos elementos, convirtiendo la vida de demasiados migrantes que viajan a través de México en una verdadera pesadilla”.
Por Terry Dickson BILOXI (OSV News) – Los peregrinos de la Ruta de San Juan Diego de la Peregrinación Eucarística Nacional dejaron la costa del Golfo de Mississippi con un recuerdo especial – algo que se ha estado gestando por varios años.
Tammy DiLorenzo, directora de la Oficina de Finanzas de la Diócesis de Biloxi, es también una artista consumada que crea hermosos rosarios en su tiempo libre. Para conmemorar la Peregrinación Eucarística Nacional, DiLorenzo creó un rosario especial, que contiene imágenes de los vitrales de cinco de las iglesias que fueron paradas en la Diócesis de Biloxi en la Ruta de San Juan Diego.
El padre Ignatius Shin, fraile franciscano de la Renovación, recibe un rosario especial conmemorando la peregrinación de Biloxi de manos de Tammy Dilorenzo el 11 de junio del 2024 en la iglesia de Santo Tomás Apóstol de Long Beach. El padre Shin es uno de los peregrinos que recorren la Ruta de San Juan Diego de la Peregrinación Eucarística Nacional. (OSV News/courtesy of the Gulf Pine Catholic)
Las vidrieras representadas en este rosario siguen la vida de Jesús. Incluyen el vitral de la Anunciación dentro de Our Lady of the Gulf Church en Bay St. Louis; la ventana de la Crucifixión dentro de la Capilla de San Pablo en Pass Christian; el vitral de la Natividad de Nuestro Señor dentro de la iglesia de St. Thomas the Apostle en Long Beach; la ventana de la Resurrección dentro de la Iglesia St. James en Gulfport; y la ventana de las Bodas de Caná dentro de la catedral Nativity of the Blessed Virgin Mary en Biloxi.
En la parte posterior de la medalla central hay un botón que contiene arena de la playa de Long Beach, que representa la Bendición inaugural del Mar, que tuvo lugar el 12 de junio cuando la peregrinación pasó por la diócesis.
DiLorenzo, feligresa de la parroquia St. Thomas the Apostle en Long Beach, ha sido creativa toda su vida, pero sólo se ha dedicado más activamente al arte y a las manualidades durante los últimos 12 años, después de que sus hijos estaban al final de su adolecencia y sus 20’s. Ella dijo que la idea de utilizar imágenes de vidrieras de la Iglesia de St. Thomas the Apostle surgió varios años después.
DiLorenzo sabía que quería hacer algo con esas imágenes, pero no estaba segura de qué, hasta que tuvo una revelación durante una noche de insomnio. Por la mañana, la idea de utilizar las imágenes para crear una medalla central y las cuatro cuentas del Padre Nuestro se había solidificado. Luego fue cuestión de convertir esos pensamientos en realidad.
Luego, poco después de que la pandemia de Covid-19 había disminuido, DiLorenzo estaba trabajando como voluntaria en la conferencia juvenil diocesana y estaba armando un rosario usando las imágenes de la ventana de la catedral para un compañero de trabajo jubilado cuando Bunny Thompson, una feligrés de la parroquia Our Mother of Sorrows, una histórica parroquia afroamericana en East Biloxi, se acercó a ella.
“Ella me vio trabajando (en el rosario) y me preguntó qué estaba haciendo. Le expliqué que hago estos rosarios de vez en cuando. … Entonces, me preguntó si podía tomar fotografías de las ventanas del interior de Our Mother of Sorrows Church y Blessed Francis Xavier Seelos Church, justo al final de la calle”, dijo DiLorenzo.
“Así lo hice, y casi al mismo tiempo, la escuela St. Vincent de Paul volvía a celebrar su evento anual para recaudar fondos y me propusieron de nuevo hacer una donación para una subasta silenciosa. Decidí hacer otro rosario usando las imágenes de las vidrieras de Santo Tomás. Sin embargo, dado que la mayoría de los niños de esa escuela asistían a la Iglesia Holy Family en Pass Christian, también le pregunté al padre Mike Austin, pastor de Holy Family, si podía hacer un rosario usando las ventanas de su iglesia y estuvo de acuerdo”.
Al padre Austin le gustó tanto el rosario que hizo DiLorenzo que le pidió que considerara hacer rosarios adicionales para venderlos a sus feligreses.
“Originalmente no me propuse vender estos rosarios, pero cuanto más lo pensaba, más fuerte me sentía acerca de ponerlos a disposición de los feligreses”, dijo.
“Estos (rosarios) son muy personales para la gente. La gente ama a sus parroquias.
Ese es nuestro hogar. Ahí es donde celebramos todos los sacramentos. Ahí es donde vamos a Misa todas las semanas. Ahí es donde bautizamos a nuestro pueblo. Ahí es donde enterramos a nuestra gente. Ahí es donde tenemos bodas. Son tantas las cosas que suceden en nuestras iglesias parroquiales. Estamos muy apegadas a ellas. Entonces decidí hacerlo”.
Los rosarios se hicieron aún más populares después de que DiLorenzo publicara fotografías de los rosarios de las iglesias St. Thomas y Holy Family en su página de Facebook.
“Diferentes personas se acercaron a mí y me dijeron: ‘Bueno, mi parroquia también tiene ventanas bonitas’. ¿Pensarías en venir y hacer eso en mi parroquia?’”, recordó. “Entonces, lo he hecho en varias parroquias de la Diócesis de Biloxi, así como en parroquias de fuera del estado”.
Por lo general, se necesita un poco más de una hora para crear cada rosario, pero ha contado con la ayuda de varios miembros de su familia cuando la ha necesitado.
“Ha sido una gran bendición para mí”, dijo DiLorenzo. “Terminé convirtiendo una de las habitaciones de mi casa en un estudio de arte y ahí es donde trabajo por las tardes y los fines de semana. … Es un momento de meditación para mí”.
Imagen del rosario creado por Tammy DiLorenzo, directora de la Oficina de Finanzas de la Diócesis de Biloxi, con motivo de la Peregrinación Eucarística Nacional. Este rosario contiene imágenes de los vitrales de cinco de las iglesias que fueron visitadas por los peregrinos de la Ruta de San Juan Diego. (OSV News/Juliana Skelton, courtesy of the Gulf Pine Catholic)
“Cuando creo estos rosarios, rezo por las personas que van a recibirlos. Sé que ver la belleza de una iglesia y poder convertir esa belleza en un rosario es un don que se me ha concedido. El rosario es una hermosa tradición de oraciones en nuestra fe católica y me encanta poder compartir la belleza que veo”.
DiLorenzo se sintió honrada de poder crear los Rosarios de Peregrinación y compartirlos con los peregrinos que pasan por la Costa del Golfo de Mississippi durante la Ruta de San Juan Diego de la Peregrinación Eucarística Nacional.
“Cuando me di cuenta de que visitarían cinco iglesias, pensé que sería perfecto armar un rosario para conmemorar la peregrinación”, dijo.
Debido a que los miembros del equipo de peregrinación solicitaron el rosario de la peregrinación para ellos mismos, DiLorenzo los está poniendo a la venta al público. Las ganancias se destinarán a la capilla de adoración de St. Thomas the Apostle Parish. Pueden adquirirse en fairee-designs.square.site o enviando un correo electrónico a faireedesigns@gmail.com.
Terry Dickson es editor del Gulf Pine Catholic, el periódico de la Diócesis de Biloxi.
INDIANÁPOLIS (OSV News) — Un silencio absoluto llenó el Lucas Oil Stadium cuando decenas de miles de personas se arrodillaron para adorar a Jesucristo Sacramentado en la tarde del 17 de julio en Indianápolis. Más de 100 focos apuntaron a una gran custodia dorada sobre un altar en el centro del estadio, mientras una poderosa hora santa — que tuvo lugar antes de las charlas, la música o el saludo de los tres presentadores de la velada — daba comienzo a la primera noche de avivamiento del congreso, llena de oración, poderosos oradores y música de alabanza y adoración.
Justo antes de que el obispo Andrew H. Cozzens de Crookston, Minnesota — la fuerza episcopal impulsora del congreso — entrara en la sala portando la custodia, los 30 peregrinos perpetuos que habían recorrido las cuatro rutas de la Peregrinación Eucarística Nacional entraron en el estadio. Portando íconos de los respectivos santos patronos de cada ruta — San Juan Diego Cuauhtlatoatzin, San Junípero Serra, Santa Elizabeth Ann Seton y la Santísima Virgen María — los peregrinos dieron los últimos pasos que completaron oficialmente su viaje de ocho semanas desde puntos del norte, sur, este y oeste de EE.UU. hasta el congreso del 17 al 21 de julio en la capital de Indiana.
Tras un tiempo de oración silenciosa y de alabanza y adoración, el obispo Cozzens se arrodilló por segunda vez ante la custodia.
“Señor, queríamos dedicarte las primeras palabras de nuestro Congreso Eucarístico Nacional”, dijo el arrodillado ante Jesús Eucaristía. Mons. Cozzens relató cómo el Avivamiento Eucarístico Nacional — iniciado en 2022 — ha llevado a los católicos a reunirse para estudiar, enseñar y rezar con la Eucaristía, pasando incontables horas en adoración y pequeños grupos, y participando en iniciativas parroquiales y diocesanas.
“Señor, hemos hecho una Peregrinación Eucarística Nacional para ti”, rezó. “Durante los últimos 65 días hemos llevado tu presencia viva por toda esta tierra, por el Este, el Oeste, el Norte y el Sur. Visitamos iglesias grandes y pequeñas. Hicimos grandes procesiones en ciudades y pequeñas procesiones en prisiones. Visitamos residencias de ancianos y refugios para personas sin hogar. Señor, intentamos compartir con todos los que encontramos por el camino tu increíble amor”.
El obispo dijo que la peregrinación rezó por el país y la Iglesia y llevó esas oraciones al congreso. Dio las gracias a Jesús por los milagros que los peregrinos vieron a lo largo del camino: conversiones, personas que volvían a la fe, curaciones físicas y espirituales.
“Esperamos ver más”, dijo.
El obispo Andrew H. Cozzens de Crookston, Minnesota, presidente de la junta directiva del Congreso Eucarístico Nacional, Inc., se arrodilla en oración ante el Santísimo durante la adoración eucarística en la noche de avivamiento de apertura el 17 de julio de 2024, del 10º Congreso Eucarístico Nacional en el Lucas Oil Stadium en Indianápolis. (Foto OSV News/Bob Roller)
Dijo a Jesús que las decenas de miles de católicos presentes en el estadio se habían reunido allí para darle gracias y alabarle y para convertirse en “discípulos misioneros, gente llena de la alegría del Evangelio, gente tan agradecida por la salvación por la que tu pagaste”.
Rezó por una conversión más profunda de las personas, por la paz en los países asolados por la guerra, por los afectados por los abusos y por la unidad tanto del país como de la Iglesia. El obispo Cozzens invitó a los asistentes a compartir en silencio sus propios deseos con Jesús, y luego les pidió que rezaran para que el Señor les revelara también sus deseos para ellos.
“Jesús, en ti confío”, rezó, y el estadio resonó mientras la gente se hacía eco de su oración.
“Señor, hemos venido aquí porque queremos un avivamiento, un avivamiento eucarístico, y queremos que cada católico se dé cuenta de que estás vivo en la Eucaristía, y que se encuentre con tu amor”, dijo. “Y Señor, sabemos que este avivamiento, tiene que comenzar con nosotros”.
Una vez concluida la hora santa y después de que el obispo Cozzens saliera en procesión con el Santísimo, subieron al escenario los animadores del avivamiento: El padre Joshua Johnson, director de vocaciones de la diócesis de Baton Rouge, Louisiana; Montse Alvarado, presidenta de EWTN News — quien saludó a los asistentes en español e inglés, instando a miles de católicos a dar vítores para Cristo Rey — y la hermana Miriam James Heidland, miembro de la Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad. Los tres hablaron de sus experiencias personales con la Eucaristía y de lo que el congreso significaba para ellos, antes de presentar a los demás ponentes de la tarde.
El cardenal Christophe Pierre, nuncio papal en Estados Unidos, fue el orador principal de la noche. Comenzó con la reflexión de que “quizá nuestra oración principal para este congreso eucarístico debería ser ésta: que nosotros, como Iglesia, podamos crecer en nuestra unidad para que seamos más fructíferos en nuestra misión…”.
Invitó a los presentes a reflexionar sobre “¿qué es el renacimiento eucarístico?” y “¿cómo sabremos que estamos experimentando un avivamiento eucarístico?”.
El avivamiento “siempre va acompañado de la devoción sacramental”, dijo, pero “debe extenderse también más allá de las prácticas devocionales”.
“Cuando estamos verdaderamente renovados por la Eucaristía”, dijo, “entonces nuestro encuentro con la presencia real de Cristo en el sacramento nos abre a un encuentro con Él en el resto de nuestra vida. Esto significa verlo dondequiera que vayamos”.
Montse Alvarado, presidenta y directora de operaciones de EWTN News, le da la bienvenida a los presentes durante la noche de apertura el 17 de julio de 2024, del Congreso Eucarístico Nacional en el Lucas Oil Stadium en Indianápolis. (Foto OSV News/Bob Roller)
Le recordó a los reunidos que Cristo “también está presente en nuestros encuentros con las personas de las que, de otro modo, nos consideraríamos divididos”, incluidas “personas de una clase económica o raza diferente, personas que desafían nuestra forma de pensar”.
Vivir “una vida verdaderamente eucarística”, subrayó, significa que la adoración “se derrama en nuestra vida cotidiana, una vida de relación con los demás, nuestra manera de ver a los demás”.
El cardenal animó a los reunidos a aprovechar el tiempo de adoración durante la semana del Congreso Eucarístico para pedir al Señor que les revele los lugares en los que se resisten a entregarse a su voluntad.
“Él es el único que puede conducirnos a una vida nueva”, concluyó, “siguiéndole, podemos convertirnos en verdaderos apóstoles de su Reino”.
La hermana Bethany Madonna, superiora local de la nueva misión de Phoenix de las Hermanas de la Vida, quienes apoyan y acompañan a mujeres embarazadas, habló de cómo Jesús, crucificado y resucitado, “quiere revelarse” y traer su gracia por su amor a cada persona.
“Dios te conoce. Dios te ama. Y te elige… Te ha confiado una misión que no le ha confiado a nadie más”, dijo. Jesús “sabe que tenemos hambre de amor, y elige entregarse a nosotros como comida y bebida”.
“Tenemos esa sed insaciable de ser amados que nadie ni nada puede saciar”, salvo Dios, explicó. La hermana Bethany Madonna recordó que cuando el miedo o el fracaso pueden impedir acercarse al amor de Dios, “Jesús lo redime todo”.
Compartió el testimonio de una mujer a la que le aterrorizaba confesarse — cuando ella y su marido buscaban convalidar su matrimonio y participar en el sacramento de la reconciliación — y la raíz de su miedo eran dos abortos que sufrió cuando era más joven. Vivió en la vergüenza y el silencio durante 29 años, y cuando concertó la cita para el sacramento de la reconciliación y se dirigió a ver al sacerdote, oyó un susurro que le decía: “No tienes que hacerlo”, y “Esto es demasiado difícil… vuelve atrás”.
Rezando Avemarías todo el camino, llegó a la confesión llorando; y después de escucharla, el sacerdote hizo el gesto de levantar sobre sus hombros una oveja y dijo: “Todo el cielo se alegra… Bienvenida a casa”.
La hermana Bethany Madonna contó que, cuando la mujer comulgó al día siguiente, ella dijo que “mi vida será un ‘sí’ a Dios”.
La noche de avivamiento de apertura del Congreso Eucarístico Nacional ya ha tenido un profundo efecto en los participantes que hablaron con OSV News.
Belén Muñoz, de 18 años, de Rosa Park, Nueva Jersey, dijo que era “alentador” ver a tantos católicos reunidos para el congreso.
“Al crecer en una comunidad secular, es una experiencia totalmente diferente”, dijo. “Tener sólo una muestra de lo que nos estamos encontrando aquí es asombroso, y espero con ansias lo que vendrá el resto de la semana”.
“Esta noche me he dado cuenta de que Jesús está tan vivo en la Eucaristía y que es tan obvio que actúa a través de tanta gente”, dijo Molly Quinn, de 18 años, de Naperville, Illinois. Añadió que la experiencia “me hizo darme cuenta de que no estamos solos en este mundo y de que hay tanta gente que busca a Cristo como yo”.
“He pasado por una mala racha en mi vida, así que venir aquí y ver cómo Dios puede obrar a través de todos es realmente inspirador y poderoso, y me hace sentir renovada personalmente”, añadió Michelle Jurec, de 18 años, también de Naperville.
Claire Reardon, que venía con un grupo de su parroquia en la Arquidiócesis de Miami, dijo que era especial empezar el congreso con la oración ante Jesús Sacramentado, porque pone todo bajo el prisma del “componente central de nuestra fe”.
“Fue muy hermoso cómo los oradores se centraron en la singularidad e irremplazabilidad de todos los presentes y de todas las personas del mundo. Y el cuidado de la Iglesia por los más vulnerables y por compartir a Jesús en el Santísimo Sacramento con todos los que lo necesitan”, añadió.
Ese mismo día, mientras esperaba en la cola de inscripción, Maria Smith, quien trabaja con jóvenes en una parroquia de la Arquidiócesis de Indianápolis, dijo que estaba contenta de venir aquí por sí misma, ya que ella suele venir a estos eventos para apoyar a los jóvenes. Esta vez, vino para “poder profundizar en mi propia comprensión de la fe”, reflexionar en cómo la Eucaristía la puede transformar “en lo que estoy llamada a ser para la Iglesia de Dios”.
Cerca del final de la noche apertura, Lotty Cantrelle, de 63 años, enfermera de Lockport, Louisiana, se puso de pie y cantó una canción de alabanza y adoración casi al final de la velada. Dijo que su párroco “la ‘voluntarió'” para que viniera al congreso, pero después de vivir la sesión de avivamiento en esta noche de apertura, “sé que mi sacerdote sabía que yo necesitaba esto”, dijo.
“El corazón de una persona tendría que ser de piedra para no cambiar”, dijo, y recordó las palabras de la hermana Bethany Madonna sobre tener confianza en Jesús.
“Eso me reconfortó mucho”, dijo. “Creo que este es un viaje hacia mi sanación y para volver a ser yo misma, que solía ser más alegre. Así que estoy preparada”.
(Gretchen R. Crowe, directora de OSV News; Peter Jesser Smith, editor de noticias nacionales; Maria Wiering, redactora sénior; Lauretta Brown, editora de cultura; y María-Pía Negro Chin, editora de español, han contribuido a este reportaje.)
By Joe Lee MADISON – The blast furnace heat made quite an impression on Msgr. Michael Flannery, known as Padre to parishioners all over Mississippi and the impoverished Saltillo region of Mexico, when he landed in Jackson for the first time in September 1964.
The racial discord also made a significant impression. Flannery arrived shortly after the horrific murders of civil rights leaders Andrew Goodman, Michael Schwerner and James Cheney in Neshoba County.
“My first assignment was St. Mary’s in west Jackson,” said Flannery, who celebrates the 60th anniversary of his priest ordination on June 14. “The school was integrated the morning after I arrived. A Black family had a little girl entering kindergarten, and there was a big demonstration. We feared Klan violence and left the lights on overnight for two weeks, but nothing came of it.
MADISON – Msgr. Michael Flannery “Padre” and Father Albeen Vatti joining in the fun playing spoons on frottoirs (washboards) and dancing during a spirited cajun tune on Oct 3, 2021 at St. Francis parish’s annual Cajun Fest fundraiser. Msgr. Flannery is celebrating his 60th anniversary as a priest on June 14, 2024. (Photo by Joanna King)
“A professor at seminary prepared us to face difficulty in the U.S. but said it wouldn’t be fair to tell us what to do. He said, ‘I’ve given you moral principles. You apply them to the situation you find yourself in.’ That made an impression on me.”
Assigned to Our Lady of Victories in Pascagoula in 1967, Flannery organized the first Catholic Youth Organization (CYO) group to deliver items to Saltillo, but the game-changer was the involvement of Father Patrick Quinn. Saltillo Mission, Flannery’s book about the long-running service project that sent more than 20,000 Mississippi youth to Mexico, was published in 2017.
“Father Quinn had a tremendous love for the poor,” Flannery said. “One year he was seriously injured in a car accident on a slick mountain road, and Bishop Brunini wanted his medical treatment done in Mississippi. Quinn initially refused, saying he would receive care unavailable to the poor. He eventually agreed to it, but only if he could return to Saltillo once healthy.”
Valerie Balser Winn, accompanied her CYO from St. Alphonsus in McComb to Saltillo in 1973.
“Father Flannery always seemed full of energy and laughter as he drove a crowded jeep among the prairie dogs and cacti for what seemed like hours,” Winn said. “He supervised the deliveries of medicine, dental care and balloons for the children.
“Not knowing Spanish myself and watching him tell those gathered for Mass in the tiny brick and mud huts about Father Quinn’s accident … I can still see the shock and sadness in their faces. Then I saw them comforted with Father Flannery’s message of hope.”
Flannery’s mastery of Spanish led to his assignment to Rosedale, one of several Delta towns where he worked primarily with migrants. While in Cleveland he was asked by Bishop Brunini to learn canon law. Finishing at St. Paul’s in Ottawa, Canada, in 1985, Flannery was brought into the tribunal after returning to Mississippi, serving as judicial vicar.
“I see the tribunal as a healing ministry,” he said. “Divorce is a very painful thing, as part of you dies in that process. My experiences in Saltillo, with a lot of people suffering there, got me interested in the tribunal.”
MADISON – Msgr. Michael Flannery, affectionately known as “Padre,” is celebrating his 60th year of priesthood on June 14, 2024. Pictured is Msgr. Flannery celebrating Mass at his 50th anniversary celebration in 2014. (Photo from archives)
The vicar general at the time was Father Francis Cosgrove, a fellow Irishman and a good friend of Flannery’s. Cosgrove would be assigned to St. Francis of Assisi in Madison in 1994, and Flannery was named vicar general. When Cosgrove was sent to Meridian in 2005 to pastor at St. Patrick, Flannery was moved to St. Francis. “Father Cosgrove built the church, which was dedicated in 2000,” Flannery said. “I was glad to get back to parish ministry, my first love. The initial plan was for St. Francis to have a church, a family life center and a school. The first two had been taken care of by the time I got there.”
When a diocesan survey showed great support for another Catholic school in the Jackson area, Flannery went right to work. St. Anthony opened in Madison in 2009, and enrollment has tripled in 15 years. “Father Mike’s generosity to St. Anthony is a matter of record,” said St. Francis parishioner Ed Marsalis. “I love him dearly. He is a best friend, a true theologian. He continues the mission he was given that graduation day in Ireland and performs weekly masses in our parish and throughout the diocese.”
Msgr. Elvin Sunds compares his friend of half a century to the Good Shepherd in giving his all for his sheep. Father Albeen Vatti, St. Francis pastor since 2015, delights parishioners by routinely bantering with Flannery but has a deep respect for him.
“He’s always willing to help and lives a very simple lifestyle,” Vatti said. “Following him was challenging because of his years of experience, but he has been a great blessing to me.”
Now in his early eighties, Flannery shows no signs of slowing down. He visits St. Anthony often during the school year to entertain young Eagles, and he’ll fill in at parishes all over central Mississippi during the scalding summer months. He wouldn’t be anywhere else.
“I’ve been happy as a priest,” he said. “It has been a good life, a joyful life, and I would do it again.”
From the Archives By Mary Woodward JACKSON – In working on a history project that explores some pivotal moments in our nation’s history, I came across some poignant reflections in Bishop Gerow’s diary. The passages are from November 1963. This of course was the moment when President John Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. Many of us have seen the grainy video coverage of that violent act and the ensuing days of mourning, rituals and interment. It was a shocking moment in the country, which seemed to be brimming with optimism and opportunity. It marked an initial loss of innocence in a decade of change.
The casket with the body of former President John F. Kennedy is pictured during his Nov. 24, 1963, funeral procession from the White House to the U.S. Capitol in Washington. (CNS photo/U.S. Army Signal Corps, courtesy John F. Kennedy Presidential Library)
I now share the following entries from the diary to chronicle how our local church experienced those momentous days. The language used was the language of the day, so I have left it unchanged.
November 22 (Friday): Today about 12:30 President Kennedy was shot and killed. He was on a visit to Dallas, Texas. When the news came over the radio, I am told that in our Catholic schools here in Jackson – or at least in many of them – the children dropped to their knees in prayer and many of them wept. Television station WJTV here in Jackson asked me to come out to the station and make a statement which I did in which I praised Mr. Kennedy for his high principles and spoke of the hatred that caused his assassination and asked the public for prayers for the country and for the deceased.
November 23 (Saturday) Today in my private chapel I offered Mass for President Kennedy. Later, the television station WLBT asked me to come out to the station and speak which I did. In substance I said it is time to reflect and pray – to reflect on the love of our neighbor that our Divine Lord taught and to reflect upon the hatred that burns in the breast of some. These must share with the assassin the blame for this crime, asked prayers for our country, for the new President, and for Mr. Kennedy, etc. I announced on this station as well as yesterday that on Monday at noon I would celebrate a Pontifical Requiem Mass to which the public is invited.
November 25 (Monday) At noon in St. Peter’s Co-Cathedral I sang a Solemn Mass of Requiem for the President. The procession to the church started in the school yard. In the procession were the Fourth Degree Knights of Columbus in full regalia. Clergymen from many of the non-Catholic churches in the city, most of them in their church robes, preceded our diocesan clergy. Amongst them were Rt. Rev. John M. Allin, Coadjutor Bishop of the Episcopal Diocese of Mississippi and a good group of Episcopal clergymen, Rabbi Perry Nussbaum of the local Synagogue, Dr. Seth Granberry of the Capitol Street Methodist Church (who by the way replaces Dr. Clark who was forced by his congregation to resign because of his views of justice to the Negro), Dr. Jeff Cunningham of the Galloway Methodist Church (who replaced Dr. Selah, who like Dr. Clark had to resign because of his views), Rev. Wade Koons of the Trinity Lutheran Church (who had had much opposition from his congregation because of his Christian views on race). Rev. Fred Tarpley of Ridgecrest Baptist Church. These ministers were given seats in the church in the front pews – our own clergy, who were not on ceremonies, were in the choir loft.
Among the civic public figures in the church were former Governor Hugh White, former Governor J. P. Coleman, Mayor Allen Thompson, Attorney General Joe Patterson, Secretary of State Heber Ladner, State Superintendent of Education J. M. Tubb, and State Tax Collector William Winter.
The church was filled with people, seated in all the pews and standing in close formation in all available standing room. One of the policemen outside told one of our priests that at least a thousand people were turned away because there was no room in the church.
At the Gospel time I spoke. My theme was God’s love of us his children and our duty to love Him and His other children. At the Communion time it was a pleasure not only to see the large number who received Communion, but also to note that amongst those who received were a generous sprinkling of Negroes. It was good for the state and city officials to see these Negroes coming to the Altar rail and kneeling beside the whites and doing this without any sign of race discrimination.
U.S. President John F. Kennedy and first lady, Jacqueline Kennedy, arrive at Love Field in Dallas Nov. 22, 1963. (CNS photo/courtesy John F. Kennedy Presidential Library and Museum)
After the Mass, the clergy, our own and the non-Catholics, gathered in the Chancery Office and witnessed on television the funeral of President Kennedy in Washington. This being over about 2:30 we all gathered in the general dining room of the Sun-n-Sand Motel for lunch. It is interesting to note that Father Bourges, S.V.D., Pastor of Holy Ghost Church, who is a Negro went into the dining room with the rest of us and was served without comment.
I felt much gratified at the fine ecumenical spirit of friendliness exhibited in our relationship with our non-Catholic ministers. In my own mind these ministers who gathered with us are good, earnest, sincere men who wish to honor and serve God and they do so in the way that they understand to be the way that God wishes.
(Mary Woodward is Chancellor and Archivist for the Diocese of Jackson.)
SOUTHAVEN – The seventh grade religion class at Sacred Heart School enjoyed tea with “Our Lady” on May 16. (Photos by Sister Margaret Sue Broker)MADISON – St. Francis of Assisi parish hosted the annual St. Anthony School sixth grade recognition Mass and ceremony on Monday, May 20, 2024. Pictured are youth processing in for Mass. (Photo by Joanna Puddister King)Sixth graders, Roland Klar and Chris King check out the programs for their sixth grade recognition ceremony at St. Francis Madison on Monday, May 20.COLUMBUS – Annunciation School Principal Joni House visits a class working on their “letters” on Wednesday, May 15. (Photo by Joanna Puddister King)PEARL – On May 31, members of the St. Jude youth group helped setup the parish’s huge garage sale in the parish hall. (Photos by Lauren Roberts)MADISON – St. Joseph School soccer coach, Dwyane Demmin hosted an unforgettable showcase of jugglers from across the globe on Thursday, May 30. (Photo by Tereza Ma)
