In ’60 Minutes’ interview, pope clarifies same-sex blessings, speaks out against war, says clergy abuse can ‘not be tolerated’

By Gina Christian

(OSV News) – In the latest comment from the Vatican on “Fiducia Supplicans,” the controversial declaration issued by the Vatican’s Dicastery for the Doctrine of the Faith in December 2023 that includes guidelines on the blessing of same-sex couples, Pope Francis clarified that he didn’t allow blessings of “the union” but of “each person.”

“What I allowed was not to bless the union,” the pope said, correcting the question of CBS journalist and interviewer Norah O’Donnell, who stated within her question that the pope had “decided to allow Catholic priests to bless same-sex couples.”

“That cannot be done because that is not the sacrament. I cannot. The Lord made it that way,” said Pope Francis, according to the English translation provided in voiceover by CBS. “But to bless each person, yes. The blessing is for everyone. For everyone. To bless a homosexual-type union, however, goes against the given right, against the law of the church. But to bless each person, why not? The blessing is for all. Some people were scandalized by this. But why? Everyone! Everyone!”

The Spanish-language video, however, reveals that instead of “given right,” Pope Francis said “natural law,” which, as the Catechism of the Catholic Church teaches, “states the first and essential precepts which govern the moral life.”

“Fiducia Supplicans,” which sparked international uproar within the church, was just one of the many topics touched on in the wide-ranging interview that covered the pope’s thoughts on war, a “globalization of indifference,” conservativism in the church, antisemitism and U.S. policy toward migrants.

The pope spoke with O’Donnell April 24 at his residence, Casa Santa Marta (Domus Sanctae Marthae). A roughly 13-minute portion of the interview aired May 19 on “60 Minutes,” the long-running newsmagazine of the CBS Television Network, with the balance of the session to be broadcast in a one-hour primetime special May 20 on the network and on the Paramount+ streaming platform.

The pair were seated beneath a large image of Our Lady Undoer of Knots, a Marian devotion from 18th-century Germany that is a favorite of Pope Francis, who learned of it some 40 years ago from a nun he had met while he was completing his doctoral thesis in that nation.

As a follow-up to the topic of same-sex blessings, O’Donnell reminded Pope Francis of his previous remarks that “homosexuality is not a crime,” qualifying of “unjust” laws criminalizing the condition of same-sex attraction, which the church recognizes as “objectively disordered” while calling for such persons to exercise chastity and self-mastery, and to be treated with respect and compassion.

Homosexuality “is a human fact,” Pope Francis told O’Donnell.

She asked him how he would respond to “conservative bishops in the United States that oppose your new efforts to revisit teachings and traditions.”

In his reply, Pope Francis defined a conservative as the “suicidal attitude” of “one who clings to something and does not want to see beyond that.”

“One thing is to take tradition into account, to consider situations from the past, but quite another is to be closed up inside a dogmatic box,” he said.

Throughout the interview, Pope Francis underscored his soft-spoken but energetic responses — delivered in his native Spanish through an interpreter — with emphatic gestures, shifting occasionally in his chair and appearing to be in good health, despite a bout with bronchitis earlier this year that saw him taken to the hospital for tests.

Asked by O’Donnell if the Catholic Church had “done enough” to reform and repent of clerical sexual abuse, Pope Francis said “it must continue to do more” since “the tragedy of the abuses is enormous.”

He also stressed the need to “not only … not permit it but to put in place the conditions so that it does not happen.”

“It cannot be tolerated,” Pope Francis said. “When there is a case of a religious man or woman who abuses, the full force of the law falls upon them. In this there has been a great deal of progress.”

O’Donnell, in the May 19 excerpt, did not ask Pope Francis about Father Marko Rupnik, the Slovenian-born priest who was expelled from the Society of Jesus in June 2023, and who has gained international recognition both for his liturgical art and for the numerous accusations of sexual, spiritual and psychological abuse leveled against him in the course of his career.

O’Donnell did ask Pope Francis about the children of Gaza ahead of the Catholic Church’s inaugural World Children’s Day May 25-26, an observance instituted by the Vatican’s Dicastery for Culture and Education.

When O’Donnell, citing the United Nations, said that more than a million in Gaza, mostly children, would face famine on World Children’s Day, Pope Francis replied, “Not just in Gaza. Think of Ukraine.”

He said that many of the Ukrainian children who come to the Vatican “don’t know how to smile … they have forgotten how to smile. And that is very painful.”

As a follow-up question, O’Donnell asked if the pope had a message for Russian leader Vladimir Putin, who ordered the full-scale invasion of Ukraine in February 2022.

“Please, warring countries, all of them, stop. Stop the war,” replied Pope Francis. “You must find a way of negotiating for peace. Strive for peace. A negotiated peace is always better than an endless war.”

O’Donnell asked the pope how to address international division over the Israel-Hamas war, which has sparked “big protests on college campuses and growing antisemitism.”

“All ideology is bad, and antisemitism is an ideology, and it is bad,” said Pope Francis. “Any ‘anti’ is always bad. You can criticize one government or another, the government of Israel, the Palestinian government. You can criticize all you want, but not ‘anti’ a people. Neither anti-Palestinian, nor antisemitic. No.”

Asked by O’Donnell if he could help negotiate peace, the pope sighed and replied, “What I can do is pray. I pray a lot for peace. And also, to suggest, ‘Please, stop. Negotiate.'”

O’Donnell also asked Pope Francis for his thoughts on the state of Texas’ efforts to shutter Annunciation House, a Catholic nonprofit sheltering migrants at the U.S.-Mexico border.

“That is madness. Sheer madness. To close the border and leave them there, that is madness,” he said. “The migrant has to be received. Thereafter you see how you are going to deal with him. Maybe you have to send him back, I don’t know, but each case ought to be considered humanely.”

Recalling the pope’s July 2013 visit to Lampedusa — the Italian island to which thousands of migrants have fled, with thousands more perishing while crossing the Mediterranean — O’Donnell asked Pope Francis to speak about “the globalization of indifference.”

“People wash their hands!” he answered. “There are so many Pontius Pilates on the loose out there … who see what is happening, the wars, the injustice, the crimes … (They say), ‘That’s OK, that’s OK’ and wash their hands. … That is what happens when the heart hardens … and becomes indifferent.

“Please, we have to get our hearts to feel again,” Pope Francis implored. “We cannot remain indifferent in the face of such human dramas. The globalization of indifference is a very ugly disease. Very ugly.”

No reference was made to another hot button topic: women in the clergy, except in a post-interview narration in which O’Donnell said that although the pope had appointed more women to positions of church power than his predecessors, “he told us he opposes allowing women to be ordained as priests or deacons.”

In a particularly poignant moment in the interview, O’Donnell asked the pope about the church’s rejection of surrogacy, saying she knows women who are cancer survivors for whom the practice has become “the only hope” for having a child.

Pope Francis reaffirmed church teaching on the point, saying that surrogacy has sometimes “become a business, and that is very bad.”

He also said that for infertile women, “the other hope is adoption,” and stressed that “in each case the situation should be carefully and clearly considered, consulting medically and then morally as well.”

The pope commended O’Donnell for her sensitivity toward people that “in some cases (surrogacy) is the only chance,” saying with a warm smile, “It shows that you feel these things very deeply. Thank you.”

O’Donnell, in turn, said the pope has inspired hope among many “because you have been more open and accepting perhaps than any other previous leaders of the church.”

Reiterating a cry he issued at World Youth Day 2023 in Lisbon, Pope Francis said that the church is open to “everyone, everyone, everyone.”

“The Gospel is for everyone,” he emphasized. “If the church places a customs officer at the door, that is no longer the church of Christ.”

The May 19 segment concluded with O’Donnell asking the pope what gave him hope.

“Everything,” Pope Francis said. “You see tragedies, but you also see so many beautiful things … heroic mothers, heroic men, men who have hopes and dreams, women who look to the future. That gives me a lot of hope. People want to live. People forge ahead. And people are fundamentally good. We are all fundamentally good. Yes, there are some rogues and sinners, but the heart itself is good.”

(Gina Christian is a multimedia reporter for OSV News. Follow her on X (formerly Twitter) at @GinaJesseReina.)

Ascension shows that no one is left behind en route to heaven, pope says

By Justin McLellan

VATICAN CITY (CNS) – Jesus’ ascension shows that, despite the difficulties in peoples’ lives, they are all made for heaven, Pope Francis said.

Reflecting May 12 on the Gospel reading from St. Mark, which recounts how Jesus “was taken up into heaven,” the pope said that Jesus’ ascension into heaven does not represent a detachment from humanity but rather precedes its ultimate destination: heaven.

Pope Francis compared Jesus’ resurrection to the point when, during a difficult climb, one turns a corner and sees the destination in the distance, giving the body the energy and encouragement needed to reach the peak.

Pope Francis gives his blessing after praying the “Regina Coeli” in St. Peter’s Square at the Vatican May 12, 2024. (CNS photo/Vatican Media)

“We, the church, are precisely that body that Jesus, having ascended to heaven, pulls along with him,” he said. “It is he who awakens us and communicates to us, with his word and with the grace of the sacraments, the beauty of the homeland toward which we are headed.”

Members of the church, who are members Jesus’s body, he said, “ascend with joy together with him, our leader, knowing that the step of one is a step for all, and that no one must be lost or left behind because we are but one body.”

Pope Francis said that to take steps toward Jesus one must perform “the works of love: to give life, bring hope, steer away from any form of wickedness and meanness, respond to evil with good, be close to those who suffer.”

“The more we do this, the more we let ourselves be transformed by the Spirit,” he said, ” the more we follow his example, as in the mountains, we feel in the air around us become light and clean, the horizon broad and the destination near, words and gestures become good, the mind and heart expand and breathe.”

The pope encouraged Christians to reflect on whether they have a strong desire for God and eternal life, or if they are “a bit dulled and anchored to passing things or money or success or pleasure.”

“Does my desire for heaven isolate me, does it seal me off, or does it lead me to love my brothers and sisters with a big and selfless heart, to feel that they are my companions on the journey toward paradise?” he asked.

Presencia Permanente del Espíritu Santo

Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D.
“Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán recreados y renovarás la faz de la tierra”.

Nuestras vidas están imbuidas del misterio del Espíritu Santo de Dios, cuya presencia llena de gracia está siempre obrando. Nunca podremos comprender plenamente el don y la grandeza de la manifestación de Dios en nuestras vidas, un misterio insondable, pero el Espíritu revela gradualmente lo que necesitamos cuando permanecemos abiertos en la fe.

Obispo Joseph R. Kopacz

De primordial importancia es nuestra relación con la Santísima Trinidad porque el Espíritu Santo ilumina nuestros corazones y mentes para saber que Jesús es el Señor y Dios es nuestro Padre. (1 Corintios 12) Dios que es amor ha derramado el don de sí mismo en la creación y la salvación y en Jesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida, nos muestra cómo vivir y amar en todas las circunstancias. Pero al igual que la Santísima Madre y los santos, debemos ser socios dispuestos.

La narración bíblica relata la obra primordial y temporal del Espíritu de Dios. Al principio, el Espíritu Santo se cernía sobre el caos y la oscuridad originales y creó luz y orden. El Espíritu de Dios habló a través de los profetas y creó significado y esperanza en la nación de Israel, preparando el camino para el tan esperado Mesías. “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” porque María estaba viva en la fe y en su apertura dejó actuar al Espíritu Santo. (Juan 1:14) El Espíritu de Dios acompañó al Señor Jesús en cada paso de su ministerio terrenal (Lucas 10:21) y de la agonía de la muerte, lo resucitó a la vida eterna. (Romanos 8:11) En la Ascensión, los discípulos recibieron instrucciones de permanecer vigilantes esperando ser revestidos de “poder de lo alto”. (Lucas 24:49) El milagro de Pentecostés con el gran derramamiento del Espíritu Santo de Dios y el nacimiento de la iglesia cumplió todos sus anhelos.
Hay un patrón en esta generosa generosidad de la Divina Providencia que vemos en el derramamiento del Espíritu de Dios en la creación, la sangre y el agua que brotaron del Señor crucificado y el derramamiento del Espíritu en Pentecostés. Como Jesús declaró en la narración del Buen Pastor: “Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia”. (Juan 10:10)

Dos mil años después, el Papa Francisco ha invitado a la iglesia de todo el mundo en el Sínodo sobre la sinodalidad a escuchar “lo que el Espíritu Santo dice a las iglesias” (Apocalipsis 3:22) en una experiencia cada vez más profunda de comunión, participación y misión. La invitación del Santo Padre se basa en la creencia inquebrantable de que el Espíritu de Dios está siempre disponible para renovar la iglesia con el fervor de Pentecostés, evidencia de la vida más abundante que Jesús prometió. En nuestra Reimaginación Pastoral diocesana desde Pentecostés 2023 hasta Pentecostés 2024, basándose en las reuniones anteriores con la Sinodalidad, hemos confiado en el Espíritu Santo para que nos guíe en oraciones y conversaciones fructíferas para encender el don de la gracia de Dios que todos recibimos. en el bautismo.

Por supuesto, durante este tiempo de Avivamiento Eucarístico, el Espíritu Santo está convocando a la iglesia a una experiencia renovada de adoración como Cuerpo de Cristo que ofrece sacrificio y alabanza a Dios. Una vez reunidos es el Espíritu Santo quien abre nuestro corazón y nuestra mente para escuchar la palabra de Dios con la capacidad de ponerla en práctica. Es la invocación del Espíritu Santo, “el poder de lo alto” ante las palabras de institución que transforma el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo.

En última instancia, es la morada del Espíritu Santo (Romanos 8:9) quien nos despierta a la promesa de la vida eterna. En la morada del Espíritu Santo, considere los siete dones, los 12 frutos, las tres virtudes teologales de la fe, la esperanza y el amor, y las cuatro virtudes cardinales de la prudencia, la templanza, la justicia y la fortaleza. Desde esta perspectiva comenzamos a comprender la abundancia de la que habló Jesús.

¿Dónde estaríamos si no fuera por la presencia y acción permanente del Espíritu Santo? Ven Espíritu Santo y llena los corazones de los fieles para que podamos celebrar dignamente las Solemnidades de la Santísima Trinidad, y el Cuerpo y la Sangre del Señor en los días venideros.

Mundo en Fotos

Los fieles sostienen velas el 12 de mayo de 2024 en el santuario mariano de Fátima en el centro de Portugal. Miles de peregrinos llegaron al santuario para asistir al 107º aniversario de la primera aparición de María a tres niños pastores el 13 de mayo de 1917. (Foto de OSV News/Maria Abranches, Reuters)
Joshua, Jessica, Jonathan, Lillian y Lucas Dahlberg oran juntos durante la adoración eucarística en la Epifanía en Coon Rapids, Minnesota, el 2 de mayo de 2024. Oran una vez a la semana en la capilla. Joshua comenzó una notable recuperación de una enfermedad debilitante horas después de recibir su primera Comunión el 13 de mayo de 2023. (Foto de OSV News/Dave Hrbacek, The Catholic Spirit)
(izq.) El Papa Francisco asiste a una ceremonia para bendecir y tocar una campana llamada “La Voz de los No Nacidos”, en el Vaticano el 15 de mayo de 2024. La campana fue hecha para una parroquia en Kazajstán por la Fundación Sí a la Vida, grupo provida en Polonia. (Foto CNS/Medios Vaticanos)

Muchas caras de María. (izq.) Nuestra Madre de África, Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington en una escultura de bronce de María sosteniendo al Niño Jesús el 17 de septiembre de 2022 en la Capilla de Nuestra Madre de África en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington. (Foto de OSV News/Patrick Ryan para el Congreso Nacional Católico Negro vía Catholic Standard) (der.) En esta fotografía de archivo de CNS se ve una estatua de Nuestra Señora de La Vang y el Niño Jesús en la Gruta del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Lourdes en Emmitsburg, Maryland (Foto de OSV News/Bob Roller).

Defensores católicos de la inmigración están preocupados por propuesta de cambiar las normas de asilo

Por Gina Christian
CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) – Los defensores católicos de los migrantes están expresando su preocupación por un posible cambio en la forma en que las solicitudes de asilo son procesadas por los funcionarios de inmigración de EE.UU., así como las actualizaciones en el uso de información clasificada en los procedimientos de inmigración.

“Estamos revisando cuidadosamente la norma propuesta”, Chieko Noguchi, portavoz de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), dijo a OSV News. “Mientras tanto, los obispos siguen comprometidos a apoyar políticas que respeten la santidad de la vida humana dondequiera que se encuentre, para incluir ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y México”.

“Estamos consternados al ver otra instancia de una norma propuesta para restringir aún más el derecho legal a solicitar asilo”, dijo Anna Gallagher, directora ejecutiva de Catholic Legal Immigration Network (CLINIC), a OSV News en un comunicado.

Migrantes en busca de asilo hacen fila cerca de la frontera mientras esperan ser transportados por la Patrulla Fronteriza de EE.UU. después de cruzar la frontera de México a EE.UU. en Jacumba Hot Springs, California, 29 de abril de 2024. (Foto OSV News/Go Nakamura, Reuters)


El 9 de mayo, el Departamento de Seguridad Nacional (DHS por sus siglas en inglés) anunció una “Notificación de Propuesta de Reglamentación” que permitiría aplicar las prohibiciones legales a las solicitudes de asilo “mucho antes en el proceso.” El aviso, de 52 páginas, se publicará el 13 de mayo para un periodo de comentarios públicos de 30 días que finalizará el 12 de junio.

Si se lleva a cabo, el cambio de normativa propuesto autorizaría a los funcionarios de asilo estadounidenses a evaluar y denegar las solicitudes de asilo durante lo que se conoce como “examen de temor creíble” inicial, en el que una persona detalla la persecución real o temida que ha sufrido en el país de origen por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un grupo social determinado u opinión política.

Tales condiciones son la base para conceder asilo según la legislación estadounidense, que exige que los solicitantes estén físicamente presentes en Estados Unidos y busquen protección en el plazo de un año desde su llegada. No hay límites al número de personas que pueden solicitar asilo, cuyo principio se articula en el principio de no devolución de las Naciones Unidas, que protege a las personas de ser devueltas a situaciones en las que su vida o su libertad correrían peligro. Sin embargo, se dice que el Presidente Biden está considerando la posibilidad de invocar poderes ejecutivos para restringir la entrada en virtud de la sección 212(f) de la Ley de Inmigración y Nacionalidad, parte del Título 8.

El asilo puede denegarse en virtud de la legislación estadounidense por motivos de terrorismo, seguridad nacional o delincuencia, y el cambio de norma propuesto permitiría a los funcionarios de asilo “tener en cuenta estos obstáculos al asilo y la retención de la expulsión… apenas unos días después de que se encuentre a una persona”, lo que permitiría al DHS “expulsar de forma expeditiva a las personas que supongan una amenaza para Estados Unidos mucho antes de lo que ocurre actualmente”, según la agencia.

Un informe de The New York Times de noviembre de 2023 revelaba que las solicitudes de asilo se habían disparado un 63% en el año anterior, con más de 800.000 presentadas. Había más de 2 millones de casos atrasados, con menos de 1.500 jueces y funcionarios de asilo en total para decidir sobre las solicitudes. Los tiempos de espera oscilaban entre tres y diez años.

Sin embargo, la norma propuesta “sólo afianza aún más a nuestro país en la dirección equivocada en materia de política de asilo”, dijo Gallagher, señalando que una prohibición de asilo propuesta por la administración Biden en 2023 “era inmoral y contraria a las enseñanzas de nuestra fe de acoger al extranjero y dar cobijo al oprimido”.

Además, el DHS subrayó que seguía aplicando la norma sobre la elusión de vías legales, que incentiva los procesos de inmigración ordenados al tiempo que impone condiciones de elegibilidad para el asilo y acelera la expulsión de quienes no la cumplen.

Papa Francisco: La Ascensión de Jesús nos muestra que nadie se queda atrás en el camino hacia el cielo

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La ascensión de Jesús demuestra que, a pesar de las dificultades en la vida de las personas, todas están hechas para el cielo, dijo el Papa Francisco.

Reflexionando el 12 de mayo sobre la lectura del Evangelio de San Marcos, que narra cómo Jesús “fue llevado al cielo”, el Papa dijo que la ascensión de Jesús al cielo no representa un desprendimiento de la humanidad, sino que precede a su destino final: el cielo.

El Papa Francisco comparó la resurrección de Jesús con el momento en que, cuando en la montaña se sube hacia la cima, uno dobla una esquina y ve el destino a lo lejos, lo que da al cuerpo la fuerza y el ánimo necesarios para llegar a la cumbre.

El Papa Francisco ora con las manos juntas frente a su cruz pectoral durante su audiencia general semanal en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 15 de mayo de 2024. (Foto CNS/Lola Gómez)


“Nosotros, la Iglesia, somos precisamente ese cuerpo que Jesús, ascendido al cielo, arrastra consigo como una ‘soga’”, dijo. “Es él quien nos desvela y nos comunica, con su palabra y con la gracia de los sacramentos, la belleza de la patria hacia la que nos encaminamos”.

Los miembros de la Iglesia, como miembros del cuerpo de Jesús, dijo el Santo Padre, “subimos con alegría junto a él, la cabeza, sabiendo que el paso de uno es un paso para todos, y que nadie debe perderse ni quedar atrás porque somos un solo cuerpo”.

El Papa Francisco dijo que “paso a paso, peldaño a peldaño, Jesús nos muestra el camino” y para dar esos pasos hacia Jesús hay que realizar “las obras del amor: dar vida, llevar esperanza, mantenerse alejado de todo mal y mezquindad, responder al mal con el bien, estar cerca de quien sufre”.

“Cuanto más hacemos esto, cuanto más nos dejamos transformar por el Espíritu, cuanto más seguimos su ejemplo y más, como en la montaña, sentimos que el aire en torno a nosotros se vuelve ligero y limpio, el horizonte amplio y la meta cerca, las palabras y los gestos se convierten en buenos, la mente y el corazón se agrandan y respiran”, dijo.

El Papa animó a los cristianos a reflexionar sobre si tienen un fuerte deseo de Dios y de la vida eterna, o si alguien se siente “un poco aplanado y anclado a las cosas pasajeras, o al dinero o al éxito o a los placeres”.

“Y mi deseo del cielo, ¿me aísla, me cierra o me lleva a amar a los hermanos con ánimo grande y desinteresado, a sentirlos compañeros de camino hacia el paraíso?”, preguntó.”

Peregrinación Eucarística Nacional comenzó 18 y 19 de mayo con Misas y procesiones en lugares emblemáticos de EE.UU.

Por Maria Wiering
SAN FRANCISCO (OSV News) – En 1776, el padre Junípero Serra, misionero franciscano español, dedicó una pequeña iglesia de la misión de San Francisco a San Francisco de Asís. El 18 de mayo, la misión de San Francisco de Asís, también conocida como Misión Dolores, acogerá una noche de adoración eucarística y oración para el lanzamiento de la ruta occidental de la Peregrinación Eucarística Nacional, que lleva el nombre del ahora San Junípero Serra.

Eventos similares están previstos para los días 18 y 19 de mayo, fin de semana de Pentecostés, en los otros tres puntos de partida de la peregrinación: Brownsville, Texas; New Haven, Connecticut; y el norte de Minnesota, cuando cuatro grupos de peregrinos inicien su viaje de ocho semanas. Los 23 “peregrinos perpetuos” de las rutas, junto con sus sacerdotes capellanes, acompañarán a la Eucaristía, expuesta en una custodia, mientras viajan – a menudo a pie – a través de los Estados Unidos.

Los peregrinos rezan el rosario durante una procesión eucarística por las calles de Brownsville, Texas, para dar inicio a la Ruta de la Peregrinación Eucarística Nacional de San Juan Diego el 19 de mayo. (Foto de OSV News/Tom McCarthy)


Sus itinerarios incluyen paradas diarias a lo largo de sus rutas para la Misa, la adoración y las procesiones eucarísticas para celebrar la presencia real de Jesús. Los peregrinos se reunirán en Indianápolis para el Congreso Eucarístico Nacional del 17 al 21 de julio. La información sobre las cuatro rutas, incluidos los detalles sobre los eventos de la peregrinación y la solicitud de inscripción de los participantes, se encuentra en eucharisticpilgrimage.org.

En Brownsville, a lo largo de la frontera entre EE.UU. y México, la ruta del sur, que lleva el nombre de San Juan Diego, comienza el 18 de mayo con una Misa y una cena para los jóvenes adultos y los peregrinos perpetuos de la ruta. Al día siguiente, el obispo Daniel E. Flores celebrará una Misa a las 8 de la mañana en la Catedral de la Inmaculada Concepción antes de encabezar una procesión que durará todo el día a tres iglesias católicas de Brownsville: Misión del Sagrado Corazón, Nuestra Señora del Buen Consejo y San Pedro. En San Pedro, el obispo Flores celebrará una Misa a las 4 p.m., seguida de una hora de adoración eucarística con bendición y, seguida de una cena.

El 20 de mayo, los peregrinos de la Ruta Juan Diego comenzarán su jornada con una solemne procesión eucarística entre dos parroquias de San Benito, Texas, a 32 kilómetros al noroeste de Brownsville. Desde allí, comenzarán su viaje constante a lo largo de la Costa del Golfo de Texas hacia Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia, Tennessee, Kentucky e Indiana, con paradas en los suburbios del sur de Indianápolis antes de reunirse con los peregrinos de las otras rutas el 16 de julio.

La ruta este (ruta oriental) de la peregrinación, que lleva el nombre de Santa Isabel Ana Seton, comienza con la celebración por parte del arzobispo de Hartford, Christopher J. Coyne, de una Misa de Vigilia de Pentecostés el 18 de mayo en New Haven, en la iglesia St. Mary, que alberga los restos del Beato Michael McGivney, sacerdote fundador de los Caballeros de Colón. Una procesión eucarística sigue a la Misa en el barrio alrededor de la iglesia, seguida de una Hora Santa para jóvenes adultos y luego la adoración eucarística nocturna. El 19 de mayo, la adoración eucarística concluye a las 7 de la mañana con una procesión de 1,5 millas desde St. Mary hasta St. Joseph para la Misa. Tras la Misa, los peregrinos perpetuos de la Ruta de Seton se dirigirán a Long Wharf, el distrito costero de New Haven, donde embarcarán un bote en dirección sur hacia Bridgeport.

A mediodía, los peregrinos llegarán al muelle de Bridgeport para una procesión de 1 milla hasta la iglesia del Santísimo Sacramento para una Hora Santa, iniciando una serie de procesiones y Horas Santas a otras cuatro iglesias de Bridgeport. Los peregrinos perpetuos permanecerán en la Diócesis de Bridgeport hasta el 22 de mayo, cuando cruzarán a la Arquidiócesis de Nueva York y a la Diócesis de Brooklyn. La Ruta de Seton continúa por Nueva Jersey, Pensilvania, Maryland, el Distrito de Columbia, Virginia Occidental, Ohio y el oeste de Indiana.

Un congreso eucarístico regional de dos días, el 17 y 18 de mayo en Bemidji, Minnesota, la segunda ciudad más grande de la Diócesis de Crookston, precede al inicio de la ruta norte de la peregrinación, conocida como la Ruta Mariana. Al menos tres de sus ponentes intervendrán también en el congreso nacional de julio: El obispo Robert E. Barron de Winona-Rochester, el padre Michael Schmitz de “La Biblia en un año”, y el obispo Andrew H. Cozzens de Crookston, presidente del Consejo del Congreso Eucarístico Nacional Inc.

El 19 de mayo, la peregrinación comienza con una Misa al aire libre a las 10 de la mañana cerca del Parque Estatal de Itasca, donde nace el río Mississippi. Tras la Misa, el obispo Cozzens encabezará una procesión eucarística de una milla hasta la cabecera del Mississippi. Esa noche, los peregrinos perpetuos se unirán a la adoración perpetua en la parroquia de St. Theodore of Tarsus, en la cercana localidad de Laporte, y al día siguiente participarán en la Misa y en una procesión eucarística de 12 millas desde Laporte hasta la parroquia de St. Agnes, en Walker. La Ruta Mariana continúa por Minnesota hasta Wisconsin, Illinois e Indiana.

Este mapa muestra las cuatro rutas de la Peregrinación Eucarística Nacional hacia el Congreso Eucarístico Nacional. Los peregrinos que viajen en “caravanas eucarísticas” en las cuatro rutas comenzarán su peregrinación con las celebraciones del fin de semana de Pentecostés. Todos convergerán en Indianápolis el 16 de julio de 2024, la víspera de la inauguración del Congreso de cinco días. (OSV News/cortesía del Congreso Eucarístico Nacional)


Después de dar comienzo a la ruta occidental con la adoración eucarística el 18 de mayo en la Misión Dolores, el arzobispo Salvatore J. Cordileone celebrará una Misa en la Catedral de Santa María de la Asunción de San Francisco. La Misa será transmitida en vivo por EWTN e incluirá el estreno mundial de la “Missa Pange Lingua: A Mass For Eucharistic Renaissance” de Frank La Rocca, encargada por el Instituto Benedicto XVI. Después de la Misa, los peregrinos se unirán a una procesión eucarística sobre el puente Golden Gate.

Al día siguiente, los peregrinos se detendrán en San Sebastián, en Greenbrae, California, para la adoración antes de dirigirse a la Misión de San Rafael Arcángel, otra iglesia misionera establecida por San Junípero Serra y sus compañeros. A continuación, los peregrinos perpetuos continuarán su viaje por la ruta más larga de la peregrinación a través de California, Nevada, Oregón, Idaho, Utah, Colorado, Nebraska, Iowa, Kansas, Missouri, Illinois e Indiana.

Aunque la procesión de apertura de la Ruta Serra a través del puente Golden Gate será un espectáculo visual, el arzobispo Cordileone dijo que el inicio de la peregrinación no se trata de las fotos.

“Es una manifestación pública de fe”, dijo a Angelus, el medio de comunicación online de la Arquidiócesis de Los Ángeles. “Eso es lo que son las procesiones, y ésta es una muy poderosa porque abarca a todo el país. Nuestra fe no está destinada a permanecer dentro de los muros de las iglesias, sino a salir a la plaza pública”.

La Peregrinación Eucarística Nacional forma parte del Avivamiento Eucarístico Nacional, una iniciativa trienal de los obispos estadounidenses para inspirar un amor y una comprensión más profundos de la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

(Maria Wiering es redactora senior de OSV News. Contribuye a este artículo Pablo Kay, editor en jefe de Angelus, la publicación de la Arquidiócesis de Los Ángeles.)

La civilidad ha abandonado el edificio

EN EXILIO
Por Ron Rolheiser

¿Por qué ya no nos llevamos bien? ¿Por qué existe una polarización tan amarga dentro de nuestros países, nuestros vecindarios, nuestras iglesias e incluso en nuestras familias?

¿Por qué nos sentimos tan inseguros en muchas de nuestras conversaciones en las que estamos perpetuamente en guardia para no pisar alguna mina terrestre política, social o moral?

Todos tenemos nuestras propias teorías sobre por qué sucede esto y, en general, elegimos nuestros canales de noticias y amigos para reforzar nuestras propias opiniones. ¿Por qué? ¿Por qué esta amarga polarización y maldad entre nosotros?

Padre Ron Rolheiser, OMI

Bueno, permítanme sugerir una respuesta de una fuente antigua, las Escrituras. En las Escrituras hebreas (nuestro Antiguo Testamento), el profeta Malaquías nos ofrece esta idea sobre los orígenes de la polarización, la división y el odio. Haciéndose eco de la voz de Dios, escribe: “Por tanto, os he hecho despreciables y viles delante de todo el pueblo, ya que no guardáis mis caminos, sino que sois parciales en vuestras decisiones. ¿No tenemos todos un solo Padre? ¿No nos ha creado aquel único Dios? ¿Por qué rompemos la fe unos con otros?
¿No es esto particularmente apropiado para nosotros hoy, dada toda la polarización y el odio en nuestras casas de gobierno, nuestras iglesias, nuestras comunidades y nuestras familias, donde en su mayor parte ya no nos respetamos unos a otros y luchamos incluso por ser civilizados con ¿entre sí? Hemos roto la fe unos con otros. El civismo ha abandonado el edificio.

Además, esto afecta a ambos lados del espectro ideológico, político, social y eclesial. Ambos lados tienen sus alas ideológicas particulares que son desdeñosamente antipáticas con aquellos que no comparten su punto de vista, paranoicas respecto de conspiraciones ocultas, rígidamente intransigentes e irrespetuosas y menospreciantes hacia cualquiera que no comparta su perspectiva. Y, en su mayor parte, predican, defienden y practican el odio, creyendo que todo esto se hace al servicio de Dios, la verdad, la causa moral, la ilustración, la libertad o el nacionalismo.

Alguien dijo una vez, no todo se puede arreglar o curar, pero hay que nombrarlo adecuadamente. Ese es el caso aquí. Necesitamos nombrar esto. Necesitamos decir en voz alta que esto está mal. Necesitamos decir en voz alta que nada de esto se puede hacer en nombre del amor. Y debemos decir en voz alta que nunca debemos racionalizar el odio y la falta de respeto en nombre de Dios, la Biblia, la verdad, la causa moral, la libertad, la iluminación o cualquier otra cosa.

Es necesario nombrar esto, independientemente de dónde nos encontremos en medio de todos los debates divisivos y llenos de odio que dominan el discurso público hoy en día. Cada uno de nosotros necesita examinarse a sí mismo frente a nuestra parcialidad, es decir, cuán poco queremos siquiera entender al otro lado, cuánta falta de respeto tenemos hacia algunas personas, cómo la civilidad a menudo está ausente en nuestro discurso y cómo Mucho odio se ha infiltrado inconscientemente en nuestras vidas.

Después de esto, necesitamos un segundo autoexamen. La palabra “sincero” proviene de dos palabras latinas (sine – sin y cere – cera o parafina). Ser sincero es estar “sin cera”, ser uno mismo, fuera de la influencia de los demás. Pero eso no es fácil. La forma en que nos imaginamos a nosotros mismos, lo que creemos y nuestra visión sobre casi cualquier cosa en un momento dado está fuertemente influida por nuestra historia personal, nuestras heridas, con quién vivimos, qué trabajo hacemos, quiénes son nuestros colegas y amigos, el país en el que vivimos y las ideologías políticas, sociales y religiosas que inhalamos con el aire que respiramos. No es fácil saber lo que realmente pensamos o sentimos acerca de un tema determinado. ¿Soy sincero o mi reacción depende más de quiénes son mis amigos y colegas y de dónde obtengo mis noticias? En el fondo de mi ser, ¿quién soy realmente, sin cera?

Dada nuestra lucha por la sinceridad, particularmente en nuestro clima actual de división, falta de respeto y odio, podríamos preguntarnos hasta qué punto lo que me apasiona es suficiente como para generar odio dentro de mí, o está realmente arraigado en la sinceridad y no en la ideología o en mis propias raíces. ¿Reacción instintiva, emocional o intelectual hacia algo que no me gusta? Esto no es fácil de responder, y es comprensible. Somos patológicamente complejos como personas humanas y la búsqueda de la sinceridad es la búsqueda de toda la vida. Sin embargo, en ese camino hacia la sinceridad existen algunas reglas humanas y espirituales innegociables. El profeta bíblico Malaquías nombra uno de ellos: “No seáis parciales en vuestras decisiones y no desconfiéis unos de otros.” Cuando analizamos eso, ¿qué dice?

Entre otras cosas, esto: tienes derecho a luchar, a estar en desacuerdo con los demás, a ser apasionado por la verdad, a estar enojado a veces y (sí) incluso a sentir odio ocasionalmente (dado que el odio no es lo opuesto al amor, la indiferencia lo es). ). Pero nunca debes predicar el odio y la división ni defenderlos en nombre de la bondad; en cambio, en ese lugar dentro de ti donde reside la sinceridad, necesitas alimentar una desconfianza congénita hacia cualquiera que defienda proactivamente el odio y la división.
El civismo ha abandonado el edificio.

(El padre oblato Ron Rolheiser es teólogo, maestro y autor galardonado. Se le puede contactar a través de su sitio web www.ronrolheiser.com. Facebook/ronrolheiser)

Padre Tristan Stovall. Nuevo Sacerdote Diocesano

JACKSON – El Padre Tristan Stovall recibió los santos óleos de las manos del obispo Joseph Kopacz y dió votos de servir al pueblo de Dios de la Diócesis de Jackson, durante ceremonia de Ordenación el 18 de mayo en la Catedral de San Pedro. (Fotos de Joanna King)

Despues de la Misa en la Catedral de San Pedro, en un salón de los Dos Museos de Mississippi, el Padre Tristan pasó a ofrecer sus primeras bendiciones sacerdotales. Al día siguiente celebró su primera Misa en Holy Cross, Filadelfia. (Fotos de Rhonda Bowden)

Hijos: mi prioridad absoluta, enriqueciendo nuestra vida familiar

Por Susana y Edward Flórez
JACKSON – El Movimiento Familiar Cristiano Católico (MFCC) de la Federación Mississippi – Alabama realizó el último retiro del periodo 2023-2024, el cual estuvo enfocado en el enriquecimiento de nuestra vida como familia.

Esta actividad se llevó a cabo en las instalaciones de la iglesia Sagrado Corazón en Camden, el pasado sábado 27 de abril del 2024. La Misa, celebrada por el reverendo Padre Marco Antonio Sánchez, ST, inició esta importante actividad.

CAMDEN – (arriba) Santa Misa oficiada por el reverendo Padre Marco Antonio Sánchez, ST en la iglesia Sagrado Corazón en Camden, MS como inicio del retiro familiar organizado por el MFCC (Foto de Karina Solano, líder del Ministerio de Sociales del MFCC).

Los presidentes del MFCC, los esposos Miguel y Lizet Cruz, dieron oficialmente la bienvenida a los matrimonios participantes mientras se compartía un agradable desayuno.

Seguidamente, fue presentado el Dr. Ferney Ramírez quien tuvo a su cargo la presentación y el desarrollo del tema “Enriqueciendo nuestra vida familiar”. El Dr. Ferney es un psicólogo católico, de nacionalidad colombiana, casado y padre de una niña y quien radica junto con su familia en Chicago, Illinois.

En el retiro participaron 32 parejas de las diferentes etapas del MFCC, junto con 24 jóvenes y 27 niños. La actividad fue dividida en dos partes, la primera mitad se realizó durante la mañana y estuvo destinada únicamente a una conversación y trabajo con los matrimonios. Durante esta sesión interactiva, se pudo reflexionar profundamente varias de las fallas recurrentes que cometemos como padres y adultos responsables de nuestro hogar, así como se analizó el origen de estos problemas y se impartieron estrategias adecuadas para poder afrontar y trabajar en estos desaciertos.

Durante el período de la mañana y de forma paralela a las actividades de Ferney con los padres, los vicepresidentes del MFCC, Joel y Rosalinda Montoya, tuvieron a su cargo el cuidado de los jóvenes con los cuales desarrollaron varias actividades de integración y recreación, mientras que los niños menores de 10 años estuvieron bajo el cuidado de un grupo de voluntarios como parte del servicio de guardería que el MFCC facilitó durante este día.

CAMDEN – (arriba) Dr. Ferney Ramírez, psicólogo y conferencista. Ferney coordina programas para familias en Chicago y varios distritos escolares de Illinois y es autor de diez publicaciones sobre salud mental. Tiene experiencia en psicología clínica, terapia de pareja y consejería familiar (Foto de Susana Salazar, coordinadora de primera etapa del MFCC).

Luego de un revigoroso almuerzo organizado por el Ministerio de Sociales del MFCC, se inició la segunda mitad de la actividad, donde los matrimonios estuvieron acompañados de sus hijos mayores de 11 años. Esta parte de la actividad fue bastante dinámica y enriquecedora, ya que permitió a los padres e hijos expresar abiertamente sus sentimientos, no solamente con gestos, besos y abrazos, sino principalmente con palabras ya que muchas veces no expresamos ni verbalizamos lo mucho que amamos y lo importante que son nuestros hijos y lo imprescindible que es nuestra disposición como padres para ellos.

Esta segunda mitad coronó este día lleno de aprendizaje, reflexión y sobre todo acercamiento y reconciliación con nuestros hijos, dejando en nuestras memorias y corazones muchos motivos por los cuales sentirnos agradecidos, bendecidos y colmados de amor por la familia que tenemos.

Sólo una cosa no se nos puede olvidar, nosotros los padres jugamos un papel preponderante en la educación, formación, motivación y éxito de nuestros hijos, y recuerda “lo que tú no hagas por tus hijos, nadie lo va a hacer”. Porque quien ama, cuida. Nuestros hijos y nuestra familia requieren de toda nuestra atención, cuidado y dedicación.

CAMDEN – (izq.) Ferney, acompañado de Gladys Feliciano y Orlando Félix, un matrimonio de primera etapa que participó de una de las actividades realizadas como parte del último retiro del MFCC periodo 2023- 2024. (Foto de Karina Solano, líder del Ministerio de Sociales del MFCC) (der.) Matrimonios de las diferentes etapas del MFCC Federación Mississippi-Alabama, interactuando con Ferney Ramírez e identificando nuestros principales aciertos y errores como padres. (Foto de Karina Solano, líder del Ministerio de Sociales del MFCC).

Por ello, pidamos a Dios por la unidad y fortalecimiento espiritual de las familias, por la reconciliación de las parejas que muchas veces vencidos por su orgullo no se atreven a luchar por su matrimonio, y principalmente pidamos por la salud, desarrollo mental, crecimiento espiritual, y por la verdadera felicidad de todos los niños y jóvenes quienes muchas veces se sienten desplazados por prioridades materiales y sociales de sus padres y se sienten solos, sin una guía basada en amor, sin una palabra de aliento cuando son vulnerables o pasan por conflictos emocionales, y sin muestras de cariño durante momentos vitales de sus vidas. ¡Amén!