En Bronce: Hermana Thea, Sierva de Dios

Por María Reina Donnelly

La escultora Mary Davidson y su co-artista y esposo, el Dr. Kenneth Davidson, observaron cómo se erigía el “Cristo Negro” en la pared detrás del altar de la Iglesia Católica del Sagrado Corazón en Camden, Mississippi. De repente la voz de un feligrés le habló a Mary, casi en un susurro. Era 2007.

“Espero que algún día crees una estatua de la hermana Thea Bowman”, dijo la voz.

JACKSON – Una composición de fotos ilustra el rostro de la Hemana Thea Bowman usando su característico turbante, que fue reproducido como parte de su atuendo en la estatua de broce creada por la escultura y artista Mary Davinson. (Foto de Mississippi Catholic y August Taconi)

Era la primera vez que Mary Davidson oía hablar de la hermana Thea Bowman. Sin embargo, al ser alertada del nombre, empezó a prestar atención a los artículos sobre la hermana Thea.

Se enteró de que la hermana Thea, como ella, era nativa del Misisipi y que era la única afroamericana que ingresó en la congregación religiosa de monjas exclusivamente blancas, las Hermanas Franciscanas de la Adoración Perpetua en La Crosse, Wisconsin. Además, se enteró de que la hermana Thea era nieta de un esclavo; y que se convirtió al catolicismo a los nueve años debido al origen religioso protestante de su familia. Thea se había inspirado en la bondad y el amor demostrados por las Hermanas Franciscanas que habían venido a servir a su comunidad en Canton, Mississippi, al iniciar una escuela para niños afroamericanos.

Bertha, su nombre al nacer, era el tesoro del Dr. Theon Edward Bowman, médico, y de su madre Mary Esther Coleman Bowman, educadora y ama de casa. A una edad temprana transfirieron a Bertha a la Escuela Católica del Santo Niño Jesús, donde las Hermanas Franciscanas administraban y enseñaban. Como educadores, los padres de Bertha estaban insatisfechos con el nivel de la educación en las escuelas públicas segregadas de Canton.

Bertha, una niña brillante, avanzó rápidamente en la Escuela Holy Child, se saltó grados y se destacó en todos los aspectos del plan de estudios. A los 15 años, decidió que quería dejar su amado hogar en Canton, Mississippi, y unirse a la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Adoración Perpetua en La Crosse, Wisconsin.

Al principio, esta idea no les cayó bien a los padres de Bertha. Después de todo, Bertha era su única hija. Vecinos y amigos la llamaban “hija de viejos”. Cuando nació, la Dra. Bowman había comprado una costosa botella de champán para abrirla en su boda. La botella de champán, aún sin abrir, se conserva en el Museo Thea de Canton, Mississippi.

La hermana Thea Bowman, hermana franciscana de la Adoración Perpetua, aparece durante una charla que dio en la iglesia de San Agustín en Washington en 1986. La hermana Bowman, que murió en 1990, es una de los seis católicos afroamericanos cuyas causas de canonización se están considerando. por la Iglesia Católica. Su causa de santidad se abrió en 2018 y tiene el título de “Sierva de Dios”. (Foto de OSV News/archivo CNS, Michael Hoyt, Catholic Standard)

Davidson y su esposo Ken recibieron el encargo de crear muchas obras después de ese momento en la Iglesia del Sagrado Corazón en Camden. Entre ellos: un busto del obispo Joseph Lawson Howze, un obispo afroamericano que fue el primer obispo de la diócesis de Biloxi.

Entre creaciones artísticas, Mary y Ken impartieron clases de tallado en piedra, fundición de bronce y escultura en talleres durante 20 veranos en Wisconsin y Nueva Jersey. También impartieron clases de diseño, cerámica y escultura en Gulfport, Mississippi.

Aunque estuvo involucrada en muchos proyectos artísticos, Mary Davidson nunca olvidó esa mano en su hombro en Camden, Mississippi, donde escuchó por primera vez hablar de la hermana Thea Bowman.

Un día tranquilo de julio de 2022, Davidson se puso en contacto con una amiga que, según recordaba, creció con la hermana Thea en su ciudad natal de Canton, Mississippi. Su amiga la puso en contacto con Mary Woodward, Canciller de la Diócesis de Jackson, quien sirve como enlace diocesano para el proceso canónico de la causa de canonización de la hermana Thea.

El resto es una historia inspiradora que ha resultado en la creación por parte de Davidson de una estatua de arcilla de casi seis pies de la hermana Thea, que actualmente está siendo preparada por artesanos para fundición de bronce en Inferno Art Foundry en Union City, Georgia.

Antes de encargarle a Davidson la creación de la estatua, el proyecto tuvo que ser financiado. Buscando en su memoria un patrocinador potencial que pudiera estar interesado en apoyar un proyecto de este tipo, Davidson recordó que ella había enseñado al Arzobispo Thomas Rodi de la Arquidiócesis de Mobile en Alabama, cuando él estaba en octavo grado en la Escuela Nuestra Señora de Lourdes en Nueva Orleans. En ese momento, Davidson era conocida como la Hermana Mary Augustine, O.P., una hermana dominicana.

“Era un chico difícil y típico”, recuerda Davidson. El arzobispo Rodi está de acuerdo. “Definitivamente pusimos a prueba su paciencia y determinación en muchas ocasiones”, dijo.

Al ser contactado por Davidson sobre la propuesta de crear una estatua de bronce de la hermana Thea Bowman, el arzobispo Rodi se mostró muy interesado. Como ex obispo de la diócesis de Biloxi, el arzobispo Rodi estaba muy familiarizado con la obra de Davidson, especialmente el busto del obispo Howze.

El Arzobispo Rodi se puso en contacto con el Obispo Joseph Kopacz de la Diócesis de Jackson para ofrecerle su apoyo para que el proyecto se hiciera realidad. Con la ayuda de todos los obispos de la Provincia de Mobile (el Arzobispo Rodi, el Obispo Louis Kihneman de Biloxi, el Obispo Stephen Raica de Birmingham y fondos del patrimonio de su predecesor, el Obispo Joseph Latino), el Obispo Kopacz pudo encargar a Davidson la creación de la estatua de la hermana Thea.

SAUCIER – Mary Davidson hace un ajuste a la estatua de arcilla de la hermana Thea Bowman en su estudio. El modelo pronto se colocará en bronce. (Foto de August Taconi)

Por tanto, la estatua es un regalo único y simbólico de los obispos y diócesis de Mississippi y Alabama.

Cabe señalar que en esta fase crítica del desarrollo de una propuesta para crear una estatua de bronce de la hermana Thea, Ken, el socio artístico y esposo de toda la vida de Davidson, enfermó. Le diagnosticaron el síndrome del cuerpo de Lewy, una enfermedad debilitante y mortal que le dejó sólo meses o semanas de vida. Entonces, mientras contemplaba la firma de un contrato en marzo de 2023, confió en su fe para embarcarse en un proyecto desafiante, sin la asistencia física y emocional de alguien en quien había confiado durante toda su vida.

Además, le había prometido a Ken que cuidaría de él. Y así fue que Davidson aprovechó los pocos momentos que le quedaban para darle vida al rollo de arcilla que yacía ante ella. Mientras luchaba por llevar a Ken al médico, vestirlo y alimentarlo, respondiendo a cada una de sus llamadas de ayuda (ya que su mente se estaba deteriorando junto con su cuerpo), ella hundió sus dedos artríticos en la arcilla y oró. El miércoles 23 de agosto de 2023, Ken murió.

El amigo y director espiritual de Davidson, el padre George Murphy, que conocía tanto a Ken como a Davidson, la ayudó en los días oscuros que se avecinaban. Ella había firmado un contrato. Al darse cuenta de que necesitaba ayuda para continuar con el proyecto, solicitó la ayuda de un antiguo alumno de una clase que había impartido en Wisconsin.

El 21 de octubre de 2023, Davidson completó la versión en arcilla de la estatua. Invitó al Comité de la Estatua de la Hermana Thea a visitar su estudio en Saucier, Mississippi, para ver la estatua y dar su aprobación antes de proceder a la etapa de bronceado de la estatua. Woodward dirigió el comité y trajo consigo a Fabvienen Taylor, vieja amiga de la hermana Thea y ex fotoperiodista de Mississippi Catholic. Llegaron al estudio de Davidson para ver la estatua de arcilla casi terminada por primera vez el sábado 16 de octubre de 2023.

Woodward registró sus reflexiones de ese momento, “A medida que nos acercábamos al garaje/estudio donde nos esperaba la estatua, recuerdo que me sentí atraído por el aura de la creación, similar a cómo un imán atrae el metal hacia sí mismo”, dijo Woodward. “Cuanto más la miraba, más me conmovía la complejidad del momento. Podía sentir una lágrima bajando poco a poco por mi mejilla.

SAUCIER – El 16 de octubre de 2023, (i-d) Mary Woodward, canciller de la Diócesis y Fabvienen Taylor, vieja amiga de la hermana Thea y ex fotoperiodista de Mississippi Catholic visitan a la escultora Mary Davinson y posan junto a la estatua de arcilla de la hermana Thea Bowman en el estudio de la artista. El modelo pronto se colocará en bronce. (Foto de August Taconi)

Fue un honor trabajar en el proyecto con Mary: compartir maravillosos almuerzos con ella y Ken y saber la tremenda pérdida que estaba soportando; Sabía que la hermana Thea, Ken y el Señor le estaban dando la fuerza para darle vida a la estatua, porque de hecho la estatua parecía moverse y respirar. Las manos, diseñadas a partir de una fotografía de la hermana Thea que a Mary y a mí nos encantó, dan la bienvenida al espectador a su espacio místico”, concluyó Woodward.

Taylor también quedó impresionado por el molde de arcilla. “La estatua de la hermana Thea captura su acercamiento acogedor, vibrante y amoroso a todas las personas. Las manos extendidas y la sonrisa evocan a la hermana Thea que recuerdo: una mujer de Dios rebosante de un deseo poderoso y una energía incesante para inspirar y empoderar a todos los que encontraba con el conocimiento y la comprensión del amor inquebrantable e integral de Dios por ellos,” ella añadió.

El 29 de octubre de 2023, Mary Davidson abrió su estudio para que los invitados vieran la estatua. Algunos estaban familiarizados con su trabajo. Algunos no. Las críticas fueron entusiastas. Los comentarios variaron desde “¡Las manos!” “¡Los ojos!” “Siento que me está invitando a abrazarla.”

Días después, el artesano de Inferno Art Foundry de Union City, Georgia, llegó para formar un molde a partir de la estatua de arcilla. El molde se llevó a la fundición en Georgia para pasar por varias etapas del proceso antes de finalmente verter el bronce para formar la etapa final: una estatua de bronce de la Sierva de Dios Hermana Thea Bowman, FSPA.

Según el obispo Kopacz, el plan actual es albergar la estatua de bronce en la Catedral de San Pedro Apóstol en Jackson hasta que se pueda desarrollar un santuario permanente como parte del proceso de canonización. La ceremonia de instalación tendrá lugar en algún momento después de Semana Santa esta primavera de 2024.

Estamos agradecidos con todos aquellos que han ayudado en este maravilloso proyecto, especialmente la Sra. Davidson, quien a pesar de su tragedia personal ha creado una increíble obra de arte para honrar el legado y el espíritu de la Sierva de Dios, la hermana Thea Bowman“, dijo el obispo Kopacz.  “Tengo muchas ganas de que llegue a la Catedral,” concluyó.

(Mary Queen Donnelly, contemporánea de la hermana Thea Bowman, FSPA, nació y creció en la misma ciudad de Canton, Mississippi, y siguió siendo amiga de la hermana Thea durante toda su vida hasta la muerte de Thea el 30 de marzo de 1990. Donnelly ha publicado varios artículos sobre su amiga.  Últimamente, Donnelly publicó y produjo Thea’s Turn, una obra de teatro basada en la vida de la hermana Thea Bowman.)

Obispo Rolando Álvarez es excarcelado y deportado de Nicaragua

Por David Agren, OSV News

CIUDAD DE MÉXICO (OSV News) — El obispo Rolando Álvarez de Matagalpa ha sido excarcelado y enviado al exilio junto con 18 clérigos que habían sido encarcelados. Con esto, el gobierno nicaragüense expulsa a su crítico más prominente, cuya presencia entre rejas daba testimonio del descenso del régimen sandinista al totalitarismo, junto con su implacable persecución de la Iglesia Católica.

El obispo nicaragüense Rolando Álvarez de Matagalpa camina frente a una iglesia católica en Managua el 20 de mayo de 2022. Tras más de 500 días de detención, el régimen de Ortega excarceló al prelado, que ha sido el crítico más destacado del gobierno nicaragüense, el 14 de enero de 2023, y lo envió al exilio junto con otros 18 clérigos encarcelados. El obispo Álvarez llegó sano y salvo a Roma el 14 de enero, según confirmó el Vaticano. (Foto de OSV News/Maynor Valenzuela, Reuters)

Vatican News confirmó el 14 de enero a las 10:41 p.m. hora de Roma que, a excepción de un sacerdote que permaneció en Venezuela, todos los sacerdotes liberados, incluidos el obispo Álvarez y el obispo Isidoro Mora de la Diócesis de Siuna, han llegado a Roma “en las últimas horas” y son “huéspedes de la Santa Sede”.

El medio independiente nicaragüense 100% Noticias publicó una fotografía en X, antes Twitter, de los dos obispos liberados concelebrando Misa en Roma.

Medios independientes nicaragüenses informaron el 14 de enero de que los sacerdotes y seminaristas habían partido de Nicaragua en un vuelo con destino a Roma, después de que el gobierno llegara a un acuerdo con el Vaticano para su liberación y exilio. El obispo auxiliar de Managua Silvio José Báez — quien tuvo que salir del país en 2019 –, también confirmó la noticia en su Misa semanal en Miami, y se mostró visiblemente emocionado.

“Este es el poder de las oraciones del pueblo de Dios”, dijo. “La dictadura sandinista criminal de (el presidente) Daniel Ortega no ha podido contra el poder de Dios”.

Una mujer reza tras la Misa en la iglesia de San Juan en Masaya, Nicaragua, 14 de febrero de 2018. Las Obras Misionales Pontificias y Ayuda a la Iglesia Necesitada instan a los cristianos a rezar por la paz en Nicaragua en medio de la represión contra la Iglesia católica y el encarcelamiento de sacerdotes y obispos. (Foto OSV News/Oswaldo Rivas, Reuters)

El gobierno nicaragüense reconoció la liberación de los eclesiásticos en un comunicado del 14 de enero, en el que “agradeció profundamente” al Papa Francisco y al cardenal Pietro Parolin, secretario de estado del Vaticano, “las muy respetuosas y discretas coordinaciones realizadas para hacer posible el viaje hacia el Vaticano de dos Obispos, quince sacerdotes y dos seminaristas”.

“Ellos han sido recibidos por autoridades vaticanas, en cumplimento de acuerdos de Buena Fe y Buena Voluntad, que buscan promover entendimiento y mejorar la comunicación entre la Santa Sede y Nicaragua, para la Paz y el Bien”, continuó el comunicado.

La declaración tuvo un tono inusualmente respetuoso — lejos de las frecuentes acusaciones de terrorismo y golpismo del gobierno contra los líderes de la Iglesia que intentaron sin éxito facilitar un diálogo nacional después de que estallaran protestas masivas exigiendo la destitución de Ortega. El gobierno nicaragüense también rompió relaciones con el Vaticano y expulsó al nuncio, el arzobispo Waldemar Stanislaw Sommertag, en 2022. Posteriormente, el Vaticano cerró su embajada en marzo de 2023.

“Reconocemos las posibilidades del Diálogo franco, directo, prudente y muy serio, un Diálogo responsable y cuidadoso”, decía la declaración del gobierno.

El obispo nicaragüense encarcelado Rolando Álvarez de Matagalpa aparece en una fotografía del 20 de mayo de 2022 en Managua. El Departamento de Estado de Estados Unidos, en una declaración del 2 de enero de 2024, exigió la liberación del obispo Álvarez y otros líderes religiosos nicaragüenses encarcelados luego de una ola de detenciones contra el clero católico durante la temporada navideña. (Foto de OSV News/Maynor Valenzuela, Reuters)

La liberación de 19 clérigos — entre ellos el obispo Mora y más de una decena de sacerdotes detenidos durante una ola de detenciones en el período navideño — provocó reacciones de alegría entre los nicaragüenses en el exilio, junto con declaraciones de continua resistencia.

“‘¡Levántate rápido! En ese momento cayeron las cadenas de sus manos!'”, dijo el obispo Báez en X, antes Twitter, citando Hechos 12,7.

“Con gran alegría doy gracias a Dios que están fuera de la cárcel mis hermanos obispos, sacerdotes y seminaristas. Triunfó la justicia. Se ha mostrado el poder de la oración del pueblo de Dios”.

El embajador Brian A. Nichols, secretario adjunto para Asuntos del Hemisferio Occidental en el Departamento de Estado de EE.UU., dijo en X que el régimen expulsó “a 19 clérigos católicos injustamente detenidos, incluyendo al Obispo Álvarez”.

“Nos tranquiliza ver la liberación de estos líderes religiosos. Todas las personas tienen derecho al culto en casa y en el extranjero. Continuamos llamando a la liberación de todos los injustamente detenidos y al restablecimiento de las libertades fundamentales del pueblo nicaragüense”, subrayó Nichols.

El obispo nicaragüense encarcelado Rolando Álvarez de Matagalpa aparece en una fotografía del 20 de mayo de 2022 en Managua. (Foto de OSV News/Maynor Valenzuela, Reuters

El obispo Álvarez se ha convertido en el rostro de la resistencia en Nicaragua, alzando su voz contra la creciente intolerancia del régimen sandinista, que ha sometido a la comunidad empresarial, ha obligado a la prensa libre a salir del país y ha intentado controlar a la Iglesia Católica.

El obispo pasó más de 500 días bajo custodia después de que la policía lo detuviera en agosto de 2022 durante una redada antes del amanecer en su curia diocesana, de donde se le había prohibido salir después de que protestara por la incautación de medios de comunicación católicos. En febrero de 2023, fue condenado a 26 años de prisión por cargos de conspiración y difusión de información falsa, un día después de negarse a abandonar el país.

El obispo Álvarez rechazó los intentos posteriores de exiliarlo, ya que la expulsión o la denegación de la entrada al país a sacerdotes que habían viajado al extranjero se convirtió en una táctica habitual.

“La dictadura se siente más segura o más confortable con los religiosos fuera del país que dentro del país”, dijo a OSV News Arturo McFields Yescas, ex diplomático nicaragüense en el exilio.

“Cuando están dentro (del país) los consideran una amenaza, un peligro, un contrapeso a su narrativa oficial. Y al estar fuera, (el régimen) siente que ya no tienen esa voz crítica, o esa voz de la verdad, que hablaba al pueblo y que el pueblo escuchaba”, dijo.


(David Agren escribe para OSV News desde Ciudad de México.)

Miss. Catholic 2024 Publication Schedule

The staff at Mississippi Catholic is looking forward to a busy and productive 2024. As always, we invite participation from faithful from across the diocese. Please submit your stories, photos and events so we can include them in the paper.

The publication schedule for 2024:

PRINT
Friday, Jan. 26
Friday, Feb. 9
Friday, March 8
Friday, April 12
Friday, May 10
Friday, June 14
Friday, July 19
Friday, Aug. 23
Friday, Sept. 13
Friday, Oct. 11
Friday, Nov. 8
Friday, Dec. 6
Friday, Dec. 20


DIGITAL ONLY
Friday, Feb. 23
Friday, March 22
Friday, April 26
Friday, May 24
Friday, Sept 27
Friday, Oct. 25
Friday, Nov. 22

Look for special sections this year marking Catholic Schools Week, the priestly ordination of Tristan Stovall, graduations and the sacraments of First Communion and Confirmation.

Send events and story ideas to editor@jacksondiocese.org. Please, send information three to four weeks before or within one week after an event. Ads are due one week prior to publication, with space reservations due two weeks prior. Visit the paper online at www.mississippicatholic.com.

The staff here at Mississippi Catholic would like to thank you, our readers, for your prayers and support and wish you a blessed New Year.

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Servant of God’s birthday sparks update of cause

From the Archives
By Mary Woodward

JACKSON – A few weeks ago on Dec. 30, we marked what would have been Servant of God Sister Thea Bowman, FSPA’s 86th birthday. One of the towering figures in modern Catholicism in America, Sister Thea, the granddaughter of slaves, was born in Yazoo City in 1937.

Her parents enrolled her in Catholic school at Holy Child Jesus in Canton, which was staffed by Franciscan Sisters of Perpetual Adoration of LaCrosse, Wisconsin. She decided at age nine to become Catholic and then entered the convent at the age of 15.

Sister Thea faced many trials and challenges as the only African American in the novitiate, but she persevered and later after a few years of teaching earned a doctorate in literature from the Catholic University of America.

Sister Thea Bowman, FSPA pictured at her 25th anniversary celebration at Holy Child Jesus parish in Canton. (Photo from diocese archives)

Gifted with a brilliant mind, beautiful voice and a dynamic personality, Sister Thea shared the message of African American spirituality and intercultural dynamics throughout the country.
“The common denominator in all my presentations was cross-cultural communications,” she once remarked. “We have different ways of thinking and praying and singing and dancing and relating and living. Our diversity is our greatest gift. Our diversity is a source of enrichment for our world, our church, our society and our country.”

In 1979, she returned to the Diocese of Jackson to be closer to her aging parents and to become consultant for intercultural awareness in the diocese. She continued to be a highly sought after speaker and often scheduled 100 or more presentations a year on spirituality, worship and prayer.

Her presentations were lively gatherings that combined singing, gospel preaching, prayer and storytelling. Her programs were directed to break down racial and cultural barriers.

Sister Thea was diagnosed with breast cancer in 1984. She continued to travel and speak though her schedule was greatly cutback.

In 1989, Sister Thea, in one of her last major appearances, addressed the U.S. bishops gathered for their spring meeting. At the meeting she spoke of what it was like to be Black and Catholic in America at that time. In the midst of her talk, she broke forth in song as she was known to do, this time capturing the tone of her talk in an old, familiar spiritual: “Sometimes I feel like a motherless child … sometimes I feel like an eagle in the air….” By the end of the session, she had the bishops joined hand in hand, swaying in a rousing version of “We Shall Overcome.”

Sister Thea died at her home in Canton on March 30, 1990. Her funeral Mass was celebrated at St. Mary Church in Jackson before a standing room only congregation of friends and admirers from around the world.

For those who knew her or worked with her or were around her for even a short time, she was a great inspiration. She will always be remembered for her great commitment to justice, hope and peace and for her work within the church to open it up to the gifts of African American spirituality and diversity for all. Sister Thea was a tireless child of God who loved the Lord Jesus, his people and his church.

On Nov. 18, 2018, Bishop Joseph Kopacz officially opened the cause for the beatification and canonization of Sister Thea Bishop’s edict was read to the faithful in the Cathedral of St. Peter the Apostle during the Sunday liturgy.

A young “Bertha” Bowman feeding chickens. (Photo courtesy of the Franciscan Sisters of Perpetual Adoration)

Having received the nihil obstat from the Holy See’s Dicastery for the Causes of Saints and gotten approval from the U.S. Conference of Catholic Bishops at the November 2018 plenary meeting in Baltimore, the cause opened the diocesan phase of the intricate canonical process leading to possible beatification.

During this phase, the Servant of God’s (this is the title she now carries) writings, theology, biography is studied and documented by appointed experts. Many witnesses who knew her have been interviewed, but there are several more to complete. When the pandemic hit, travel and interviews stopped.

This year we are focused on tying up several loose ends and printing everything in triplicate so that it may be sent to Rome. We have enlisted the help of Msgr. Robert Sarno, a retired priest of the Diocese of Brooklyn, who served in the Dicastery at the Vatican. Msgr. Sarno connected us with a new Roman postulator, Dr. Emanuele Spedicato, who is now guiding our team and getting these details into a manageable process for us.
When all is ready, Bishop Kopacz will lead a special liturgy in which the documents will be sealed and presented to the postulator to deliver to the dicastery. Once that is completed, the postulator will work with the dicastery to move the cause forward. At a certain point, once the cause is in Rome, the Holy Father may declare the Servant of God as Venerable – showing heroic virtue.

After Venerable, the next step is beatification, which requires a miracle. Examination of the miracle goes through a similar canonical process as the diocesan phase. If a miracle is proven and accepted, the Servant of God is put on the schedule for an official liturgy of beatification.

Please continue to pray for the cause and if you are so moved go to our diocesan website – www.jacksondiocese.org – and make a donation.

(Mary Woodward is Chancellor and Archivist for the Diocese of Jackson.)

Cardinal says Vatican is not moving toward accepting gay marriage

By Cindy Wooden
VATICAN CITY (CNS) – The Vatican’s affirmation that a priest can give an informal blessing to a gay couple who asks for one is not a first step toward the Catholic Church recognizing same-sex marriages, said Cardinal Víctor Manuel Fernández, prefect of the Dicastery for the Doctrine of the Faith.
“Those who say so either have not read the text or have ‘bad blood,’ if you will pardon the expression. The statement clearly and ad nauseam states that these blessings are non-ritualized so that they are not interpreted as a marriage,” the cardinal told the Spanish newspaper ABC in an interview published Dec. 25.

Cardinal Víctor Manuel Fernández, prefect of the Dicastery for the Doctrine of the Faith, leaves the Vatican’s Paul VI Audience Hall after a working session of the assembly of the Synod of Bishops with Pope Francis at the Vatican Oct. 6, 2023. (CNS photo/Lola Gomez)

The doctrinal dicastery’s document, “Fiducia Supplicans” (“Supplicating Trust”), which was approved by Pope Francis, said that while the church “remains firm” in teaching that marriage is only a life-long union between a man and a woman, in certain circumstances priests can give non-sacramental, non-liturgical blessings to “couples in irregular situations and same-sex couples without officially validating their status or changing in any way the church’s perennial teaching on marriage.”
Several bishops’ conferences in Africa and elsewhere reacted strongly against the document, which was published Dec. 18, and issued statements forbidding their priests from offering such blessings.
While Cardinal Fernández insisted the document “upholds with great clarity and simplicity the Catholic teaching on marriage and sexuality,” he said bishops have a right and duty to advise their priests on the possible use of such blessings.
“What they (African bishops) raise is the inappropriateness of performing blessings that could easily be confused with a legitimization of an irregular union in their regional contexts,” he said.
In addition, he said, several African nations have laws that “penalize with imprisonment the mere fact of declaring oneself gay,” so it would be difficult to imagine a priest in those countries giving a gay couple a blessing.
“In reality,” the cardinal said, “it is up to each local bishop to make this discernment in his diocese or in any case to give further guidance.”
In other situations, Cardinal Fernández said, people reacting negatively to the document simply did not read it.
“The central theme of the document is the value of ‘non-liturgical,’ ‘non-ritualized’ blessings, which are not a marriage, they are not an ‘approval’ or a ratification of anything,” he said. “They are simply the response of a pastor to two people who ask for God’s help. And, in this case, the pastor does not set any conditions.”
Blessing two people who ask for God’s help is not accepting their relationship as a marriage, “nor is it a ratification of the life they lead, nor is it an absolution,” the cardinal said. “It is a simple gesture of pastoral closeness that does not have the same demands that a sacrament has.”
“If a priest gives this kind of simple blessing, he is not a heretic, he is not ratifying anything, nor is he denying the Catholic doctrine on marriage,” Cardinal Fernández said.

Statement from Bishop Joseph R. Kopacz

Statement from Bishop Joseph R. Kopacz and the Diocese of Jackson on the Dicastery for the Doctrine of the Faith’s declaration”Fiducia Supplicans” – on the pastoral meaning of blessings

By Bishop Joseph R. Kopacz
JACKSON – “Fiducia Supplicans,” the declaration issued by the Holy See’s Dicastery for the Doctrine of the Faith (DDF) and approved by Pope Francis reminds us that each one of us is in need of God’s blessings, healing, compassion and mercy. To seek a blessing from a priest is to acknowledge the need for God in one’s life and the desire to grow stronger in a relationship with God.
The declaration does not change the church’s teaching on marriage as a union of one man and one woman in lifelong fidelity and openness to children; nor is it a step toward the ratification of same-sex unions nor a compromise of the church’s teaching on these irregular relationships.
It is a document on the nature of blessings and the pastoral use of giving informal, spontaneous blessings to individuals seeking to experience God’s healing love and grace in their lives.
To quote the document directly, the DDF sums up its declaration thusly:
“ … following the authoritative teaching of Pope Francis, this Dicastery finally wishes to recall that ‘the root of Christian meekness’ is ‘the ability to feel blessed and the ability to bless. This world needs blessings, and we can give blessings and receive blessings. The Father loves us, and the only thing that remains for us is the joy of blessing him, and the joy of thanking him, and of learning from him to bless.’ [Catechesis on Prayer: The Blessing (2 December 2020)] In this way, every brother and every sister will be able to feel that, in the church, they are always pilgrims, always beggars, always loved, and, despite everything, always blessed.” (FS #45)
The full text of the document may be found on line at: https://bit.ly/FiduciaSupplicansDeclaration
I encourage all the faithful to read the actual document in its entirety.

Youth

Around our Catholic Schools

HOLLY SPRINGS – Teachers at Holy Family School collaborated while starting the process of reviewing the English/Language Arts academic standards on Tuesday, Jan. 2. (Photo courtesy of school)
MADISON – St. Anthony students Hunter Smith, Collin Rayner and Greta Kate Ostrenga work together to build a sailboat during a STREAM lesson on Friday, Jan. 5 at St. Anthony School. (Photo courtesy of school)
JACKSON – Mrs. Sandel’s Pre-K3 class wrapped her in wrapping paper for their Christmas party at St. Richard School. (Photo by Chelsea Dillon)
SOUTHAVEN – For an Advent Service on Dec. 11, each Pre-K through second grade student placed a leaf on a circle on the gym floor to form a wreath. Then the candles were added, followed by the lighting of the candles and the singing of the “Advent Song.” (Photo by Sister Margaret Sue)
MADISON – St. Anthony sixth grade student Natalia Rojas spends time with second grade student Matthew Price preparing for First Reconciliation. (Photo by Kati Loyacono)
COLUMBUS – Annunciation fourth graders recently participated in a Science Fair. They presented their projects to the entire school and visitors, alike. (Photo by Logan Gentry)

Posadas, Belen and Reyes Magos

By Berta Mexidor
JACKSON – In the Latino Hispanic tradition, Christmas starts with Posadas, weeks ahead of Dec. 25, and ends on Jan. 6 with the celebration of the Epiphany.
Every Christmas season, parishioners decorate the building with nativity scenes, “El Belen” that include each protagonist of the most important event for the Christian community worldwide. The decoration came alive when people started representing the season’s most important moments.
The Posadas (translation for Inn) is a remembrance of the time when Mary and Joseph were looking for a place where pregnant Mary could deliver the baby, but only received rejections.
Posadas are a procession during the night, led by Mary and Joseph’s actors accompanied by people singing villancicos (Carols for this special occasion), and holding candles.
“The Pilgrims…
I’ve asked you for lodging
Dear innkeeper
Because the mother is going to be
The queen of the heavens.

The Innkeepers…
Then if it is a queen
Who requests it
How is it that at nighttime
She’s traveling so alone?”

Posadas are hosted by a family who opened their house’s doors at the end.
At the Christmas vigil, the Nativity scene is alive with people impersonating the story’s characters.
The Epiphany, in most of the towns, is celebrated with a big parade where three people impersonate the Reyes Magos (the wise men), who distribute sweets, and gifts among the crowd. This action is replicated at home by adults giving gifts to children.

PONTOTOC – Parishioners of St. Christopher parish represented the Nativity scene during “Posadas.” (Photo by Aracely Nieves)
PEARL – St Jude parish celebrated “Posadas” on Wednesday, Dec. 20. In front, Jospeh and Mary are looking for a room at the inn. (Photo by Lauren Roberts)

Mundo en fotos

Una imagen de Cristo y una custodia durante el primer Life Fest en el Entertainment & Sports Arena en Washington el 20 de enero de 2023. Las Hermanas de la Vida y Caballeros de Colón anunciaron el 21 de diciembre que se unirán para un segundo año para albergar el Life Fest junto con la Marcha Nacional por la Vida en Washington en enero. (Foto de OSV News/Jeffrey Bruno, Caballeros de Colón)
Las hojas grandes y coloridas en forma de corazón son una conmovedora invitación a “dejar las cosas atrás”, particularmente cuando intentamos conformar nuestras vidas a la invitación de Cristo a ser renovados. (Foto de OSV News/Silvia Rita, Pixabay)
La gente recita el rosario frente a una clínica de abortos en la ciudad de Nueva York el 28 de diciembre de 2023, la fiesta de los Santos Inocentes. Los defensores de la vida celebraron la fiesta asistiendo a misa en la Iglesia de los Santos Inocentes y participando en una procesión del rosario hasta la clínica, donde oraron por el fin del aborto y por la protección de toda vida, especialmente la más vulnerable. (Foto de OSV News/Gregory A. Shemitz)
“El Bautismo de Jesús”, “The Baptism of Jesus” (Baptême de Jésus) de James Tissot, 1836-1902. Acuarela opaca sobre grafito sobre papel vitela gris, actualmente en exposición permanente en el Museo de Brooklyn en Nueva York. (Foto de OSV News/Museo de Brooklyn)
Los peregrinos se unen a la procesión anual del Nazareno Negro durante su fiesta en Manila, Filipinas, el 9 de enero de 2024. La estatua de madera, tallada en México y traída a la capital filipina a principios del siglo XVII, es apreciada por los católicos, que creen que tocarlo puede provocar un milagro. (Foto de OSV News/Lisa Marie David, Reuters)