By Michael Gresham DALLAS (OSV News) – The Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe, located in the heart of downtown Dallas, has long been known as a landmark in the Diocese of Dallas for its enduring cultural and faith-filled significance, drawing pilgrims from across north Texas and beyond.
Now, the long beloved diocesan landmark is also a national shrine.
On behalf of the Diocese of Dallas, Bishop Edward J. Burns officially announced Oct. 3 that the Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe has been granted the significant designation of a national shrine by the U.S. Conference of Catholic Bishops.
The Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe, pictured Sept. 29, 2023, will now be known as The National Shrine Cathedral of Our Lady of Guadalupe after being designated as a national shrine by the U.S. Conference of Catholic Bishops. Dallas Bishop Edward J. Burns announced the new status Oct. 3, 2023. (OSV News photo/Santos Martinez, courtesy The Texas Catholic)
“The Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe has stood as a beacon of faith and history in Dallas for generations,” said Bishop Burns as he expressed his profound gratitude and enthusiasm for the milestone. “This elevation to national shrine status is a testament to our community and parishioners’ enduring devotion, the cultural richness the cathedral embodies, and its role as a place of solace and reflection for all.”
A special Mass is planned Dec. 12 to celebrate the national shrine status of the Cathedral Shrine of the Virgin of Guadalupe, which will now be known as The National Shrine Cathedral of Our Lady of Guadalupe. It’s a designation Father Jesús Belmontes called befitting of the cathedral’s impact on Catholics within the diocese, around the nation, and throughout Central and Latin America.
The cornerstone for the cathedral was laid June 17, 1898. The cathedral’s pastor at the time, Father Jeffrey A. Hartnett, did not live to see the construction completed. Father Hartnett died ministering to the faithful during the 1899 smallpox epidemic, contracting the disease while attending to the spiritual needs of patients in the city’s infirmary.
On Oct. 26, 1902, Bishop Edward J. Dunne, second bishop of Dallas, formally dedicated the cathedral. Constructed out of red brick and limestone, and featuring many stained-glass windows, the cathedral was designed by architect Nicholas J. Clayton, who is regarded by many as the greatest Victorian architect Texas has ever known.
Michael Gresham is editor-in-chief of The Texas Catholic, newspaper of the Diocese of Dallas. Violeta Rocha of Revista Católica Dallas, the diocese’s Spanish-language magazine, contributed to this story.
By Judith Sudilovsky JERUSALEM (OSV News) – Patriarchs and Heads of the Churches in Jerusalem united in a call for peace and justice amid unfolding violence, following a surprise attack by Hamas in southern Israel, which has left over 700 Israelis dead, among them civilians and dozens of soldiers and police who were killed battling the Hamas fighters. Over 2,000 people were injured. Israeli media said that more than 250 bodies had been recovered from the site of the music festival that was attacked by Hamas fighters on Oct. 7 in southern Israel.
Fears of a ground invasion of Gaza are growing after Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu threatened to turn the besieged Palestinian enclave into a “deserted island,” while the latest reported death toll of Palestinians is 511. Thousands of people in Palestinian territories are injured in Israeli airstrikes, which began hours following the Hamas attack.
During the Angelus prayer on Oct. 8, Pope Francis said he was “following apprehensively and sorrowfully what is happening in Israel where the violence has exploded even more ferociously, causing hundreds of deaths and casualties.”
He appealed: “May the attacks and weaponry cease. Please!” crying out that “terrorism and war do not lead to any resolutions, but only to the death and suffering of so many innocent people.” The Holy Father stressed that “War is a defeat! Every war is a defeat!” He also asked for prayers for peace in Israel and Palestine.
“The Holy Land, a place sacred to countless millions around the world, is currently mired in violence and suffering due to the prolonged political conflict and the lamentable absence of justice and respect for human rights,” The Patriarchs and Head of the Churches in Jerusalem said in an Oct. 7 joint statement. “We unequivocally condemn any acts that target civilians, regardless of their nationality, ethnicity or faith,” said the Patriarchs, among them Cardinal Pierbattista Pizzaballa, the Latin Patriarch of Jerusalem. Some countries started to evacuate their citizens from Israel, with some 200 Polish pilgrims and tourists being airlifted from Ben Gurion International Airport in the early morning hours of Oct. 9 by two C-130 Hercules planes that landed at Tel Aviv airport amid rocket strike from Hamas, and the Israeli Iron Dome intercepting rockets from Gaza.
American officials said on Oct. 8 that they were also working through plans to evacuate thousands of Americans from Israel if necessary – no decisions have been made, according to the New York Times. Shocked by the unhindered breakthrough of hundreds of Hamas gunmen through the fence barrier, Israelis hunkered down in safe rooms and called to relatives and radio programs whispering terrified messages as they heard the militants breaking into their homes. The attack included the takeover of the police station in the city of Sderot, which was later reclaimed.
The attack took place under the barrage of thousands of rocket attacks, which were largely intercepted by the Israeli Iron Dome defense system.
Hamas breached Israel’s security gate in the early morning Oct. 7 and infiltrated dozens of Israel border communities, killing people in their cars and homes and taking others hostage, including several elderly people, a mother with her two preschool-aged daughters, young people and foreign workers. Soldiers were also taken hostage. Social media videos showed captives and bodies of dead Israelis paraded through the streets of Gaza.
One video showed a terrified young woman being pulled by the hair and transferred from one jeep into another by armed Hamas gunmen. In another video, the body of a young man in shorts taken from a kibbutz, a Jewish communal settlement, was paraded through the streets on the back of a motorcycle.
Thousands of young Israelis and foreigners had been celebrating at a dance party next to one of the kibbutz, and dozens were murdered by the gunmen as they fled in panic through the desert. Many of the captives had been at the party.
The attack took place on the Jewish holiday of Simchat Torah, which marks the completion of the annual cycle of reading the Torah scroll. The attack also fell a day after the 50th anniversary of the beginning of the 1973 War, which began with a surprise attack on Israel by a coalition of Arab states led by Egypt and Syria on Yom Kippur, Judaism’s holiest day of the year.
The attack follows a year of increasing violence from both settlers and the Israel Defense Forces after the election of Israel’s far-right nationalist government.
For many Israelis, there were moments of terror and desperation as they identified their loved ones on the horrifying videos. One video showed a shrieking young woman speeding away in a motorcycle sandwiched between two gunmen as her boyfriend was led off by others. One shirtless man was led through the streets by the neck as gunmen pushed his head down. Another video showed gunmen sitting on and near the half-naked body of another woman with dreadlocks, later identified as a German national, in the open back of a truck.
Kibbutz residents said it took some eight hours for the Israeli army forces to reach their communities. One mother told Israel radio she and her children were rescued by special forces through the window of their safe room and taken by armed guard to a secured location because militants were still roaming their kibbutz.
After the Israeli army and police gathered forces and responded to the attack, the Associated Press reported that Israeli Rear Admiral Daniel Hagari told reporters “hundreds of terrorists” have been killed and dozens captured.
Meanwhile, Israeli forces also exchanged fire with Hezbollah over the weekend as Lebanon’s militant group fired dozens of rockets and shells at Israeli positions in a disputed area along the country’s northern border.
In a TV broadcast, Israel’s Defense Minister Yoav Gallant vowed Oct. 7 that retaliation against Hamas would be swift and harsh.
An Oct. 7 U.S. Department of Defense press release said U.S. Secretary of Defense Lloyd J. Austin III had spoken with Gallant by phone and had conveyed his condolences “for the victims of this appalling, abhorrent terrorist attack by Hamas on Israel,” and emphasized his “ironclad support for the Israeli Defense Forces and the Israeli people.”
“He also reaffirmed that the Department’s commitment to Israel’s security and its absolute right to defend itself from acts of terrorism is unwavering,” the release said.
The Patriarchs and Head of the Churches said that it is their “fervent hope and prayer” that all parties involved “will heed this call for an immediate cessation of violence.” They also called for dialogue “seeking lasting solutions that promote justice, peace, and reconciliation for the people of this land, who have endured the burdens of conflict for far too long.”
Judith Sudilovsky writes for OSV News from Jerusalem.
Por Cindy Wood CIUDAD DEL VATICANO (CNS) – La Iglesia católica está llamada a ser un instrumento de comunión con Dios y de unidad entre todos los pueblos, pero requiere gracia y “aprender a ‘soportar’ la realidad, con ternura, generosidad, amor y valentía por la paz”. y la salvación del mundo entero”, afirmó un teólogo en la asamblea del Sínodo de los Obispos.
“La comunión es la belleza de la diversidad en la unidad. En un mundo moderno que tiende tanto a la homogeneización como a la fractura, la comunión es un lenguaje de belleza, una armonía de unidad y pluralidad”, dijo Anna Rowlands, profesora de pensamiento y práctica social católica en la Universidad de Durham en Inglaterra.
Cuando los participantes del sínodo comenzaron a trabajar en la segunda sección o módulo del documento de trabajo de la asamblea el 9 de octubre, sus discusiones sobre la promoción de la comunión con Dios y con los demás fueron precedidas por reflexiones ofrecidas por Rowlands y por el padre dominico Timothy Radcliffe, teólogo y ex maestro de la orden dominicana.
Los miembros de la asamblea del Sínodo de los Obispos comienzan a trabajar sobre la comunión como segundo tema del sínodo en el Salón de Audiencias Pablo VI del Vaticano el 9 de octubre de 2023. (Foto CNS/Lola Gómez)
Aunque todavía estaban sentados en mesas redondas según el idioma, muchos de los 364 miembros del sínodo estaban en mesas diferentes a las de la semana anterior. Las nuevas agrupaciones se organizaron según los temas en los que los miembros indicaron que querían trabajar; los temas incluyen la promoción de la unidad a través de obras de caridad y justicia; ecumenismo; ser más acogedor con las personas que se sienten excluidas de la iglesia, como los miembros de la comunidad LGBTQ; y valorar la diversidad cultural, lingüística y racial de la iglesia. Se esperaba que el Papa Francisco asistiera a la sesión de la mañana, pero surgieron “compromisos imprevistos”, dijo Matteo Bruni, director de la oficina de prensa del Vaticano. Si bien no dijo cuáles eran esos compromisos, Bruni dijo que el Papa Francisco no fue uno de los cuatro miembros del sínodo que estuvieron ausentes ese día porque fueron diagnosticados con COVID.
El cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del sínodo, presentó el módulo diciéndoles a los participantes que una pregunta clave del proceso preparatorio del sínodo -que incluyó sesiones de escucha a nivel parroquial, diocesano, nacional y continental- fue: “¿Cómo podemos ¿Seremos más plenamente signo e instrumento de la unión con Dios y de la unidad de toda la humanidad?” Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, es “la base de todas las comuniones”, dijo, y “este Dios, que es amor, ama de manera especial a toda la creación, a cada criatura y a cada ser humano”.
“Todos están invitados a ser parte de la iglesia”, dijo el cardenal. “En profunda comunión con su Padre a través del Espíritu Santo, Jesús extendió esta comunión a todos los pecadores. ¿Estamos dispuestos a hacer lo mismo? ¿Estamos dispuestos a hacer esto con grupos que podrían irritarnos porque su forma de ser podría parecer amenazadora? nuestra identidad?”
El Padre Radcliffe recordó a los participantes que el tema de la “formación”, que es más amplio que la capacitación o la educación, surgió repetidamente en las discusiones de la primera semana del sínodo sobre cómo promover una iglesia sinodal, una donde las personas caminan juntas, se escuchan unas a otras y todos toman responsabilidad por la misión.
El Papa Francisco ora, en el Salón de Audiencias Pablo VI del Vaticano, al comienzo de una sesión de trabajo de la asamblea del Sínodo de los Obispos el 6 de octubre de 2023. (Foto CNS/Lola Gómez)
“Una Iglesia sinodal será aquella en la que estemos formados para un amor sin posesión: un amor que no huya del otro ni se apodere de él; un amor que no sea abusivo ni frío”, dijo. Pero con demasiada frecuencia, dijo el padre Radcliffe, “lo que nos aísla a todos es estar atrapados en pequeños deseos, pequeñas satisfacciones, como vencer a nuestros oponentes o tener estatus, grandes títulos”.
“Muchas personas se sienten excluidas o marginadas en nuestra Iglesia porque les hemos puesto etiquetas abstractas: divorciados vueltos a casar, homosexuales, polígamos, refugiados, africanos, jesuitas”, dijo entre risas el dominico. “Un amigo me dijo el otro día: ‘Odio las etiquetas. Odio que encasillen a la gente. No puedo tolerar a estos conservadores'”.
Rowlands dijo a los miembros y participantes del sínodo que es en la Eucaristía donde se encuentran las diferentes dimensiones de la comunión porque “este es el lugar donde la comunión de los fieles se manifiesta (y) donde recibimos los dones de Dios para el pueblo de Dios”. El orden sacramental nos enseña, alimentándonos, la comunión”.
Por Joanna Puddister King JACKSON – La Diócesis de Jackson comenzó un proceso de renovación pastoral de un año de duración en Pentecostés de 2023 que concluirá en Pentecostés de 2024. Este proceso se inició como resultado del Sínodo diocesano sobre Sinodalidad en 2021.
Durante el proceso del Sínodo se articularon tres prioridades en toda la diócesis que incluyeron todos los datos demográficos (edad, género, raza, etc.). Eran un llamado a la sanación y la unidad; mayor catequesis en todos los niveles; y una comprensión más profunda de las Escrituras.
“Al evaluar cómo desarrollamos estos tres temas en toda la diócesis, discernimos que era necesario un plan pastoral para las parroquias y las misiones”, dice Fran Lavelle, directora de formación en la fe de la diócesis y miembro del equipo central que está trabajando en la reinvención pastoral. proceso. “La realidad actual en nuestro mundo post-Covid brindó una motivación adicional para mirar dónde estamos como iglesia y cómo estamos llamados a servir a nuestras comunidades”.
El proceso se divide en cinco grandes fases. La primera fase se desarrolló desde Pentecostés este año hasta principios de septiembre, en la que cada pastor o ministro eclesial laico (LEM) estableció un comité de reinvención pastoral y hizo que el comité viera cuatro sesiones de videos de eclesiología y respondiera una serie de preguntas diseñadas para guiar la conversación sobre quiénes somos. como iglesia, dijo Lavelle.
JACKSON – Los participantes del proceso de reinvención pastoral se reunieron en la rectoría de la Catedral de San Pedro Apóstol para ver el último video “Apostólica” de la primera fase. La diócesis está actualmente entrando en la fase dos del proceso de reinvención pastoral que se espera concluya a finales de año. (Foto del padre Nick Adam)
Las cuatro sesiones de video, dirigidas por el obispo Joseph Kopacz, se centran en las cuatro marcas de la iglesia: Una, Santa, Católica y Apostólica; y están disponibles para que cualquiera pueda verlos en el sitio web de la diócesis. (https://jacksondiocese.org/pastoral-reimagining) El padre Nick Adam, rector de la Catedral de San Pedro Apóstol en Jackson, se sintió muy bien con las reuniones parroquiales para el proceso de reimaginación pastoral con la guía de la serie de videos. “De las reuniones surgieron un par de temas de alta prioridad”, dijo el padre Nick.
“Necesitamos una presencia mucho mayor en las redes sociales; somos muy buenos acogiendo, pero nuestra evangelización puede ser aún más fuerte; y necesitamos desarrollar un grupo de jóvenes”. El obispo Kopacz dijo que la primera fase “prepara la mesa para recordarnos lo que significa ser una iglesia y lo que nuestra identidad como católicos requiere de nosotros en el mundo. Nuestro deseo era crear un entendimiento común a partir del cual desarrollar una visión para la Diócesis de Jackson”.
“En otras palabras, fomentar un sentido de unidad subrayado por las cuatro marcas de la iglesia”. Durante la fase dos, que se extenderá hasta el 31 de diciembre de 2023, cada parroquia llevará a cabo una evaluación parroquial que incluirá la situación actual en la parroquia local, los límites en crecimiento, las áreas que están disminuyendo, las oportunidades de colaboración con otras parroquias en el zona y otras realidades locales.
“En la segunda fase, reimaginaremos las responsabilidades de cada parroquia y misión para fomentar un sentido de unidad, subrayado por las cuatro marcas de la iglesia y basado en datos”, dijo el obispo Kopacz.Esta fase también incluye un informe detallado sobre la demografía diocesana elaborado por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown.
El informe resume la demografía general de la diócesis, así como un perfil de la población católica que vive en los límites de la diócesis. Las fuentes de datos incluyen el Censo Decenal, la Encuesta de Comunidades Estadounidenses (ACS) y otras fuentes de datos de la Oficina del Censo. También se basa en la Encuesta del panorama religioso del Pew Research Center y en el Censo decenal de religión de la Asociación de Estadísticos de Organismos Religiosos Estadounidenses (ASARB).
PEARL – Una iglesia llena de feligreses y banderas de paises Hispanos es una muestra de la demografía de la diócesis. El Padre César Sánchez celebró Misa el primero de octubre a cientos de feligreses antes de comenzar la celebración parrroquial de la Herencia Hispana. (Foto de Carolina Motato Ramirez)
“Después de analizar los datos demográficos, las parroquias buscarán oportunidades de crecimiento; evaluar los ministerios y evaluar los desafíos que se pueden abordar”, dijo Lavelle.
A partir de 2024, la tercera fase del proceso de reinvención consistirá en sesiones guiadas y facilitadas para que los decanatos resuelvan los desafíos, tanto en las áreas crecientes como en las áreas decrecientes del ministerio a nivel local y dentro del decanato.
“El objetivo de la fase tres es obtener una perspectiva realista de la salud y el bienestar del decanato dentro del entorno de cada parroquia individual; y analizar áreas de redundancia y áreas potenciales para compartir recursos”, compartió Lavelle. La cuarta fase incluirá un período de discernimiento sobre los informes de los seis decanatos de la diócesis y una carta pastoral del obispo Kopacz, que describirá los hallazgos en cada decanato y establecerá parámetros para la implementación de una visión diocesana general.
“Para poder desarrollar una visión integral, cada parroquia y misión tiene la responsabilidad de involucrar a los feligreses para comprender mejor las necesidades y oportunidades en cada lugar”, dice Lavelle. La fase final concluye el proceso de reimaginación pastoral con una celebración diocesana en Pentecostés de 2024, cuyos detalles aún se están trabajando, dijo Lavelle.
Por Obispo Joseph R. Kopacz, D.D. La tercera fase del Sínodo sobre la Sinodalidad comenzó en Roma el 6 de octubre y sesionará durante la mayor parte de este mes. En resumen, recordemos que la Iglesia Católica en todo el mundo llevó a cabo una amplia gama de procesos a partir de finales de 2021 que invitaron a los laicos, consagrados y ordenados a participar activamente en el camino sinodal descrito como de comunión, participación y misión. Esa fue la primera fase a nivel local de cada (Arqui)diócesis.
Bishop Joseph R. Kopacz, D.D.
Durante la segunda etapa, un comité de delegados de cada región continental supervisó el desarrollo de las síntesis diocesanas en los documentos continentales, de los cuales hay siete. Estos representan las voces de los fieles de Estados Unidos/Canadá, América Latina, Europa, Medio Oriente, África, Asia y Oceanía. El buen fruto del Espíritu Santo de las dos primeras etapas de la empresa mundial guía ahora a los delegados en Roma como una hoja de ruta para la discusión, el diálogo y el discernimiento. A partir de las siete síntesis continentales se elabora el documento de trabajo conocido como Instrumentum Laboris. Esto está repleto de teología de la sinodalidad y del proceso que se llevará a cabo en la tercera etapa durante tres semanas, en este mes en Roma.
Es natural preguntar acerca de los participantes en Roma que están dedicando tres semanas de sus vidas a la tercera fase del proceso del Sínodo y que tendrán una voz extraordinaria en este momento de la historia de la iglesia. En un espíritu de transparencia, el Vaticano publicó el 21 de septiembre la lista final de nombres de quienes participarán en la próxima asamblea del Sínodo, incluidos los laicos que serán delegados con derecho a voto en un sínodo de la Iglesia Católica por primera vez. Los delegados están compuestos por representantes seleccionados por las conferencias episcopales y las Iglesias católicas orientales, líderes de la Curia Romana y 120 delegados seleccionados personalmente por el Papa Francisco. (Ver https://bit.ly/SynodParticipantList2023) En total, 363 personas de todo el mundo podrán votar en la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, según las estadísticas publicadas por la Oficina de Prensa de la Santa Sede en julio 7. Entre ellos, 54 de los delegados votantes son mujeres. Además de los miembros votantes, otros 75 participantes han sido invitados a la asamblea sinodal para actuar como facilitadores, expertos o asistentes espirituales. (Comunicado del Servicio Católico de Noticias)
El Instrumentum Laboris describe todo lo que el Espíritu Santo ha logrado durante las dos primeras etapas y dice lo siguiente. La primera fase nos permite comprender la importancia de tomar a la iglesia local como punto de referencia privilegiado, como lugar teológico donde los bautizados experimentan en términos prácticos “caminar juntos”. En primer lugar, hemos experimentado la alegría que se expresa en el encuentro sincero y respetuoso entre hermanos y hermanas en la fe: encontrarse es encontrarse con el Señor que está entre nosotros. El escenario continental ha permitido identificar y compartir las situaciones particulares que vive la iglesia en diferentes regiones del mundo. Las dificultades diarias de la pobreza, la violencia, la guerra y los trastornos climáticos quedaron a la vista de muchos de nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo, especialmente en Medio Oriente y África.
Como se señaló, el tema o visión del Sínodo es Participación y Misión en la Comunión. Esta comprensión de la iglesia está entrelazada en la dirección que hemos tomado en nuestro proceso pastoral de reimaginación de la iglesia como Una, Santa, Católica y Apostólica. No hay duda de que uno tiene que ser paciente con el proceso de escuchar y discernir dentro de la iglesia mundial de más de mil millones de miembros.
A veces hay más preguntas que respuestas, pero como afirma el Instrumentum Laboris, una iglesia sinodal es abierta, acogedora y abraza a todos, y la característica de una iglesia sinodal es la capacidad de gestionar las tensiones sin ser aplastada. Al mismo tiempo, una iglesia sinodal afronta con honestidad y sin miedo el llamado a una comprensión más profunda de la relación entre amor y verdad, según la invitación de San Pablo. “Más bien, profesando la verdad en el amor, debemos crecer en todo hacia Cristo, que es la cabeza del cuerpo. Y por Cristo el cuerpo entero se ajusta y se liga bien mediante la unión entre sí de todas sus partes; y cuando cada parte funciona bien, todo va creciendo y edificándose en amor.” (Ef 4:15-16) Para incluir auténticamente a todos, es necesario entrar en el misterio de Cristo dejándose formar y transformar por el modo en que vivió la relación entre verdad y amor.
La imagen de la Cruz viene a la mente cuando se busca un enfoque más claro y una comprensión más profunda del proceso del Sínodo. El rayo vertical de la Cruz nos lleva a las bóvedas del cielo donde Dios ha revelado el plan de salvación en la muerte y resurrección del Señor y donde trasciende toda la naturaleza transitoria de la vida. Esto es lo que proclamamos y enseñamos. La viga horizontal de la Cruz representa la vida cotidiana del creyente en cada época, y la inmanencia de Dios en Jesucristo que está con nosotros hasta el fin de los tiempos.
Este es el ámbito del Espíritu Santo que obra para realizar el Reino de Dios en la iglesia y en el mundo. Este es el arduo trabajo del Sínodo que requiere paciencia y confianza a medida que avanzamos sobre casi 2000 años de historia de la iglesia.
La Santa Sede establece normas universales para la celebración reverente de la Sagrada Liturgia. Como parte de este proceso, la Santa Sede pide a cada conferencia de obispos que establezca normas y directivas para su país o región. Además, un obispo local puede establecer directivas para su propia diócesis de acuerdo con las directivas y normas nacionales y universales.
Por lo tanto, el Obispo Joseph R. Kopacz ha establecido las siguientes normas para la distribución y recepción de la Sagrada Comunión en la Diócesis de Jackson de acuerdo con el proceso de la Santa Madre Iglesia para establecer normas y directivas litúrgicas.
• Todas las restricciones de COVID-19 se han levantado desde hace casi un año.
• Los comulgantes pueden recibir la hostia consagrada en la mano o en la lengua. Es decisión del comulgante cómo recibir la Comunión, no del ministro de la Comunión. No rechaces a las personas que quisieran recibirlo en la lengua o en la mano.
• En las Diócesis de los Estados Unidos, que incluye la Diócesis de Jackson, la postura para recibir la Sagrada Comunión es de pie. Esto se aplica a todas las Misas sin importar el idioma o la comunidad. Un ministro de la Comunión no debe rechazar a alguien que se arrodilla para recibir la Sagrada Comunión, pero no se permiten arrodilladoras y/o la implementación de una barandilla de comunión.
• Se aprueba nuevamente la distribución de la Preciosa Sangre del cáliz. Teniendo en cuenta que lo ideal es que ambas especies estén disponibles, un pastor actualmente tiene la opción de dispensar la distribución desde el vaso en momentos de brotes de gripe o Covid que presenten un peligro para la comunidad.
• Se pueden utilizar Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión para ayudar en la distribución de la Preciosa Sangre y las Hostias Consagradas.
• La purificación de los vasos sagrados debe ser realizada por el sacerdote, diácono o acólito instituido.
• En ninguna circunstancia se permite al comulgante autocomulgarse tomando una hostia consagrada del copón o patena. El ministro de la Comunión debe colocar la hostia en la mano o en la lengua del comulgante.
• A un comulgante nunca se le permite sumergir la hostia consagrada en el cáliz de la Preciosa Sangre.
• Actualmente, sumergir la hostia por parte del ministro de la Comunión no es una opción en la Diócesis de Jackson.Se pueden encontrar otros recursos sobre la Eucaristía en nuestro sitio web diocesano de Renacimiento
El Obispo Kopacz, el Obispo Kihneman, Terry Dickson, Juliana Skelton (ambas Diócesis de Biloxi) y yo (Monseñor Michael Flannery), acabamos de regresar de una experiencia llena de fe y alegría en la celebración número 25 del traslado de la sede de la Misión Saltillo, de Parroquia del Perpetuo Socorro a San Miguel. En verdad, habría que estar presente para presenciar la alegría, la fe, la esperanza y el entusiasmo del pueblo de la misión. Para mí personalmente fue una experiencia conmovedora. Se podría compararlo con un retiro espiritual. Además, me brindó la oportunidad de recordar y revivir la experiencia que tuve en Saltillo hace 50 años.
El obispo Kopacz y yo viajamos en United Airlines el lunes 25 de septiembre. Fuimos recibidos por la delegación de Biloxi en el aeropuerto de Houston y de allí viajamos a Monterrey, México donde, el P. David Martínez, pastor de San Miguel, estuvo allí para saludarnos y acompañarnos en el último tramo de nuestro viaje. Tuvimos un poco de tiempo para descansar antes de unirnos a la celebración de la novena en la Misa vespertina en San Miguel a las 7:00 p.m. Durante toda la novena, cada día fue designado para reconocer a algún grupo dentro de la parroquia para recibir atención especial.
A la mañana siguiente (martes), ya estábamos camino a los pueblos de montaña a las 7:00 a.m. Nuestra primera parada fue La Cabaña para bendecir un salón en construcción en el último puesto de avanzada en el camino a Zacatecas y celebrar Misa allí. Se estima que será necesario un año más para completar el proyecto de construcción de la sala. Luego tendrán un lugar para celebrar recepciones de bodas, funerales y quince años. Después de la bendición, los aldeanos nos dieron el desayuno. A las 10:30 a.m. estábamos nuevamente en camino a San José, La Ventura para celebrar una misa fúnebre. La Ventura está a unos 30 kilómetros de la carretera y el camino de entrada es bueno. Después de la misa funeral en La Ventura, iniciamos nuestro viaje de regreso a la carretera y nos detuvimos en el camino en La Presa de San Pedro (El tanque de agua de San Pedro). Allí los obispos bendijeron las nuevas estatuas de San Pedro y San Pablo adquiridas para la capilla. La iglesia es una hermosa iglesia excavada en la roca que se encuentra en la ladera de la montaña. Después de la Misa allí almorzamos con los aldeanos y nos dirigimos a San José, La Brecha, para celebrar otra Misa funeral. Después de la Misa funeral regresamos a Saltillo alrededor de las 5:00 p.m. La última misa del día fue en San Miguel.
A la mañana siguiente (martes), ya estábamos camino a los pueblos de montaña a las 7:00 a.m. Nuestra primera parada fue La Cabaña para bendecir un salón en construcción en el último puesto de avanzada en el camino a Zacatecas y celebrar Misa allí. Se estima que será necesario un año más para completar el proyecto de construcción de la sala. Luego tendrán un lugar para celebrar recepciones de bodas, funerales y quince años. Después de la bendición, los aldeanos nos dieron el desayuno. A las 10:30 a.m. estábamos nuevamente en camino a San José, La Ventura para celebrar una misa fúnebre. La Ventura está a unos 30 kilómetros de la carretera y el camino de entrada es bueno. Después de la misa funeral en La Ventura, iniciamos nuestro viaje de regreso a la carretera y nos detuvimos en el camino en La Presa de San Pedro (El tanque de agua de San Pedro). Allí los obispos bendijeron las nuevas estatuas de San Pedro y San Pablo adquiridas para la capilla. La iglesia es una hermosa iglesia excavada en la roca que se encuentra en la ladera de la montaña. Después de la Misa allí almorzamos con los aldeanos y nos dirigimos a San José, La Brecha, para celebrar otra Misa funeral. Después de la Misa funeral regresamos a Saltillo alrededor de las 5:00 p.m. La última misa del día fue en San Miguel.
Miércoles: nos vio en el camino muy temprano (7:00 a.m.), para dirigirnos a los ranchos. Después de una hora por carretera nos dirigimos por un camino de ripio a desayunar en San José en el municipio de Parras. Allí también celebramos misa. Nuestra siguiente parada fue en la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe en Garambullo (que significa fruta que crece en cactus). El pueblo de Garambullo está a 2 horas de la carretera. En cada parada después de la celebración de la Misa, siempre hubo un tiempo reservado para la bendición de estatuas, imágenes y agua bendita. Luego regresamos a Saltillo y nos habían invitado a ir a casa de Yolanda a tomar una merienda que resultó ser una comida completa. Después de esa comida regresamos a San Miguel para la adoración a las 6:00 p.m. seguida de la última Misa del día a las 7:00 p.m. Nos sirvieron otra comida deliciosa y estábamos listos para acostarnos a las 9:30 p.m. La hospitalidad que nos brindaron fue abrumadora.
Jueves: Tuvimos un pequeño descanso ya que el desayuno se sirvió a las 8:00 a.m. Luego partimos para visitar algunas de las capillas atendidas por los curas de San Miguel. Nuestra primera parada fue la iglesia de Cristo Rey. Esta iglesia fue construida por el P. Bill Cullen que estaba destinado en ese momento en San Miguel. Es una hermosa iglesia en la ronda. Nuestra siguiente parada fue la iglesia de St. William, construida por Mons. Michael Thornton (Diócesis de Biloxi) y la iglesia fue dedicada por el Obispo Latino de feliz memoria. Me gustaría compartir un recuerdo especial contigo, lector. El año pasado, cuando fui a visitar San Miguel, fui a celebrar una misa vespertina a la iglesia de St. William. Estábamos a punto de comenzar cuando entró una señora. Después de saludarla, le pregunté si la conocía. Ella respondió que no. Entonces le pregunté si ella siempre fue de esa localidad. Ella dijo que no. Le pregunté dónde nació y ella respondió: La Rosa. ¿Le pregunté en qué año nació? Ella respondió 1972. Entonces le anuncié que fui yo quien la bautizó. El pueblo de La Rosa está a 70 kilómetros de Saltillo. Era uno de los ranchos atendidos por la misión. No sé qué se me ocurrió para decirle, ¿te conozco? Debe haber sido el Espíritu Santo. Yo sí tenía una relación espiritual con ella desde que la bauticé 50 años antes. Dios obra de maneras misteriosas. Ahora estaba reviviendo ese recuerdo.
Continuando nuestro recorrido, fuimos a visitar la iglesia de los Santos Mártires Mexicanos. El martirio de estos hombres tuvo lugar durante la persecución a la iglesia entre 1926-1934. Al inicio de la persecución había 4.500 sacerdotes sirviendo en todo México. Al final, sólo había 334 sacerdotes autorizados por el gobierno para servir a 15.000.000.
Nuestra siguiente parada fue en la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe en la colonia La Nueva Imagen. Esta resultó ser la capilla favorita del P. Patrick Quinn (de feliz memoria) para visitar. De allí nos dirigimos a visitar la iglesia de la Divina Misericordia. El obispo Kopacz ayudó al obispo Raúl Vera, obispo emérito de Saltillo, en la dedicación de esta iglesia cuando fue dedicada. Nuestra siguiente parada fue en la iglesia de San Juan Diego. (Nuestra Señora se apareció a San Diego en el Tepeyac 1531). Para nosotros, ningún recorrido por las iglesias y capillas de Saltillo estaría completo sin una visita a la Iglesia del Perpetuo Socorro, que fue la sede original de la misión y el lugar de entierro final del P. Patrick Quinn fundador de la misión. El párroco del Perpetuo Socorro estuvo allí para recibirnos. Allí tuvimos unos momentos de oración. Luego fuimos a la casa de María Elena y Armando para otra deliciosa comida. Regresamos a San Miguel esa noche para la adoración y la celebración de la Misa vespertina. A esto siguió una comida con el personal de la parroquia.
Viernes: era la fiesta grande de San Miguel. Después del desayuno, nos unimos a la procesión de 400 personas que habían venido de los pueblos atendidos por San Miguel. La procesión comenzó aproximadamente a un kilómetro de la iglesia. Estaba encabezada por una camioneta que transportaba una imagen de San Miguel y Nuestra Señora de Guadalupe. Luego vinieron varios grupos de danza de los pueblos. La tradición de la danza se remonta a la época de los indios aztecas y seguía siendo una tradición del pueblo mexicano. Al llegar a San Miguel celebramos Misa. Después de la Misa tuvimos tiempo de compartir una comida y saludar a la gente y disfrutar de la música de la danza interpretada por los diferentes grupos. El Obispo de Saltillo, Mons. Hidalgo Gonzales García se unió a nosotros para la comida. Fue nombrado obispo de Saltillo el 21 de noviembre de 2020. Se reunió con el obispo Kopacz y el obispo Kilhemen el año pasado. Tuvimos una reunión muy informativa con él mientras compartía con nosotros su plan pastoral para la Diócesis de Saltillo y su visión de cómo podríamos participar en ese plan. A las 16:00 horas. Los tres obispos impartieron el Sacramento de la Confirmación a 50 candidatos. Mostró la unidad de la Iglesia Católica trabajando en conjunto. Había llegado el momento de prepararse para la celebración final de la Fiesta de San Miguel. La procesión hacia la iglesia esa noche fue encabezada por los niños pequeños de la parroquia, vestidos como ángeles. Había aproximadamente 120 o más niños vestidos de blanco, como ángeles con alas. A esto le siguió el Mariachi y grupos de danza. La procesión hacia la iglesia de San Miguel duró al menos 10 minutos y fue una experiencia gozosa y llena de fe. La iglesia estaba llena de gente parada afuera. Los bancos del pasillo central a un lado contenían fotografías de los obispos asociados con la parroquia, tanto mexicanos como estadounidenses. Al otro lado del pasillo estaban las fotografías de todos los sacerdotes que habían servido en la parroquia desde sus inicios. Después de la Misa nos trasladamos al patio para la coronación de la reina de la parroquia, amenidad brindada por el mariachi, el canto de la serenata a San Miguel y el reparto de la torta de cumpleaños de San Miguel.
En mi visita a San Miguel, tuve la oportunidad de renovar muchos viejos conocidos de personas que he conocido a lo largo de los años. Una de estas experiencias fue llevar la Unción de los Enfermos y la Sagrada Comunión a una señora mayor que era catequista en la misión hace más de 50 años. Ella fue una inspiración para mí durante mi estancia allí de 1971 a 1974. Durante toda la visita, mi gran pesar fue que Mons. Michael Thornton no estuvo allí para disfrutarlo. Falleció el pasado mes de julio. Puede él descansar en paz. Fue el pastor fundador de San Miguel. Sé que él estaba con nosotros en espíritu. A las 22:00 horas. Llegó el momento de dar nuestro último adiós a la gente y regresar a nuestras habitaciones para empacar para partir temprano hacia el Aeropuerto de Monterrey a la mañana siguiente y regresar a casa.
(Fotos de Monseñor Flannery)
San MiguelGarambullo with Fr. David MartinezFather Quinn’s tombCourtyard San Miguel waiting for fiesta celebrationProcession for 25th anniversary to Church of San Miguel.After Mass at San Miguel – In courtyard had various dancers from regions. Display dresses. Performances.
PEARL – (arriba) Parroquianas en baile folklorico en San Judas. (Foto de Carolina Motato)
TUPELO – El grupo de baile de Lya Valentine, Emma Thompson, Lupita Triano, Allison Castillo y Alicia Lopez-Herrera. (medio) Raquel Thompson y miembros de St. James en la Celebración de las Culturas promovido por el Departamento de Recreación de la ciudad de Tupelo, el 22 de sep. (debajo) La comunidad celebraron su cultura en la Parroquia de St. James en sep. 30. (Fotos cortesía de Raquel Thompson)
KOSCIUSKO – (der. arriba) Obispo Joseph Kopacz celebra Misa, concelebrada por el Padre Marco Sanchez, ST para celebrar la fiesta patronal de Santa Teresita del Niño Jesús. (Foto cortesia del Padre Marco)
BRANDON – (der. arriba) La Biblioteca Pública de Brandon despliega varios artículos y banderas de varios paises para celebrar el Mes de la Herencia Hispana. (Foto de Elsa Baughman)
NATION BRICK, N.J. (OSV News) – An air of both excitement and reverence permeated the parish community of St. Dominic in Brick, Oct. 1, when some 1,200 worshippers gathered throughout the church complex to witness the dedication by Bishop David M. O’Connell of Trenton of a new Diocesan Shrine to Blessed Carlo Acutis and to pray with his mother, Antonia Salzano Acutis, who was visiting from Italy. Blessed Carlo was 15 when he died from leukemia Oct. 12, 2006. He had a deep devotion to the Eucharist and became known for developing a website catalog of Eucharistic miracles. He was declared venerable in 2018 and beatified in 2020. He became the first millennial to be beatified by the church. In his homily, Bishop O’Connell used the day’s Gospel to emphasize how all are called to do the right thing for the right reason. “It’s not simply a matter of our words or what we say but rather, what we do that makes a difference in life.” After the final blessing, Antonia Acutis, Bishop O’Connell and the clergy processed out of the church to the shrine for the dedication ceremony. Following the dedication, Antonia Acutis returned to the church to address the congregation. “God wants us to be awakened toward the Eucharist,” she said. Using her son’s well-known quote, “The Eucharist is the highway to heaven.”
WASHINGTON (OSV News) – Over 3,000 pilgrims from across the United States filled the Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception in Washington Sept. 30, drawn by a shared love of the Blessed Virgin Mary and the rosary. The first annual Dominican Rosary Pilgrimage included a day of preaching, confessions and music, culminating in a chanted rosary procession and the celebration of Mass. Nine months ago, when the Dominican friars of the Province of St. Joseph first issued an invitation to “unite … to confidently seek the intercession of Our Lady,” American Catholics responded in force. Lay pilgrims were joined by more than 80 Dominican friars and over 50 religious sisters from communities across the U.S. “I was completely overwhelmed by the joy and enthusiasm demonstrated by pilgrims,” said Dominican Father Patrick Mary Briscoe, who helped plan the pilgrimage and served as master of ceremonies for the day. “One of the best parts of the day was the demand for confessors. Many, many people sought access to the sacraments. … Pilgrims were evidently moved by the experience.”
VATICAN VATICAN CITY (CNS) – Christian life is a battle each person must fight against the temptation to be self-sufficient and against a paganism disguised as sacredness, Pope Francis said in an introduction to a small book distributed to participants at the synod on synodality. Such “spiritual worldliness,” he wrote, “though it be camouflaged with the appearance of the sacred, it ends up being idolatrous because it does not recognize the presence of God as Lord and liberator of our lives and of the history of the world. It leaves us prey to our capricious desires.” The booklet contains two republished essays by the pope that are “united by the concern, which I feel to be a loud call from God to the entire church, to remain vigilant and to fight with the strength of prayer against every concession to spiritual worldliness,” he wrote in the introduction. Titled, “Holy, Not Worldly: God’s Grace Saves Us From Interior Corruption,” the booklet was released by the Dicastery for Communication and the Vatican publishing house Oct. 6 and was offered to the more than 350 participants attending the afternoon session of the Synod of Bishops on synodality. “I offer these texts to the reader as an opportunity to reflect on his life and on the life of the church, with the conviction that God asks us to be open to His newness, he asks us to be unquiet and never satisfied, searching and never stuck in comfortable opacity, not defended within the walls of false certainties, but walking on the road of holiness,” the pope wrote in the introduction.
VATICAN CITY (CNS) – As Catholic young people around the world prepare for the Holy Year 2025, Pope Francis has asked them to focus on hope. Before the Jubilee of Young People, which will be part of the Holy Year celebration, and the next international celebration of World Youth Day in 2027 in Seoul, South Korea, dioceses around the world are to celebrate World Youth Day on a local level on the feast of Christ the King. The Dicastery for Laity, the Family and Life announced Sept. 26 that Pope Francis had chosen as the theme for the upcoming Nov. 26 celebration “Rejoicing in hope,” from Romans 12:12. And for World Youth Day Nov. 24, 2024, he chose: “Those who hope in the Lord will run and not be weary,” drawing from the Lord’s promise in Isaiah 40:31.
An aerial view shows restoration work under way July 18, 2023, at the Notre Dame Cathedral in Paris, which was badly damaged in a devastating fire in 2019. (OSV News photo/Pascal Rossignol, Reuters)
WORLD PARIS (OSV News) – By the end of the year, the Notre Dame Cathedral silhouette will be restored: Its entire 315-foot-high spire will once again crown the transept crossing, hidden beneath a 330-foot-high scaffolding. The biggest reconstruction in France’s modern history is “a sign of hope for everyone,” the rector-archpriest of Notre Dame Cathedral, Father Olivier Ribadeau Dumas, told OSV News. A Sept. 13 statement by the public institution Rebâtir Notre-Dame de Paris (Rebuilding of Notre Dame) mentions “spectacular results” and that progress is on schedule for the cathedral’s reopening Dec. 8, 2024, as initially announced. The spire collapsed dramatically during the fire that devastated France and the world on April 15, 2019, destroying part of the nave vaults and the transept crossing. Once rebuilt, the transept crossing vaults will be reassembled, like the other vaults already rebuilt or consolidated. The spire will be gradually unveiled over the first half of 2024, when it is covered with its roof to protect the wooden framework. In 2018, before the fire, there were close to 12 million visitors a year to Notre Dame. An estimated 14 million to 15 million a year are expected once the cathedral reopens. About 340,000 donors from 150 countries raised almost $900 million in donations. Among them are thousands of Americans, especially through the Friends of Notre-Dame de Paris foundation.
MEXICO CITY (OSV News) – A Nicaraguan priest has been reported kidnapped from his parish residence as the country’s increasingly totalitarian regime continues cracking down on the Catholic Church and silencing all dissenting voices. Father Álvaro Toledo was taken by police at 10:30 p.m. local time on Oct. 5, according to a Facebook post from Radio Stereo Fe, which belongs to the Diocese of Estelí. Father Toledo was identified on social media as pastor of Our Lady of the Assumption Parish in Ocotal. His abduction marked the latest in a wave of kidnappings carried out against priests in the Estelí Diocese, located in the country’s northwest, where imprisoned bishop Rolando Álvarez is apostolic administrator. Three other priests in the diocese have been reported abducted from their parishes in less than a week. Father Ivan Centeno, pastor of Immaculate Conception of Mary Parish in Jalapa, and Father Julio Norori, pastor at St. John the Evangelist Parish in San Juan del Río Coco, were abducted Oct. 1 by plain-clothed individuals. Nicaragua media later reported Father Cristóbal Gadea, pastor of the Our Lady of Mercy in the Diocese of Jinotega, was also abducted on the night of Oct. 1. The priest was lured from his parish residence and arrested, according to 100% Noticias.
